初練形意拳者，必須在一年之內練出劈拳左劈單式的明勁，而後才可以繼續學下去，如若不然則學了個耍猴的把式了，如果一年內劈不出明勁，說明你與形意拳無緣！自古拳傳有緣人，以前老輩人教你形意拳那是可以江湖走鏢的真東西。能將劈拳練出明動，則進一步學鑽崩炮橫可以信手拈來，因為五行拳十二形八字功都是一個勁的不同練法而已

形意拳怎麼練才能出功夫？或者說，怎麼練才能更加高效的出功夫？

提問者，既有剛從網路或書籍上接觸過形意拳的初學者，也有已經習煉形意多年的同門中人。

一脈相承的練法，就是時間和汗水的投入，學了一個功法，往死裡練就是了。練出來了，自然就明白其中道理了。很多形意同門也是這麼學的。

但是現代社會，要想推廣形意拳，這肯定是不行的。既然要教形意，就必須先把“訓練程式”給大家說明白、講清楚——實際上，過去形意拳教學也是有體系、有層次的。只是不提，據師門長輩說，原先的教學是很講究次第的。只不過弟子們素質不同，結合每個弟子身上的功夫因材施教，結果導致形意拳的系統練法、特別是基本功，每個人都繼承的不全。

有人提出：練拳當依古法。

這裡說的“古”，不是泥古不化，抱殘守缺的意思，也不是不思進取，與時代發展脫節的意思，更不是拒絕吸收現代科技知識，現代體育教學經驗的意思。而是形意拳興盛時代，門內正規的、成熟的訓練程式的意思。

那個時代，很多年紀輕輕的形意門人擔任了軍隊教官，或是鏢局鏢師，又或是國術館教員。之所以他們能那麼快成才，就是因為在拳法修煉的方方面面，古人早已安排有序。

“古法”本身分理法、時間、程式三個方面。分別指明瞭形意拳應該按照什麼思想去練（理論指導），每項功法需要多少訓練時間（訓練量），以及按照什麼訓練模版去練（功法）。有這三個方面做保證，則無不成功。

只想談談經歷，講出來想同大家一起分享，敬請賜教。

我師從山西孫氏一脈，尊師年近八旬。雖從小愛武術，但開始仍覺十分枯燥，先站樁三體式，掌似荷葉，足扣氣勻。拳分劈崩鑽炮橫，步有跟過箭並進，雞步起落輕輕踏，不拖不響要輕盈。招勢極為簡單，但一招一勢，起落進退，步幅手形，呼吸眼神，一點都不能差，我走一步，師父跟一步，酷暑寒冬，除初一外，天天如是。就這樣一年多，除了熟練些，自以為沒什麼長進，有些灰心。師父看出後，讓我嚴格按要求過一遍拳路，結果漏洞百出，我總以為，傳統可以向拳擊、自由博擊靠擾，不要太古板拘泥，練時不由自主地有些改變，就是這些改變讓我走了彎路。於是我靜下來認真按師父要求一絲不苟地千百遍練習，突然有一天，我的崩拳有了手臂像長長了，似飛出去了的感覺。師父聽後，只說了聲，這就對了，繼續練。雖然他連笑都沒笑，但我還是很開心。就這樣堅持下來，後多有收穫。所以練形意拳和其它拳種一樣，找對師父，練好形，還要再下一翻苦功。不然，連感都沒有，何談悟，更別想有功夫了。

總之，練形意拳， 首先要有心有意有形，再是形合、力整、氣勻，然後是精、氣、神、形、意、力高度協調統一。此時，打拳不覺太累，過後一身輕鬆。邁步足吸地，舉手似無形。轉身游龍戲水，出拳臂長無窮。放鬆似有似無，發力聚核瞬衝。

形意拳是內家拳，使用的是內外合一的能量蓄髮。

內裡要習練出心肝脾肺腎的五行能量蓄髮，外部肌肉要習練出屈伸、摺疊、擰裹、束展的周身整體壓縮旋轉的能量蓄髮。

但是現在很少有人能夠打出內外合一的能量蓄髮來，更有甚者，即便是外形動作都打不出能量蓄髮了，很少有人能夠打出形意拳的六像。沒有六像，就無法進行周身整體的能量蓄髮。

這個問題不是用幾句話就能說明白的，感興趣的可以看我發的小影片，裡面以內家拳論為依據，系統介紹了內家拳的起源、發展和習練方法。

形意拳從王薌齋開始，所有出真功夫的師傅或徒弟都只走一條路:苦練站樁。一天至少4到5小時，對於他們來說太正常。有的一天站十幾個小時。站樁對於他們來說就是禪、道，形意拳只是他們追求武道的表面形式。想出真功夫，唯有克服內心的浮躁，苦練樁功。

▲太極樁。放鬆，雙手如抱球，定住不動。站、坐、躺著練都行。

如何出功夫，首先要明白，什麼是功夫？

李連杰在影片《霍元甲》中，有這麼一段話：“想練武，就得下功夫！功夫就是靠時間磨練出來的！什麼是功夫？這一拳二十年的功夫，你們擋得住嗎？”

