兩袖清風與為官清廉這一意思聯絡在一起出自於謙。 典故： 一、 其實早在元朝文學家魏初的《送楊季海》一詩中就已出現了“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”。魏初，字太初，號青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中書省掾吏、監察御史、南臺御史中丞等官職，品性清廉，頗有政聲。 二、 此外，元朝陳基在《次韻吳江道中》一詩中也有這樣的句子：“兩袖清風身欲飄，仗藜隨月步長橋。”只不過當時這一詞語還沒有與為官清廉這一意思聯絡在一起。到了明朝吳應箕的筆下，“兩袖清風”這一成語就已被用來表達清貧之意了：“入計時，止於兩袖清風，欲送其老母歸楚，至不能治裝以去。”從此以後，“兩袖清風”(亦作“清風兩袖”)才逐漸演變成為官清廉的意思。如明朝另一位清官況鍾(1383～1443年)在出任蘇州知府任滿赴京考績時，為拒收群眾送的禮物，就曾作詩云：“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送，馬前灑酒注如泉。” 三、 古往今來，凡為官清廉、不貪錢財者，常以“兩袖清風”自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公譚纂（zuǎn）》記載了下面的故事。 于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先後擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪汙成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那裡搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。 明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。 他曾作過《入京詩》一首： 絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃； 清風兩袖朝天去， 免得閭閻話短長。 這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官汙吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什麼也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現了于謙為官清廉、不願同流合汙的錚錚風骨。
兩袖清風與為官清廉這一意思聯絡在一起出自於謙。 典故： 一、 其實早在元朝文學家魏初的《送楊季海》一詩中就已出現了“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”。魏初，字太初，號青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中書省掾吏、監察御史、南臺御史中丞等官職，品性清廉，頗有政聲。 二、 此外，元朝陳基在《次韻吳江道中》一詩中也有這樣的句子：“兩袖清風身欲飄，仗藜隨月步長橋。”只不過當時這一詞語還沒有與為官清廉這一意思聯絡在一起。到了明朝吳應箕的筆下，“兩袖清風”這一成語就已被用來表達清貧之意了：“入計時，止於兩袖清風，欲送其老母歸楚，至不能治裝以去。”從此以後，“兩袖清風”(亦作“清風兩袖”)才逐漸演變成為官清廉的意思。如明朝另一位清官況鍾(1383～1443年)在出任蘇州知府任滿赴京考績時，為拒收群眾送的禮物，就曾作詩云：“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸綿。慚愧士民相餞送，馬前灑酒注如泉。” 三、 古往今來，凡為官清廉、不貪錢財者，常以“兩袖清風”自譽。說起它的由來，還有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公譚纂（zuǎn）》記載了下面的故事。 于謙是明朝著名的民族英雄和詩人。他曾先後擔任過監察御史、巡撫、兵部尚書等職。于謙作風廉潔，為人耿直。于謙生活的那個時代，朝政腐敗，貪汙成風，賄賂公行。當時各地官僚進京朝見皇帝，都要從本地老百姓那裡搜刮許多的土特產品，諸如絹帕、蘑菇、線香等獻給皇上和朝中權貴。 明朝正統年間，宦官王振以權謀私，每逢朝會，各地官僚為了討好他，多獻以珠寶白銀，巡撫于謙每次進京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說：“你雖然不獻金寶、攀求權貴，也應該帶一些著名的土特產如線香、蘑菇、手帕等物，送點人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風趣地說：“帶有清風！”以示對那些阿諛奉承之貪官的嘲弄。兩袖清風的成語從此便流傳下來。 他曾作過《入京詩》一首： 絹帕蘑菇與線香， 本資民用反為殃； 清風兩袖朝天去， 免得閭閻話短長。 這首詩的意思是說，絹帕、蘑菇、線香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官汙吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以我什麼也不帶，只帶兩袖清風去朝見天子（古時，人們把隨身的錢物放在袖中），免除百姓的不滿。這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現了于謙為官清廉、不願同流合汙的錚錚風骨。