《紅樓夢》是中國古典小說中舉世公認的巔峰之作，從其反映的精神內容和生活畫面來看，它既是中國文化的厚積結晶，也是封建社會的百科全書。書中，曹雪芹妙筆生花，輾轉騰挪，寫到了愛與恨、生與死的交織，寫到了真與假、善與惡的碰撞，寫到了人生百態和世間炎涼，寫到了飲食、醫藥、建築，寫到了倫理、宗教、道德，同時也寫到了情愛，寫到了性。

　　 有關性的描寫，《紅樓夢》文字中前後出現了近二十次，按表現手法，筆者斗膽將其劃為兩類，其一直白型，其二含蓄型。直白型的性描寫，能讓人一眼看穿。如，寫賈寶玉遺精後，“……遂強拉襲人同領警幻所訓之事，襲人……只得和寶玉溫存了一番”（第六回）；寫秦鍾與小尼姑智慧兒偷情，用了“將智慧兒抱到炕上。那智慧兒百般的扎掙不起來，又不好嚷，不知怎麼樣就把中衣兒解下來了。這裡剛才入港……”（第十五回）等等。其中最直白的，莫過於賈璉和多姑娘表演的那一出偷情戲了，“……二鼓人定，賈璉便溜進來相會。一見面早已神魂失據，也不及情談款敘，便寬衣動作起來，誰知這媳婦子有天生的奇趣，一經男子挨身，便覺遍體筋骨癱軟，使男子如臥綿上，更兼淫態浪言，壓倒娼妓。賈璉此時恨不得化在他身上。那媳婦子故作浪語，……賈璉一面大動，一面喘吁吁……那媳婦子越浪起來，賈璉亦醜態畢露”（第二十一回）。

　　　相對於直白型，含蓄型的性描寫比較不容易看出，往往經過幾秒鐘或幾分鐘時間的停頓，才能明白作者的深奧筆法。如，寫賈瑞暗戀王熙鳳，用了“指頭兒告了消乏”（第十二回），這個還算容易理解的，即今天醫學上 所講的手淫，或自慰；寫賈寶玉和秦鍾對話，用了“這會子也不用說，等一會兒睡下咱們再慢慢兒的算帳”（第十五回），他二人到底要算什麼帳，只要瞭解賈寶玉和秦鍾之間的相互愛羨之情，也不難看出兩人秘密地保持著“同志關係”；寫賈寶玉和晴雯鬥嘴，晴雯揭露“記得碧痕打發你洗澡啊，足有兩三個時辰，也不知道做什麼呢，我們也不好進去。後來洗完了，進去瞧瞧，地下的水，淹著床腿子，連席子上都汪著水。也不知是怎麼洗的。笑了幾天”（第三十一回），洗澡能洗到床上去，難怪晴雯會笑上還幾天，透過晴雯的笑聲，我們也可以想象到賈寶玉從澡缸裡跳出來和丫鬟做愛的場景。

　　　與以上比較含蓄的相比，看看下面這一段精彩描寫，得讓人琢磨好一陣子。周瑞家的給王熙鳳送宮花，“走至堂屋，只見小丫頭豐兒坐在房門檻兒上，見周瑞家的來了，連忙的擺手兒，叫他往東屋裡去。周瑞家的會意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋裡來，只見奶子拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄悄兒問道：‘二奶奶睡中覺呢嗎？也該清醒了。’奶子笑著，撇著嘴搖頭兒。正問著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音。接著房門響，平兒拿著大銅盆出來，叫人舀水”（第七回）。賈璉和王熙鳳究竟在幹什麼？曹雪芹在故意吊人胃口。從門口丫鬟的連忙擺手，到一旁奶媽的含笑搖頭，可以隱約看出王熙鳳絕不單純是在睡午覺。直到屋裡傳來“笑聲”，接著平兒“拿著大銅盆出來，叫人舀水”，伺候賈璉和王熙鳳洗澡，這一連串的流程，結合“賈璉戲熙鳳”的章回目錄，已婚男女這才恍然大悟，原來二人剛才是在做愛，難怪會安排專人在門口提示“請勿打擾”呢。寫性，而對性隻字不提，曹雪芹對性愛的含蓄描寫讓人歎為觀止。

