兩句話都沒有錯，關鍵看從哪個角度去理解。

國家是由人和家庭組成的，沒有人和家庭就沒有國家。所以”有人才有家，有家才有國”正確。

但同樣反推，一個國家貧窮落後，懦弱無能，就會被強國欺負，國民就會任人蹂躪，生活的毫無尊嚴。一個戰火紛飛的國家，民不聊生，流離失所，何以安家度日？所以說，國家富強，人們才能安居樂業。“有國才有家”也沒錯。

任何事物都有兩面性，本無對錯可言。不能片面的對一個問題下結論！

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正像歌詞中所說：“家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家。有了強的國，才有富的家。……國與家連在一起，創造地球的奇蹟。”

看看中國歷史，再看看世界歷史，無不是血淚斑斑的弱肉強食的大魚吃小魚歷史。統治者不作為，國家積貧積弱，受到外來侵略，往往造成國破家亡。

南宋王朝，面對金人入侵，統治者不抵抗，致使百姓背井離鄉，流離失所，國不成國，家不像家。清王朝後期，老佛爺一手遮天，喪權辱國，國家積貧積弱，不堪一擊；百姓食不果腹，餓殍遍野，國不成國，家不像家。

抗美援朝戰爭的偉大勝利，其實就是中中國人民偉大家國情懷的勝利。如果不是毛主席的領導，如果不是新中國，如果不是中中國人民的家國情懷，就不會有這個偉大的勝利！沒有這個偉大的勝利，就沒有新中中國人民的安定生活。從此，中國再不受人欺負，再不受人擺佈。中中國人民安定幸福的生活是毛主席給的，是中國共產黨給的，是新中國給的！翻身得解放的中中國人民感激毛主席，感激共產黨，感激新中國！中中國人民正是“一心裝滿國，一手撐起家”，在中國共產黨的領導下，戰勝了中外一切強大的敵人，建設祖國，實現富裕的！

古今中外的大量歷史事實證明：家國相依，家不能沒有國，國不能沒有家！

看了一些網友回答，不少的回答是：“有人才有家，有家才有國”。不是我高談闊論，看到這些評述，總覺得心裡不舒服。似乎某些人的“三觀”出了問題。

的確，人都沒有了，怎麼能夠成為家？沒有一個一個的家庭匯聚在一起，不可能有國。但是，沒有一個強大的國家作後盾，保護每個家庭和家庭裡的人，這個家能長期存在，家裡的人能夠幸福生活嗎？

曾記得半封建，半殖民地的中國，外中國人在中國租了地，在院門前掛個牌子，上確寫著：“中中國人和狗，嚴禁入內”，那時，我們中中國人還是人嗎？

”918”事件後，日本侵佔東北三省，把中國老百姓趕出東北三省，老百姓舉家顛沛流離，討荒。有家不能回，你說那還算家嗎？再說這次疫情災難，沒有黨和國家的堅強後盾，我們國家會出現如此平穩的局面嗎？美國現在的疫情怎麼樣？還需要我再說嗎？

不管別人是什麼想法，我是深信：“有國才有家”！“國家興旺發達，人民才能幸福生活”。如果你不同意我的思想，請你查《辭海》和在網路《百度》檢視“國破家亡”成語的解釋。相信它們的解釋是“精準”的，有說服力。

“有人才有家，有家才有國”與“有國才有家”，這純屬沒有答案的題目，就跟我們討論是先有雞還是先有蛋差不多，你怎麼說都可以，但是就是沒有正確的答案。非要選一個的話，清風老師認為有家才有國是合理的。

人類社會早期，人類社會早期，原始人是沒有家的概念的，那時的人們單打獨鬥地生活，不知道什麼是家、更遑論國家了。後來，在血親的基礎之上，家的概念出現了，有血緣親情的幾個人朝夕相處、一起生活，這就組成了家。再後來，有人把許多家庭組織到一起，成立了部落，部落中的所有家庭受部落領導人集中管理，這個部落就有了政府的框架，也可以算是早期國家的雛形。

國與國之間肯定存在爭鬥，贏的一方自然是繁榮昌盛，但是輸的那一方肯定就是國家不復存在了，但是家並沒有滅。中華歷史五千年，各大王朝更替，百家姓都是得以儲存下來，證明家還是沒有滅的。

一個國家沒了，這個國家的小家肯定是會破亡一些，但是並不代表全部消失。強大的國家庇護每一個小家安全生活，這個強大的國家也是每一個小家一起構造出來的。說到底還是有家才有國。

