文藝復興後，又產生了宗教改革。在一次次思想啟蒙的衝擊下，人們終於從宗教的束縛下解放出來。
宗教改革運動（1517—1648）是歐洲國家在近代產生的一場的思想解放運動。在運動中，新興的資產階級要求建立脫離天主教會控制的“民族教會”，要求改革宗教，建立“廉價教會”或者“平民教會”。宗教改革運動深受人文主義思想的影響，是人文主義在宗教領域傳播的結果。但當時文藝復興的發源地——義大利卻沒有產生宗教改革，而是爆發在了1517年的德國，隨後傳播到了各國。為什麼德國會成為宗教改革的先驅？這離不開德國特殊的歷史環境。
中世紀時期，教會壟斷了知識。為了控制人們的思想，教會宣傳矇昧主義，實行愚民政策，樹立神學權威。它讓民眾“只知道一種意識形態，那就是宗教和神學”。他們讓哲學、科學、文學等都成為了神學的附庸，如果誰敢稍微反抗，就會被當做“異端”進行了處罰。
可文藝復興以後，宗教對文化的壟斷就被打破了，文學、科學、政治學、藝術等領域紛紛脫離神學的控制，走上了輝煌。德國的大學成為成為了文藝復興的中心，他們和義大利的人文主義者力求宣傳古典的人文主義不同，他們重點是揭露天主教會的反動和愚昧，主張國家的統一。文藝復興使得人文主義的思想迅速在德國各個階層蔓延，人們對教會的崇拜正在被打破。
文藝復興後，又產生了宗教改革。在一次次思想啟蒙的衝擊下，人們終於從宗教的束縛下解放出來。
宗教改革運動（1517—1648）是歐洲國家在近代產生的一場的思想解放運動。在運動中，新興的資產階級要求建立脫離天主教會控制的“民族教會”，要求改革宗教，建立“廉價教會”或者“平民教會”。宗教改革運動深受人文主義思想的影響，是人文主義在宗教領域傳播的結果。但當時文藝復興的發源地——義大利卻沒有產生宗教改革，而是爆發在了1517年的德國，隨後傳播到了各國。為什麼德國會成為宗教改革的先驅？這離不開德國特殊的歷史環境。
中世紀時期，教會壟斷了知識。為了控制人們的思想，教會宣傳矇昧主義，實行愚民政策，樹立神學權威。它讓民眾“只知道一種意識形態，那就是宗教和神學”。他們讓哲學、科學、文學等都成為了神學的附庸，如果誰敢稍微反抗，就會被當做“異端”進行了處罰。
可文藝復興以後，宗教對文化的壟斷就被打破了，文學、科學、政治學、藝術等領域紛紛脫離神學的控制，走上了輝煌。德國的大學成為成為了文藝復興的中心，他們和義大利的人文主義者力求宣傳古典的人文主義不同，他們重點是揭露天主教會的反動和愚昧，主張國家的統一。文藝復興使得人文主義的思想迅速在德國各個階層蔓延，人們對教會的崇拜正在被打破。