　　　過於含蓄，也就成了隱秘。在曹雪芹筆下，最含蓄，也是最隱秘的性描寫出現在第二十一回，巧的是也與賈璉有關。不過，這次賈璉沒能如願以償，而是屬於做愛未遂。且看，“賈璉見他（平兒）嬌俏動情，便摟著求歡。平兒奪手跑出來，急的賈璉彎著腰恨道：‘死促狹小娼婦兒！一定浪上人的火來，他又跑了。’”故事的背景是，賈璉與多姑娘偷情後，二人海誓山盟，相約暗地裡結成性夥伴，多姑娘甚至剪下一縷青絲交給賈璉，不料這縷頭髮竟然被賈璉的小妾平兒發現。平兒很喜歡賈璉，加上對主子王熙鳳不滿，於是幫著賈璉瞞過了醋罈子王熙鳳。賈璉也很愛平兒，這次又多虧平兒掩護才得以過關，愛憐和感激的作用下，賈璉便要“報答”平兒一番，平兒害怕王熙鳳撞見，掙脫後索性跑到了屋外頭，隔著窗子和賈璉對話。這段話給人的第一印象是，賈璉因平兒拒絕性愛而有些生氣，不少人讀到這裡可能會走馬觀花般的忽略過去。其實，這段文字，特別是“急的賈璉彎著腰”這幾個字，才是曹雪芹在性描寫方面的真正大手筆，其高明之處在於劇情已經激盪澎湃，下筆卻如蜻蜓點水，隱秘的幾乎沒留下任何蛛絲馬跡。

　　　眾所周知，賈璉是個性慾很強的男人，“只離了鳳姐，便要尋事，獨寢了兩夜十分難熬，只得暫將小廝內清俊的選來出火”（第二十一回）；平兒雖然是賈璉屋裡的小妾，但“大約一年二年之間兩個有一次到一處”（第六十五回）。俗語道，妻不如妾，何況平兒是個“嬌俏動情”的美人坯子，又何況二人雖然整日見面，卻無法兩情相悅，此刻屋裡沒別人，賈璉這時看到平兒撒嬌可愛，你說他能受得了嗎？賈璉見平兒不同意，又愛又恨，又急又氣，便罵平兒是個“小娼婦”，關鍵時候不顧老公兼主子的感受。賈璉急就急，罵就罵吧，為什麼要“彎著腰”呢？筆者認為，這隻能有一種解釋，即賈璉本就慾火中燒，在與平兒的對話和糾纏中性慾升騰、勃發，下身驟然“挺”了起來，因為衣褲的束縛，不方便直腰；再者，如果賈璉硬要直腰起來，腰部以下便會挺然翹舉，非常突兀，讓人看了很不雅觀。一句很不起眼的“急的賈璉彎著腰恨道”，就把賈璉生理亢奮、欲罷不能之態描述的淋漓盡致，曹雪芹不愧為登峰造極的文學大師、語言大師。整部《紅樓夢》中，身體最急切、內心最強烈的一處性描寫，就這樣被曹雪芹這樣含蓄而隱秘地掩飾而過，真是匠心獨具。

　　　性，是愛情小說的催化劑，也是表現作品的主題、刻畫人物性格所不可或缺的點睛之筆。寫多了，就成了《金瓶梅》一樣的淫書；不寫，又會使整部作品顯得乏味。曹雪芹顯然在兩者之間找到了某種均衡，即寫而不寫，不寫而寫，即使在最直白的性描寫中，也找不到類似《金瓶梅》中“那話兒”、“觀其出入之勢”之類的俗不可耐的語句，更不像時下氾濫的“啊……啊……”之流的“褲襠文學”。這種含蓄的描寫，不但耐人尋味，給人以想象的空間，而且使整部作品文字純淨，雅而不俗，保持著相當高的唯美語境，讓人們在閱讀時並沒有骯髒的感覺，讀起來如沐春風，如品香醇，自覺不自覺地將其提升到了一定高度。也正是因為這種精湛的藝術技巧和寫作手法，使《紅樓夢》超越了《金瓶梅》及其他古典名著，成為中國文學史上雅俗共賞的顛峰之作

關於《紅樓夢》閱讀的一點拙見

經霜紅葉

毛澤東說《紅樓夢》是封建社會的百科全書。但許多普通讀者，還是把著眼點放在寶黛釵那點少男少女青春萌動的情懷上。雖然作品明寫了“開闢鴻蒙，誰為情種……”似乎煞有介事，其實此前就已給出答案、評價：“堪嘆古今情不盡”“可憐風月債難償”！說白了思緒情懷依舊，古今人性相通，不過如此。沒完沒了地糾纏“男人是泥做的，女孩兒是水做的......”，你就掉進乏味的陷阱。因此，這只是小說敘述的一條明線而已。其他涉及到各種人物，各種關係，各種場景……等所展現、透露的人情世態，包括大量隱喻、暗示的事物——儘管描寫有輕重之別，著墨有多少之分——但都透過作者豐富的閱歷，敏銳的觀察力，奇特的想象，天才的文筆，加上古典文化的深厚底蘊，詳略得當地表現出來。所以才稱得起是一部“封建社會的百科全書”！這是讀通之後的心得，更是融會貫通挖掘出的事理。不過一旦男女愛情觀先入為主，有時就容易使人注意力走偏，忽略其他描寫。尤其《紅樓夢》是一部字下有字，話中有話的作品，許多情節設定光看個字面，起碼領會是不會全面、深刻的。更由於描寫的是封建勳戚貴族的家庭生活，並由此推開到相關的歷史和當時的社會層面，沒有對應的知識也會形成閱讀、理解上的障礙。而這方面知識的獲得，僅靠閱讀文字本身是遠遠不夠的。

