廣泛：(1) 比通常情況有更大的權力、能力、範圍或餘地.(2)包羅永珍,綜合性(3) 涉及的方面廣,範圍大,普遍一、交往概念的含義和界定 心理學上的交往概念指人與人之間的心理接觸或直接溝通，彼此達到一定的認知； 社會學上的交往概念主要指特意完成的交往行為，透過交往行為特定的社會聯絡； 語言學上的交往概念主要用來表明資訊交流； 哲學上的交往概念是指人所特有的相互往來關係的一種存在方式，即一個人在與其他人的相互聯絡中的一種存在方式。 二、交往概念的含義具有層次性 （1）廣義的交往：既包括人與自然之間的交往，又包括人與人的社會交往； （2）次廣義的交往：僅僅指人與人的相互作用，包括個人之間的相互作用，社會集團之間的相互作用，國家與民族之間的相互作用； （3）狹義的交往：指與生產相對應的交往，即物質交往； （4）最狹義的交往：把交往理解為勞動產品的交換。 三、歷史唯物主義的交往概念主要包括以下幾個方面的含義 （1）交往是人類特有的存在方式和活動方式。 （2）交往屬於人與人之間的社會關係。 （3）交往始原於物質生產活動，又不僅僅存在於物質生產活動中，它是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。 （4）人是交往的主體，交往雙方都不僅要承認自己是交往的主體，同時要承認他人也是交往的主體，交往是一種以主客體關係為中介的主體與主體之間的關係。 綜合上述交往的含義，我們把“交往”概念界定為：交往是人類特有的存在方式和活動方式，是人與人之間發生社會關係的一種中介，是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。 事例：二十一世紀是一個多元化的世紀，是一個資訊時代，要生存，要發展，人與人之間就要交往。 交往是人類特有的存在方式和活動方式，是人與人之間發生社會關係的一種中介，是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。 人是社會的人，自然就離不開彼此的交往。古人說：君子之交淡如水，小人之交甘如飴。形象闡釋了兩種不同的人生交往。那麼，作為二十一世紀的我們該如何與人交往呢？我崇尚一句話：道義之交，可以終身。 交往就要真誠，要理解和尊重對方。 一棵樹只有根莖葉互相配合，才能與那千百數群爭搶Sunny；一隻鷹只有翅於尾互相搭配才能翱翔於懸崖天際。一株草擋不住風沙，一株草不能……；然而當千萬株草聚集在一起時，彼此互相間默契的合作，他們就擁有了那“野火燒不盡，春風吹又生”的生命力。 交往是商業貿易的靈魂，是社會發展的關鍵。 兩家大型食品商店同時開在了一條車水馬龍的大街上，一家是賣水果的，一家是賣麵包的。 那家賣水果的商店的老闆和員工們打成一片，總是會心的和員工們交流經驗，時常教導員工要把服務質量放在第一位。從大街上透過玻璃窗總能看到他們攀談的影子。他們做事都很主動。 而另一家麵包店的老闆性格十分內向，完全靠著傳下來的家產建立起來的商店。他從來不與員工們談心，只是十分呆板的告誡員工們，這該怎麼做，那該怎麼做，意外情況必須的處理辦法必須得到批准才能實行。員工們做事都很被動。 然而，一年過去，那家水果店的生意十分興隆，門口的顧客川流不息。而那家麵包店卻瀕臨破產。 交往，是一種心靈的溝通，彼此相熟相知，不受任何利益驅動，這種交往，方能終身。