水滸傳從洪太尉誤走妖魔寫起，並非是作者扯得太遠，而是作者抓住了問題的根本，從根本根源上寫起的。根本根源就是人類的中華民族的正本正源，對人類正本正源的闡釋來不得半點瑕疵和妖魔，因此從本源上誤走妖魔導致的後果是可怕的，是大災難性的。人類的正本正源就是人類的起源，人類與猿猴的根本區別就是人類的起源。人類起源於能夠製造勞動或戰勝兇惡野獸的高效工具就是人類的起源，因此可以說製造工具、使用工具的勞動就是人的本源。發展提高人類探索未知自然和提高製造能力就是人類發展的方向。教育後代以探索未知自然和人類製造為主流或洪流才是人類文化教育的根本方向。“洪”就是洪水主流的意思，“洪探索無為”、“洪技術創新一”、“洪工”或“洪製造”就是人類文化教育的主流根本方向。《水滸傳》主寫宋江，就是要送（宋即送）給世人承傳“洪工”“洪製造”的文化教育理念。

而儒學文化教育的方向是什麼？就是“洪太尉”，“太尉”是高官，儒學文化就是以求官，以求大官（太尉）為目標方向的，“洪太尉”就是“學而優則仕”的教育方向或教育方針。正是“洪太尉”這樣的文化教育才誤走妖魔。妖魔就是害人的東西，這就是源頭方向走偏導致國家民族大災難的原因。

是誰讓洪太尉去江西龍虎山祈禳的？正是仁宗。表面看仁宗只是宋朝的一個具體的皇帝，但作者的用意正是寫“仁宗”之儒學仁義之道文化教育正是洪太尉誤走妖魔的總根源。洪太尉就是高毬、高太尉，也即本末倒置，將皮毛外在的東西高看高舉，把人們的競爭的視線全聚焦於追求高官職高太尉上，從而改變了人類社會的正確正當追求，“高俅”，即抬高立人之求，追求技術進步，追求生產力提高和物質豐富就是立人的根本，就是高俅。因此，高俅與高毬和高太尉有著本質的不同和對立，但按照儒學文化窠臼習慣卻理解成了一個人。這就是作者欺瞞世俗讀者的原因。

這個，扯的一點也不遠，甚至可以說，是點題成金，同時，也是古代文章的春秋筆法，不這樣寫，有些問題躲不過去，比如，梁山好漢產生的土壤？

把他們歸結為妖魔出世，這個問題就完美地避開了！洪太尉誤放妖魔，三十六天罡，七十二地煞，從中一湧而出，禍亂天下，這個設定，穩準狠。

同時，這樣的設定，也有另一個妙用，那就是塑造形象豐滿的人物形象！都說李逵濫殺無辜，不是好漢，站在妖魔的角度來衡量，是不是有了個完美解釋？

出世，入世，在人間歷練，是過去的寫書人慣用的筆法，紅樓夢也是如此，林黛玉，就是瀟湘仙子轉世，所以說，水滸開篇，先寫洪太尉放出妖魔，合情合理。

此處回目當然必需有，其是水滸好漢來龍去脈之來龍，全書展開之首端，是全書舉目各回之綱！如你感覺此回扯得遠，無必要，那是你閣下文學功力尚欠所致，再談下去更不合適了，呵呵。