這幾句話的理解 我是這樣認為的

人是一切的根源 沒有人一切都免談

所以 毛主席說 人是革命的本錢！

有人才有家有家才有國！是對的！

所以 國家大力扶貧 努力發展經濟

改善民生 面對新冠 全面免費

這不都是體現以人為本的理念麼？

同時 我們再思考一個問題

國是什麼？國只是一個集體的組織形式

在地球資源有限前提下

在地球上存在著各種意識形態的國家也就是集體

就存在著競爭 形式是多樣的

最慘烈的就是戰爭

古往今來 作為個體的人從原始社會開始

就開始以氏族公社的形式抵抗猛獸和天災

同時集體狩獵 共同面對其他部落的攻擊

到現在以國家為表現形式的集體即是民族

行使著氏族公社的作用

從這個角度講

如果沒有大家團結在一起行成公社行成國家

作為個體的人來說能單獨面對猛獸和其他部落的攻擊麼？

作為個體的人 你能抵擋上世紀法西斯的戰爭機器麼？

如果我們認知到這一點

就會明白這兩個問題其實就是一個辯證的問題 是一個相互作用 相互成就的問題

不是對立的問題

未來我們還面對著更多的挑戰

比如本次新冠病毒 個體是無法面對的

對比中美兩國情況 自己心裡就有數了

比如 面對自然災害 汶川地震

比如 面對戰爭 國外勢力以剝削我們的權利來發展本國經濟 我們願意麼？不願意你能反對麼？看看 伊拉克 敘利亞 利比亞就知道了

所以 有國才有家 和 有家才有國 是相互依存的問題 不存在對立

希望題主全面思考

人從誕生開始就是群居動物

為了自身的安全 就需要讓渡出來一些權利

維護這個集體完整

這也是保護自己最好的辦法

這兩句話，是兩種觀點。觀點無對錯，關鍵是，你要把這種觀點，放在什麼具體情境下來考慮。

第一種情境，站在國家內部看：國家主權完整，沒有外患。一個國家內部來看，家庭是社會的基本細胞，每個細胞都充滿活力，整個國家才會有生機。因此，“民為重，君為輕”。

第二種情境，站在世界的角度看：國家是一個一群人生存的基本領地，人民從這個領地獲得生存和發展的資源。領地沒了，個體可獲取的資源也就沒了。因此“有國才有家”。

人類社會的發展，從競爭的角度看，也是競爭不斷演化和升級的過程。從最初的個人與個人的競爭，經歷氏族與氏族、部落與部落的競爭，最終形成了國家與國家之間的競爭。

那些新自由主義的支持者，強調要用“看不見的手”，來鼓勵企業之間的競爭。但是，看看現實，日本的半導體行業是怎麼被幹掉的？歐洲的通訊業巨頭是怎麼被肢解的？華為正在經歷什麼？背後還不都是國家意志的競爭。

第一種看似正確，但其實是偷換概念。站在人類社會組織形式演化的角度看，人類先組成部落，以部落為單位生存，在部落內進行合作分工，這個部落其實就是國家的雛形；那時還是群婚，沒有家庭的概念，（另外提一下，同樣也沒有私有財產的概念）。社會組織進化母系社會時，雖然依然是群婚，但還是出現了以母系為判定標準的家族概念，但整個部落基本上就是一個家族。然後隨著男性在部族地位中的提升，父系社會出現，社會組成進一步複雜，出現了氏族，一個部落為一個氏族，一個氏族由幾個父系家族組成，這時現代意義上的家庭才出現有出現的可能，因為那時女性非常依靠男性，屬於男性的附屬品，於是女人開始與特定的男人生活，然後群婚現象消失了，家庭概念出現了。隨著生產能力的進步，氏族社會又進化了，最終進化為國家。從時間上來看，確實是家庭概念出現在國家概念之前；但是從歷史的角度看，國家是一直存在的，它的本質就是人類為了生存進行分工合作產生的共同體，是逐步發展而來的。而家庭是人類共同體內部一種社會組織形式。而社會的組織形式有很多。舉個例子，現在很多人不結婚也沒父母，但是依然可以生存，為什麼？因為他是國家內部分工的一份子，他參與勞動並得到收穫，他就能生存下去，他不需要家庭，但他需要工作，他需要社會分工，他需要共同體，也就是國家。