由於位列“四大名著”之內，閱讀人群當然是相當廣泛的。但能獲得《水滸》“大吼一聲，掄起板斧排頭兒砍去……”明快直白效果的，比例多少？真的不好估計！原因不是理解能力有多大差距，而是支撐理解的相關知識儲備不一定充分。理解或粗線條地描寫任何時代的帝王將相以及平民百姓，這都不難，對以碼字為業，以寫作為理想的古今作家而言，那就更不難!況且一般寫作本身，說實話根本不是多麼高不可攀的神秘事兒，這麼說，也應該不會有太大爭議。但精雕細刻成功地寫出一部《紅樓夢》，那就大不相同了！相信大多數人都會望洋興嘆，包括有的當代作家豪情滿懷揮舞大筆續寫《紅樓》，最終也和前後所有續寫者一樣，不說失敗，起碼費力不討好。此無他，只因這不是人乾的事兒——起碼不是凡人能幹好的事兒！別說寫，即使準確地讀懂、理解《紅樓夢》，那也不是人人讀一遍就能手到擒來的事兒。所以，毛澤東說：《紅樓夢》要讀六遍才有發言權……想想，連他都這樣說！你還認為這很容易，作品也一般……是嗎？ 這個“讀六遍”，和他老人家說的“詩是要用形象思維的……”，包括與秘書胡喬木言“詩難寫，如魚飲水冷暖自知，不足為外人道也”屬於一個語言評價系列，也是他個人的風格——作為革命領袖，說革命，當仁不讓。但拿他自己擅長的其他才藝說事兒，一般會故意用輕描淡寫的口氣出之。這裡語境裡的“外人”是指外行人，只是因上述緣故，沒明確說出而已。

《紅樓夢》更是一部現實主義與形象思維完美結合的典範，詩的傳神語言，內涵深刻非同凡響。想讀懂真正理解它，首先需要不誤讀；其次，尤其不要漏讀書中大量細節——細節決定成敗。在這裡，讀懂沒讀懂其中的細節，是決定您閱讀成敗的關鍵！否則，你雖讀了四大古典文學名著，最後會給出“這《紅樓夢》沒什麼意思……”的奇葩評價。是的，沒錯：你就看了賈寶玉和林妹妹、寶姐姐，頂多再加上個史湘雲什麼的，而且就那些言來語去和飲酒、喝茶、吃飯……會有多大意思呢？！真的沒意思，每逢此時，別說我一草民中的凡夫俗子，就是行家，民間的高手，也只能無語，還不得不舉雙手贊成您的“高見”……

有意思的精華你都沒接觸到，哪來的“有意思”？！

紅樓夢的藝術牲先從整體上看，正反對比，主要表現在從開始賈府的權勢盛極一時，到最後的沒落衰敗，在人們心裡產生極大的反差性，也給讀者或觀眾留下深深的失落感，這正是藝術性所產生的效果，猶如一巨石，跌入平潭之中，讓人們的心裡跌宕起伏，久久難以忘懷，象這種手法劇中還有很多，如寶玉黛玉的爰情，作者或編劇，先假以他們之間美好的感情，讓讀者，觀眾，產生對他們愛情的美好期望，隨著劇情的不斷髮展，來了個急轉直下的愛情悲劇，無異於給讀者，觀眾當頭一棒，想不記住也難。還有我們的小英蓮，賈雨村落魄之時，正是甄老爺家道鼎旺之時，怎料世事無常，一個變故，便使其妻女離散，好端端的家倫之樂，卻弄得灰飛煙滅，小小英蓮卻流連失離，輾轉為奴，最後嗚呼哀哉！另人扼腕嘆息，而善於見風施舵察言觀色，因利忘義，甚至不惜，恩將仇報的勢利小人賈雨村，也是一波三折，怱上怱下，令讀者觀眾跟著咬牙切齒，萬人唾棄到最後小人的應得下場，不得不讓人怒而另人解氣而寬慰。

還有後面的元春，熙鳳，睛雯等等無不是此藝術性所產生因果效應……