匹夫無罪，懷璧其罪，這個典故出自《左傳》，其基本意思是，一個人本沒有罪，因為身藏璧玉而獲罪。在春秋以前，玉器的使用是有嚴格的等級制度的，普通百姓不能私藏寶玉，如果一個普通百姓身上帶了一塊作為禮器的璧玉，那就可以推斷他非搶即盜。由此引申，比喻一個人因為有才能、有理想、有德行而無端受到加害。
虞國是春秋時期一個很小的姬姓諸侯，與周天子的同宗，地位很高。
虞國公的弟弟虞叔有一塊美玉，虞國公聽說之後，就向弟弟索取，想據為己有。可是，虞叔自己也很喜歡那塊美玉，捨不得，就沒有獻出去。
可是，過了不久虞叔就後悔了，他說：“周朝有句諺語：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’我留著這塊美玉有什麼用，難道留著它招災惹禍嗎？”於是就把那塊玉獻給了哥哥虞國公。
在我們今天看來，虞叔的做法很聰明，一塊玉無論多麼完美，總歸是身外之物，與其留著惹事，不如把它送出去。
可是，那位虞國公有點不夠檔次，人品極其貪婪，總是看著別人的東西好，覺得什麼好東西都該歸他才合適。虞國公得到了的虞叔的美玉，又看中了虞叔的寶劍，讓虞叔把寶劍也送給他。
雖然，虞國公是一國之君，又是哥哥，春秋時代還沒有完全喪失長幼尊卑的禮制，但是，兄友才能弟恭，像虞國公這樣貪得無厭，欲壑難平，一點沒有哥哥的樣子，更沒有君主的風度，虞叔也就很難再把哥哥，不把他當哥哥，也就不能維持君臣關係了。虞叔憤憤不平地說：“你如此貪得無厭了，今天要寶玉，明天要寶劍，早晚有一天會直接要了我的性命，我還是先下手為強吧。”於是虞叔就起兵政變，把虞國公趕出了都城。
虞國公因為自己貪得無厭把君主的位子給弄沒了，估計那塊玉也被虞叔拿回去了，實在是很不划算。這個故事告訴我們，當領導的不能太不開眼，大糞車從旁邊過去都要嚐嚐鹹淡，很容易引起腸胃不適，把下邊人都逼急了，後果也會很嚴重。
匹夫無罪，懷璧其罪，這個典故出自《左傳》，其基本意思是，一個人本沒有罪，因為身藏璧玉而獲罪。在春秋以前，玉器的使用是有嚴格的等級制度的，普通百姓不能私藏寶玉，如果一個普通百姓身上帶了一塊作為禮器的璧玉，那就可以推斷他非搶即盜。由此引申，比喻一個人因為有才能、有理想、有德行而無端受到加害。
虞國是春秋時期一個很小的姬姓諸侯，與周天子的同宗，地位很高。
虞國公的弟弟虞叔有一塊美玉，虞國公聽說之後，就向弟弟索取，想據為己有。可是，虞叔自己也很喜歡那塊美玉，捨不得，就沒有獻出去。
可是，過了不久虞叔就後悔了，他說：“周朝有句諺語：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’我留著這塊美玉有什麼用，難道留著它招災惹禍嗎？”於是就把那塊玉獻給了哥哥虞國公。
在我們今天看來，虞叔的做法很聰明，一塊玉無論多麼完美，總歸是身外之物，與其留著惹事，不如把它送出去。
可是，那位虞國公有點不夠檔次，人品極其貪婪，總是看著別人的東西好，覺得什麼好東西都該歸他才合適。虞國公得到了的虞叔的美玉，又看中了虞叔的寶劍，讓虞叔把寶劍也送給他。
雖然，虞國公是一國之君，又是哥哥，春秋時代還沒有完全喪失長幼尊卑的禮制，但是，兄友才能弟恭，像虞國公這樣貪得無厭，欲壑難平，一點沒有哥哥的樣子，更沒有君主的風度，虞叔也就很難再把哥哥，不把他當哥哥，也就不能維持君臣關係了。虞叔憤憤不平地說：“你如此貪得無厭了，今天要寶玉，明天要寶劍，早晚有一天會直接要了我的性命，我還是先下手為強吧。”於是虞叔就起兵政變，把虞國公趕出了都城。
虞國公因為自己貪得無厭把君主的位子給弄沒了，估計那塊玉也被虞叔拿回去了，實在是很不划算。這個故事告訴我們，當領導的不能太不開眼，大糞車從旁邊過去都要嚐嚐鹹淡，很容易引起腸胃不適，把下邊人都逼急了，後果也會很嚴重。