1、失亭街之後,武侯彈琴退仲達是空城記,是諸葛亮與司馬懿間的故事。
2、【歷史訊息】空城計本來是講曹操的,是作者強加到諸葛身上的!
首先提出諸葛亮的空城計的是南北朝一個叫做郭衝的人,後被羅貫中引用。
【評析】
空城計是《三國演義》裡特別精彩的一個計謀,歷來為人們津津樂道。空城計是一種“虛而虛之”的心理戰術,在戰爭的緊急關頭和力量虛弱的情況下運用這種戰術,故意以空虛無兵之勢示敵,就可能使敵人疑中生疑,怕中埋伏,從而達到排危解難的目的。這個智謀故事見於《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達”。諸葛亮冒死作出假象,最後成功了。我們要學習這種大膽。諸葛亮的空城計.
在三國演義中,空城計可謂一個精彩紛呈的故事,但這是虛構的,原因有四:
1、空城計發生在陽平,司馬懿官局荊州都督,駐節宛城,不可能出現在陽平戰場?
2、司馬懿不敢進攻,無非是怕有埋伏,派一隊兵馬進去看看為何不行?
3、三國演義中說,司馬懿果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴,距離不遠,派一個神箭手射死諸葛亮為何不行?
4、三國演義說,司馬懿有十五萬人,諸葛亮只有二萬五千人,那麼司馬懿圍而不打為何不行?
所以空城計為虛構。
1、失亭街之後,武侯彈琴退仲達是空城記,是諸葛亮與司馬懿間的故事。
2、【歷史訊息】空城計本來是講曹操的,是作者強加到諸葛身上的!
首先提出諸葛亮的空城計的是南北朝一個叫做郭衝的人,後被羅貫中引用。
【評析】
空城計是《三國演義》裡特別精彩的一個計謀,歷來為人們津津樂道。空城計是一種“虛而虛之”的心理戰術,在戰爭的緊急關頭和力量虛弱的情況下運用這種戰術,故意以空虛無兵之勢示敵,就可能使敵人疑中生疑,怕中埋伏,從而達到排危解難的目的。這個智謀故事見於《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達”。諸葛亮冒死作出假象,最後成功了。我們要學習這種大膽。諸葛亮的空城計.
在三國演義中,空城計可謂一個精彩紛呈的故事,但這是虛構的,原因有四:
1、空城計發生在陽平,司馬懿官局荊州都督,駐節宛城,不可能出現在陽平戰場?
2、司馬懿不敢進攻,無非是怕有埋伏,派一隊兵馬進去看看為何不行?
3、三國演義中說,司馬懿果見孔明坐於城樓之上,笑容可掬,焚香操琴,距離不遠,派一個神箭手射死諸葛亮為何不行?
4、三國演義說,司馬懿有十五萬人,諸葛亮只有二萬五千人,那麼司馬懿圍而不打為何不行?
所以空城計為虛構。