爸爸媽媽，爺爺奶奶 孩子在一起幸福快樂生活成長，吃好飯，睡好覺，喝好水，爸爸工作掙錢養家，媽媽持家有道過日子，爺爺奶奶做家養好身體，傳播做人經驗！做事本領，延續下一代精髓，資源

父母經常吵架：是因為一個女人經常找父親借錢、一塊出去遊玩。所以那麼小我就默默和母親一塊流著淚，發誓將來絕不找出軌的男人，也從此痛恨害人害己的男女關係。

所以，我二十三歲時，還是個幾乎沒有拉過男孩子手的女孩子。因為死死的記著沒有準備好結婚，覺不能丟掉女孩子最珍貴的東西——那就是貞潔！

我做到了，我為自己自豪——因為我漠視書籍裡的情書，疏忽男孩子的追求，即使學著和人談了一段戀愛，也就伸著蘭花指給他剪了一下指甲，羞於繼續。也都是在自己覺得絕對安全情況下的進行，能夠保障自己不會遭到野蠻侵犯，這我也做到和預測到了。因為這是被生活逼迫的最起碼的人與人之間的道德“底線”。不準備結婚而逾越的關係就是小雞子、小狗的做法。

其他就是不要有害人的想法，做任何事講信用，有上限及底線。還有不受欺負的一條：對緊追不捨的麻煩，果斷轉回頭回擊！保持自我形象和堅守的定力。以做老實人為基礎。

一個人要一生都追求美好的道德品質只有，一生遭人欺負，腳踏實地，誠實辦事，罵不還口，打不還手，克己奉公，為人第一，否則美好的道德從何而來。

唐代慧能大師的《六祖壇經》裡有一句說“風未動，番未動，仁者心動。”一個人擁有好的道德品質，那麼他自然就不會被外界所看到的“相”所幹擾自己的內心。

稍微懂一點道的都知道，修行修自我，凡事自身找原因。因為你所看到的一切都是你內心的反射。所以當你擁有美好的道德品質時，你內心的正能量就會充裕。

那麼你看到的一切都自然是美好的！你就會有一個舒坦而愉快的人生體驗。

那麼我們如何去追求和擁有一個美好的道德品質呢？【其實本身也是一個修行的過程。注：修行是愉快的，千萬別理解成痛苦的，如果感到痛苦那麼不叫修行。】

一，注重自己的日常品性，包括自己穿著，言語舉止。（比如：自強、自立、自律。）有句話說的好“己所不欲勿施於人，己所欲也勿施於人。”

二，多讀書，讀經典的書。（比如：國學四書五經，佛學、道家之類的）半本論語治天下，一本道德經你若果弄懂了，覺悟了自然會有好的道德品質。【不要為讀而讀，如果你刻意了，沒走心，沒有愉悅心會適得其反。】

三，與高素質的人打交道。何為高素質的人，也就說他自身已經擁有美好的道德品質。由他來帶動你，啟發你。（近朱者赤近墨者黑。）

四，旅行。我總認為旅行能使人看到更大更寬闊的世界，你看到的多了，你經歷的多了，自己會體會或領悟到自然界的一切美好。（行到水窮處，坐看雲起時。一蓑煙雨任平生……也無風雨也無晴……）

當然一切都是“因緣和合”，“變是唯一的不變。”自己不能悟到，別人無法強加於你，不用刻意。比如我無意中回答了這個問題，而你無意中看了。“迴歸本我”，做自己就好。這就是收穫，這就是修行，這就是追求美好的開始。

家風好，有目標，金子終會發光。陸家就是這樣教育子女的。

陸叔抗戰時參加的革命，建國後成了職業軍人，55年授銜上尉。陸家本是耕讀世家，由於苛捐雜稅和戰亂，陸家家境日漸破落幸有木匠手藝可用；陸叔在萬縣宜昌一帶，幫人幹活以養家。期間他救了新四軍部隊上的人，獲救的新四軍見他忠厚老實，就介紹他參加了革命。

後來那位介紹人成了他的妹夫。陸叔53年同陸嬸結婚。陸嬸是偏遠鄉村逃到城市來的人，靠幫人洗衣縫衣服為生，婚後陸嬸租房子專門裁剪衣服和照顧他們的孩子。那時候陸叔常出差，回家休息時就教孩子們《三字經》《唐詩》，逢年過節陸嬸帶孩子們回鄉看婆婆爺爺。

後來陸叔奉命調重慶陸嬸才有了隨軍資格。山西會館才有了陸家。陸家姐弟從小就知道，做人要尊老愛幼懂感恩，學好本領做對社會有用的人：哪怕是陸叔坐冤獄，他們也沒消極懈怠。積極學習要求進步和不懈的自律。陸嬸調遠郊，曉娟姐支邊，曉龍高中畢業到農村插隊，曉軍畢業後當了工人。

八十年代初陸叔平反釋放恢復了軍籍。壓在陸家頭上的陰雲散去。曉娟姐也從雲南調回重慶在一家國企工作，因她是黨員，受到組織重用。曉龍當了四年知青，陸叔平反後他才調回城，到一家化工廠當學徒工。曉軍那時已在單位入了黨，成了部門的技術骨幹，陸家良好的家風為子女們成長進步提供了保證。