我是城裡人，雖生活工作大部分時間在基層，但思想意識和農村人還是不同。我的態度是入鄉隨俗。按照當地習俗辦。今年我們鄰居兩家老人去鄉。他們沒有貼春聯，也沒有到鄰居家拜年，我們也沒有去他們家。有一個同事家女兒結婚，他們讓我們帶去了禮金，沒有出席婚宴。

如果父母當年去世，子女不會去鄰居給長輩拜年，自家初一也不開大門，目的就是不讓別人來自家拜年。這是因為父母去世子女都帶著重服(這就是民間的說法)。去別人家拜年是對人家的不敬(別給人家帶去黴氣)，這即是對鄰家老人的敬重，也是對逝去的父母的孝敬！不讓別人來家拜年同樣是這層涵意，甚至鄰居親戚有結婚喜慶之事，帶著重服都不去邦忙。中華民族的文化傳統是厚重的，不能認為這就是些小事，但小事裡卻蘊藏著大道理。特別是現在的年輕一代，對我們優秀的民族傳統一定好好學習，認真傳承！

這都是那朝那代的事了，說到父母親去世當年，只要牌位在家，就是說靈位還沒有除去，孝服還沒有脫掉，原則上孝子是不出去拜年的，應該在堂前盡孝。但子孫後代可以走動，可以去敬殿主之宜。人家也沒有帶著孝服到你家門，又有什麼忌諱的呢？豈不是鹹吃蘿蔔淡操心，難道真的讓人家大門不出，二門不邁？你管的事也太寬了吧。

人死後，守孝是傳統禮儀，隨著人們生活節奏的加快，孝道傳承講究的是人在世多敬孝，"生前多奉一碗湯，勝似死後十叩頭"。按照傳統習俗，人死後守孝三年，第一天春節應該貼白紙春聯，第二年貼黃、藍春聯。孝子是不出去拜年的，有孝在身不要惹得人家不高興。當然，這裡所說的是孝子，一代管一代，孫子不管老奶奶。孫子輩也就無忌了，也不必要大驚小怪的。

如今老人去世，按照傳統習俗，脫孝後也就是"無債一身輕″。就是說人死後，什麼時候脫孝為基礎，這也是人家自已決定的事，各家各戶沒有一個定數。有人家人死後就不留牌位，死了死了，一了百了，脫孝也一併進行。也有人家在"七″祭大典一併進行。還有人家就按老傳統，守孝三年，那也是人家的事。

來者是客，也不必不驚小怪，人家不懂理，你可得不知好歹。人家不忌諱，你又忌諱啥！孝服一除，萬事大吉。陰陽兩隔，在心中，而不是耿耿於懷，糾纏不清，哪又有什麼意義呢。