我覺得應該做好自己吧，認真學習交流理論知識毛澤東思想品德高尚情操就太好，老老實實學做人，做事要擔當，做人要厚道，政治思想品德高尚挺好呀，希望理解萬歲吧，切實做好自己吧。

堅持做人原則，必須有道德底線，低調做人要厚道，堅持走自已的路，讓別人去評價吧！

人前不說是非，事後別論長短。

我認為做應該做的人。如果三觀正可以做自己，否則，還是須堅守道德底線和遵守公序良俗。

有夢想可以但是不能為了自己私利，損害他人或民眾，甚至危害社會。歷代奸佞都是為了一己之私，殘害他人，永遭後人唾棄。如秦朝李斯趙高，隋朝楊廣，清代和珅等，位高權重，禍國殃民。他們應該是做自己想做的事情了。

秦朝嬴政隋朝楊堅也是做了自己，但是卻完成統一大業，根本上推動社會發展和進步。近代毛澤東是東方巨人，更是做了應該做的事情，推翻三座大山，人民實現當家做主。

我們平民百姓至少要做到遵守公序良俗和道德底線，社會才能達到深度和諧。

看對不對嘍！做自己對，那就做自己，做應該做的對，就做應該做的。做自己，也有毛病，欲不可勝義。做應該做的，也有問題，有可能被裹挾，隨波逐流，同流合汙。所以看是不是對！

人生在世，每個人都有自己的風格。在自己風格的基礎上去做應該做的人。

做人必須做一個有進取心，對社會有所貢獻的人。確立人生目標，向著這個目標去努力奮鬥，人生才會活得有意義，而且豐富多彩，樂在其中。人生都是在酸甜苦辣中度過。

如果活得過於自我，放任自己，不圖上進，只貪圖享樂，最終的結果一定是一個失敗的人生。

沒有矛盾就沒有世界，世間一切都存於矛盾中。任何國家如此，人民如此，一切都是如此！中國傳統文化中的仁義禮智信五字，規定了人生在世做人的標準、正能量，缺一不可。請看國外的帝國主義反動派與國內的貪傘黑霸等社會亂象，無一不是脫離了做人的準則向付能逆向發展而造成的？讓人心冷齒寒！

人生在世，做自己，還是做應該做的人？這也許有時矛盾有時這兩問題並不矛盾。

小時候啥也不懂，也許會有自己的個性，也許這個性是壞的，也許是好的，如果生性野蠻暴躁，那你做自己就會成為一個壞人，而做父母與老師讓你做的好人，就會把你變好，這時你應該做應該做的人！而如果你個性是善的，而別人或環境讓你做壞人，那你做自己。其實小時候有時好與壞根本分不清，所以必須按家鄉與老師的教育才能讓你走上正路，但並不違背做自己，因為當時自己處於懵懂狀態！

人生在世，做自己還是做應該做的人？有的是面臨升學考試報學校時與家長的分歧！

也許自己喜歡的事業不是父母所喜歡的，他們希望你做他們希望的事業時，這時你要做自己，不要為了迎合他們，而丟了自己的興趣。以後的人生是你的人生，不是他們的人生，也許他們的興趣與愛好與你格格不入，但是這時必須有自己的主見，做自己。就如現在許多孩子，父母是醫生，但他卻不願意當醫生，從而另做其它行業，所以這時必須堅持自己的宗旨，做好自己。婚姻也是一個道理，你的婚姻你做主，父母只做參考，婚姻必須選自己中意的人，父母遲早會離開你，你的人生幸福全在你自己，所以這時也要做自己。

人生在世做自己，還是做應該做的人，有時也有盡忠不盡孝的矛盾！

有的孩子在外地工作，如果為了孝敬父母，應該做一個在父母身邊的好人，然而為了自己家庭責任，卻得做自己，在外地工作發展自己，相反你在父母面前，掙不到錢，孝順又能做什麼？這需要你在父母有病時，你能為他們看起病，而不是在他們面前沒錢措手無措！

人生在世如做自己能給社會帶來價值，就比做一個父母跟前的侍候者強！

如果你價值夠大，可以把父母接到身邊給他們租個屋子住，再適當照顧他們，先把自己的能量釋放出來，掙到錢，父母的養老才有希望，所以做自己與做個應該做的自己，要考慮怎樣才能一舉兩得，當你有錢了，照顧父母也就不發愁，相反你在父母面前照顧，而沒錢，那根本無法生活，怎樣能叫孝順呀！

所以人生在世做自己，還是做應該做的自己，應該冷靜下來權衡利與弊，該做自己時做自己，該做應該做的人時，做應該做的人，這並不怎麼矛盾。

大家好，我是沃土芳華，一個熱愛文字的女子

每個人都行做自己，但是現實情況不允許啊，但是我們還是的堅持最基本的原則，遵守最基本的道德底線跟法律法規。

做自己也不能做到極端，否則那就是自私了，日常生活中我們看到很多人從來都是活在自己的世界裡，我們做自己也要遵守一定的社會規矩的方圓內，做自己說的是堅持自己的初心堅持自己的原則，並不是只做自己，

比如說我們普遍見過的問題，結婚生子之後好多人說我不能受到家庭的束縛，我要做自己，這就是把做自己走向極端了，什麼樣是做自己呢？？就是在你娶妻生子之後，在一些非必要的應酬之外迴歸家庭生活，擔負其自己為人夫，為人父，為人子所應該做到的。

所以不管是做自己也好做應該做的人也好，只是相對的，做自己走向極端就是自私的表現，做該做的人走向極端就會失去原則。