看到很多回答和我的相左。

打個比方，有三家人，一家強，兩家弱。兩個弱家無論哪一家在強家面前都是弱者。如果被強家欺負了怎麼辦？如果兩弱家覬覦上強家的財產，聯合起來搶劫了強家怎辦？任何兩家聯合起來都是單個家庭無法抵抗的存在。這裡大家看到聯合的力量了麼？其實並不重要。重要的是無論哪家欺負了哪家，總要有個辦法解決問題呀，總不能該被欺負吧？！！！能利用起來的是什麼？建立群體的管制方式例如法制。但法制誰管呢？群體管才合理吧。那麼既然是群體管，難道不顯示出群體的重要性麼？如果你家生活在弱肉強食的社會中，你能保證你的家能被你保護麼？

總有人覺得沒了國家的保護能活的很好？或者說以為國家都是該你的？試想你都不重視國家，國家怎麼能變的足夠強大？

足夠重視國家，建設國家，國家才能更容易強大。強大的國家才更容易給你公平給你平安。

說個玩笑，你，說你呢，你大概率是個平民，不是大富大貴，沒有大權在握。你憑啥以為你那點能力就真的能保護好你的家人？沒有國家的庇佑，任何人都可能把你家洗劫了！

古代，看一個國家發展怎麼樣，一國的老百姓生活怎麼樣。首先考量的是這個國家的最高權利者就是帝王的為人，是勤政愛民還是昏庸無道，前者則百姓安居樂業，歌頌明君，而後者名不聊生怨聲載道。君王就是王道，就是天是地是一國之家主，他的一言一行就代表著“國家！”所以，老百姓想過好日子，沒有戰爭紛爭就必須把這個“國家”給安撫好，他才能許你一世安穩！現代，我們國家講究民主，自由，平等。一個大國家是由你我他共同團結一致跟著黨的指揮建造而成的。拿今年的疫情來說，如果沒有領導的正確決策，封城，居家，可想而知，如今的國外諸國就是我們的昨天。因為無論任何時候，我們國家都是把人放在首位。任何時候的天災人禍，只要人在，一切都會重現，只要人在，家就會再建，只要家在，國家必會繁榮昌盛！很慶幸，我是中中國人，我生活在中國，一個偉大的國家，我驕傲我自豪！

所以，不能絕對的說哪一句對或錯，生活的朝代年代不同，所處的大環境也不同，只能說適應而生！

我認為這兩句都是正確的，只是從不同的角度看問題：“有人才有家，有家才有國”是從小見大，每個人都是獨立的個體，兩個來自不同家庭的個體，相互吸引、喜歡、愛慕，最後修成正果，組建家庭，一個個小家組成大家，就是國家。“有國才有家”是從大到小，說明每個小家雖然是獨立存在，但是相互依存的。國破家亡就是說明：如果一個國家不強大，不穩定，小家也很難保住。說到這裡，我的腦海中不禁浮現出了很多場景：想到了焚書坑儒；想到了火燒赤壁；想到兩次鴉片戰爭清朝時簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約；想到了“華人與狗不得入內”的牌子；想到了八國聯軍入侵北京；想到了圓明園被大火焚燒後的斷壁殘垣；想到了“九一八；想到了“盧溝橋事變”；想到了南京大屠殺，想到紅軍爬雪山、過草地，二萬五千里長徵；那時候的國家不穩定，小家就很難保住，覆巢之下無完卵。這時我的耳邊想起我們敬愛的周總理“為中華之崛起而讀書”的聲音；又回想起：1949年10月1日，我們偉大領袖毛主席，在天安門城樓上宣佈：“中華人民共和國成立了”的聲音是那麼地鏗鏘有力、振奮人心；想到一顆顆原子彈研製成功的場景，不斷升起的蘑菇雲實在是太美了；想到女排的八連冠；想到北京奧運會的圓滿成功；想到了五星紅旗一次次伴隨著《義勇軍進行曲》在奧運賽場上升起；想到了一顆顆火箭升入太空；想到了航天英雄“楊利偉、翟志剛” 最終“飛”入了太空；想到了5G時代的來臨；想到了我們的習主席“一帶一路”的戰略；國強才能民富，國家穩定，小家才能發展；想到了“唐山大地震”、“汶川地震”、“非典”和這次席捲全球的“新冠肺炎”，尤其是這次疫情讓大家實實在在感受到了：能做一箇中中國人真好！隨著國內疫情的有效控制，復工復產復學都在有序進行，隨著疫情在全球的大爆發，海外遊子面臨著生命的威脅，是中國派出飛機、遊輪等各種交通工具接漂泊在外的孩子回家，很多國際友人也都想盡辦法來到中國避難。

