1、“能以造化歸毫芒”出自明代劉基的《畫竹歌為道士詹明德賦》。它的意思是—— 能把天地自然的變化全歸於筆下；或者說是，能用毛筆把天地自然的變化都畫出來了。
2、附原文： 畫竹歌為道士詹明德賦 明.劉基 我所思兮在瀟湘，蒼梧九疑渺無際，但見綠竹參天長。 上有寒煙凝不飛，下有流水聲琅琅。 中有萬古不盡離別淚，化作五色丹霞漿。 穿崖貫石出厚地，風吹露滌宵有光。 我欲因之邀鳳凰，天路修阻川無樑。 孰知畫史解人意，能以造化歸毫芒。 虛堂無人白日靜，使我顧盼增慨慷。 玄霜慘烈歲將宴，鼪啼鼯叫天悲涼。 我所思兮杳茫茫，山中紫筍春可茹，歸來無使遙相望。 “能以造化歸毫芒”前面是——“孰知畫史解人意”。 聯絡上面對大好景色風光的描寫。可知這句意思是怎麼知道畫史如此善解人意（此處畫史當指作畫的官員），那麼後面的毫芒就容易知道了，當時指畫畫的毛筆，造化指天地自然的變化。
3、作者簡介： 劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
1、“能以造化歸毫芒”出自明代劉基的《畫竹歌為道士詹明德賦》。它的意思是—— 能把天地自然的變化全歸於筆下；或者說是，能用毛筆把天地自然的變化都畫出來了。
2、附原文： 畫竹歌為道士詹明德賦 明.劉基 我所思兮在瀟湘，蒼梧九疑渺無際，但見綠竹參天長。 上有寒煙凝不飛，下有流水聲琅琅。 中有萬古不盡離別淚，化作五色丹霞漿。 穿崖貫石出厚地，風吹露滌宵有光。 我欲因之邀鳳凰，天路修阻川無樑。 孰知畫史解人意，能以造化歸毫芒。 虛堂無人白日靜，使我顧盼增慨慷。 玄霜慘烈歲將宴，鼪啼鼯叫天悲涼。 我所思兮杳茫茫，山中紫筍春可茹，歸來無使遙相望。 “能以造化歸毫芒”前面是——“孰知畫史解人意”。 聯絡上面對大好景色風光的描寫。可知這句意思是怎麼知道畫史如此善解人意（此處畫史當指作畫的官員），那麼後面的毫芒就容易知道了，當時指畫畫的毛筆，造化指天地自然的變化。
3、作者簡介： 劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。