這就是功夫！功夫就是為了能夠力大打力小，在絕對的實力面前，一切技巧將無處遁形，只有兩者實力相近的情況下，比拼的才是技巧高低。

沒有積累到一定的時間，即使是真傳也是沒辦法出功夫的。

就算是假傳，只要付出了時間，付出了汗水，也能出一定的功夫，不過相對真傳而言，出功夫慢，可能對身體有損。

回到練法方面，絕大多數傳統武術練的核心內容，一曰筋骨；二曰丹田，形意拳更是如此。

有些門派是將二者分開練的，各有各的功法，專門練撐筋拔骨，專門練丹田，然後還得專門練拳術。

形意拳的祖師爺們功成名就之後，深知核心的東西就是那麼些個玩意，所以就將諸多練法精簡為涵蓋所有內容的三體式五行拳，拳功合一，在簡單的幾個式子之下，筋骨、丹田、拳法都練了。

然後更是良苦用心，為了沒啥文化的人也能練成，就設計了一整套即使不懂拳理也能實際操作的規矩，這就是著名的九數歌，八字訣。其內容見於李存義口述，董秀升筆錄的《岳氏意拳五行精義》。學者不可不查，透過你的汗水，讓這些規矩的上身了，就意味著練形意拳開始出功夫了。

李存義祖師爺所傳的河北大架尤其如此，在這套設計邏輯之下，只要師父天天給你較規矩，你就能練成。這也是為什麼民國時期，形意拳河北大架能人輩出的原因。

學習形意拳，要先把劈拳練好，多體會沉肩墜肘和松腰落胯的感覺，等到外三合練到一定水平，用劈拳可以輕易地把常人發放出去，再順著劈拳的感覺，次第練習其他拳式。否則，練的拳式再多也都是花架子。

謝謝邀請！你說的功夫是哪方面的？養生健身?還是實戰?我看到很多把形意拳按照氣功理解和練習的。這種應該已經偏離了傳統武術的初衷。雖然傳統武術除技擊以外有健身養生作用但在功效上與純粹練氣功養生的是兩回事。應該回歸技擊實戰上來。如果說要練出實戰形意拳功夫是需要有一個小團隊的。不是自己天天練站樁或者練五形甚至十二形就能實戰的。練站樁，練單操找整勁，練對子找對戰身體協調基本感覺，脫離對子找不同的人戴拳套接受捱打。有這幾個階段應該會有非常好的實戰功夫。

很多人並不知道什麼是功夫，功夫不是套路、散手、器械、站樁、單操…但這些都可以出功夫。

功夫的表現形式多樣，既可以是超越常人的體能，也可以是非凡的技擊水平，更廣泛來講，一切透過專門訓練而獲得的超越常人的能力都可以稱作功夫。

銀行的會計，能夠快速清理鈔票並分辨真假，這就是功夫；餐廳的服務員，能夠一個人端七八個盤子健步如飛，這也是功夫；有的學生擅長轉筆，這種小愛好也是功夫…功夫存在於所有的技藝中，需要專門的訓練，並且是長時間的訓練，從某種意義上講，功夫就是時間。

形意拳也有自己的功夫，一個三體式，普通人只能站一兩分鐘，你能心平氣和站半小時，這就是功夫；一個劈拳，別人練著彆扭笨拙，你能打得順暢自然，這也是功夫。至於套路，你不僅會練，而且能把握住動作的節奏和態勢，剛柔、動靜、快慢處理得恰到好處，別人看來賞心悅目，自己練起來精神抖擻，這自然也是功夫，這是形意拳對己的功夫。

拳術作為對抗型專案，自然有對人的技擊功夫。你會發勁，並且身法靈活，手上有感應，知道輕重分寸，會用黏，會引化，在與別人的對抗中，能夠發人丈外，犯者立僕，這當然也是功夫！

就目前傳統武術普遍情況而言，大多數修習者不是修習方法不對，而是功夫沒有下到，自然也就沒什麼功夫。有的人以為，站樁一定存在一個最標準的姿勢，只要得到標準姿勢站樁，一站就能成就功夫；有的人以為，劈拳一定有個特殊的用法，只要學到，立刻就能成為高手；甚至還有人以為，師父那裡藏有呼吸吐納的秘訣，只要學到就能內功驚人！錯錯錯，全錯了，樁是學不標準的，也沒有標準樁，是一點點站出來的；劈拳也沒有特殊的用法，只是練得純熟，手腳協調之後，周身都是法；至於呼吸法門，有是有的，不過也就一兩句話的事，但若沒有數年的吐納，基本上見不到什麼效果。

知道什麼是功夫，才知道如何下功夫。站樁、單操、器械、散手、套路…這些都是下功夫的地方，功夫不虧人，下多少功夫就得多少功夫，流多少汗長多少勁！