從物質組織構成角度上看，有人才有家，有家才有國是對的。人類並不是自然界武力最強的動物，為了抵禦其他野獸，人類開始群居，開始有原始的部落。但是中國兩河流域或氾濫或乾旱，在漫長的洪水面前單個部落的力量實在微不足道，這時候就需要有更大規模的集體協作的方式去治理洪水，需要有更大範圍的居民之間的交往與聯絡，進行修渠築堤，人工灌溉。為了提高生產力和組織化程度國家便應運而生。後期為了抵禦北方的遊牧民族(冷兵器時期遊牧民族騎兵具有天然的優勢)，南方農耕民族就不得不進而合併成更為強大的組織，才能避免他們的勞動所得不被強盜所掠去。國家的形成過程就是當個體無法抵禦更大威脅時自動演化的過程。

所以從個人利益角度說有國才有家才是對的。遠的五胡亂華不說，就說近代沒有強大的國家實力，在日本鬼子的鐵蹄之下，小家人民的生存都是種奢望，南京三十萬同胞被屠。在國家羸弱之際海外華僑被仇華反華份子屠殺，可有公平道理可言?

國家和人民是密不可分的，人民與政府團結一致時，就算一窮二白的新中國，也能用落後幾代的武器將不可一世的美國趕到三八線以外。當人民普遍不信任自己的國家時，如伊拉克人民親手推翻自己的政府時，當年的中東第一強國變成了遍地炮火的所謂民主自由國家。

當然對於漢奸公知們而言賣國是他們從國外獲取利益的途徑，當然會極力反對這樣的說法。把人民和國家忽悠到對立面上是他們的主子交給他們的任務。所以那些推廣反對有國才有家的人，不是蠢就是壞。我們要警惕這樣的人。

有國才有家，國是千萬家！

家是由人來支撐的，國是由疆土而組成的。家裡的人越來越多就是大家，疆土越來越大就成了大國。我讀書少，不要上綱上線。

第一條的歷史時間順序正確!連辱國漢奸都處理不了，還牛什麼逼啊?打卡5.23!真噁心，許州真是沒臉沒皮，利用辱國漢奸做代言人，惡意營銷!許州辱國敗類可馨不除，天理難容!但行好事 莫問前程，靜待花開!只 許州 官 放火[滑稽][滑稽]不是沒有道理滴……威武………!許州，革命尚未成功，國民仍需努力。兩萬五千裡都走過來了，這就是毅力。

中國歷史上這麼多朝代，這麼多國家，興衰交替，多少國家湮滅在歷史中？但是老百姓卻一直存在。儘管他們在朝代更迭中風雨飄搖，起起伏伏，甚至命如草芥。但是他們才是這片土地上的主角。我相信人類的歷史總是要向更文明的方向發展，所以以後世界一統沒有國家只有人民和服務性管理機構的時代也可能到來。

有人才有家，有家才有國，國是家的保障，家是國的根本。不知有漢，更遑論魏晉，都亡了幾代國了，可家還在延續，有一句話叫國破家亡，在這裡看來家未必全亡，我們呼籲的只是一種保家衛衛國的精神，但是有一點是不容置疑，人亡家必亡，家滅國必滅，所以歸根結底只有人活著才是一切的根本

設有家那來國！！國家是一個個家庭組成的！有人說有國才有家？國有了設有一個個家庭，何以為國！家國天下，就是這樣的！

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。古人都知道國與家的關係，現代人智商不夠嗎？國到底是什麼？

哪一句都正確。

但是必須清醒地認識到，

萬丈高樓始於基礎。

不重視基礎的深厚寬廣，盲目追求層級高、外觀華麗，難免會落得分崩離析，毀於一旦。

堅固的基礎是決定上層建築高度及壽命的根本原因。

國家國家，當然有國才有家，沒有國何家之有？如果沒有國簡直是山河支離破碎，人民流離失所，家庭妻離子散，靈魂無處安放。遠的不說就說近的，就拿本世紀國外發生很多戰爭，很多國家被美國滅掉，比喻伊拉克，利比亞等，整個國家陷入一片混亂，人們流離失所，難民到處湧現，看，國都沒了，家在何處？所以一定要保國才能安家，國泰民安！

家和國是相輔相成的。家對個人都很重要，但國是家的保障。處在國泰民安的和平年代的人們，很多人都認為個人的幸福完全取決於家庭和個人的努力，只有遭受了戰爭之苦、國破家亡的人才會真切地感受到有一個強大的國家是多麼重要！