不管是愛情或禮物，真正愛你的人你不伸手也會給你，他心裡老是想著你，如果你伸手去要的，禮物可能給你，心不一定就會給你。如果他心裡有你，他自然知道你喜歡什麼，他會自動送給你的，免得自己好像很物質，很尷尬。
擴充套件資料：
愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》 ：“男三十而娶，女二十而嫁。若無故而不用令者，罰之。"
意思是：在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚，女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。漢代學者對這種說法最為推崇。
在漢文化裡，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關係的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。在愛的情感基礎上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關於愛情的觀念也發生了很大的變化（在不同的民族文化也發展出不同的特徵）。
不管是愛情或禮物，真正愛你的人你不伸手也會給你，他心裡老是想著你，如果你伸手去要的，禮物可能給你，心不一定就會給你。如果他心裡有你，他自然知道你喜歡什麼，他會自動送給你的，免得自己好像很物質，很尷尬。
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愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》 ：“男三十而娶，女二十而嫁。若無故而不用令者，罰之。"
意思是：在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚，女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。
《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文曆象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。
《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。漢代學者對這種說法最為推崇。
在漢文化裡，愛就是網住對方的心，具有親密、情慾和承諾、依戀、情感的屬性，並且對這種關係的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。在愛的情感基礎上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關於愛情的觀念也發生了很大的變化（在不同的民族文化也發展出不同的特徵）。