1）從以下細節描寫，可看出華老栓是屬於貧窮的勞動者。他家的一點洋錢來之不易，是血汗積攢來的。為了兒子治病，他只好從“枕頭底下”拿出來。但帶錢鄭重其事，深恐掉失。A. 華大媽從枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢交給老栓。B. 老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。C. 按了按，硬硬的還在。D. 老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的交給他。（2）作為普通勞動者，華老栓具有性格最本質的一面——勤勞而善良。他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢而捨不得花的錢。到了買“藥”去刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪子屋簷下“發冷”。在他眼裡，看殺頭的閒人像“鬼似的”，當劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時，他卻不敢去接。這些都說明他的性格是善良的。（3）在第二部分寫華老栓回到家，他的女人，從灶下“急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發抖。”問：“得了麼？”當將煎人血饅頭時，又寫小栓的母親慌忙說：“小栓——你坐著，不要到這裡來。”描寫華大媽的神態和語言，是為了表現母親愛子心切，深怕買不到被認為醫癆病“包好”的“藥”。因為能否買到直接關係到兒子的生死。當知道這“藥”已得到後，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過去。（4）提問：作者主要是突出華老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。他對劊子手騙人的話深信不疑，為有機會買到這種“藥”而感到“爽快”、“幸福”；買到“藥”後，他無比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看兒子吃“藥”。他關心的只是兒子的癆病，完全不理解什麼是革命，對革命者的死無動於衷，對劊子手畢恭畢敬。這些都表現他愚昧到麻木不仁的程度。（5）文中華老栓愛子心切，而顯得十分愚昧的有關心理描寫句子。A. 天氣比屋子裡冷得多了；老栓倒覺爽快，彷彿一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。B. 他的精神，現在只在一個包上，彷彿抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包裡的新的生命，移植到他家裡，收穫許多幸福。C. 他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都彷彿要在他身裡注進什麼又要取出什麼似的。（6）華老栓既是不覺悟勞動群眾的代表，那隻寫他的愚昧和麻木，而不寫其他人，能否反映出當時群眾的精神面貌？華老栓雖然是小說中重要人物，他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木，根深蒂固，成為社會嚴重問題，單寫華老栓還不夠，還應該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年輕的；既有整天碌碌操勞的，又有無所事事的，這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。（7）明確：夏瑜宣傳革命道理，“二十多歲的人”聽了《感到氣憤》；夏瑜挨牢頭的打，駝背五少爺和花白鬍子感到“高興”；夏瑜說阿義“可憐”，茶客們卻說他“瘋了”；夏瑜被殺害，人們“潮一般”去趕看熱鬧；甚至烈士的母親也不理解自己的兒子為什麼而犧牲。她不感到光榮，竟然感到“羞愧”，等等。（8）總結：魯迅寫華老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不爭”，既同情他們的處境和悲慘的遭遇，又批判他們的愚昧落後。而他們的愚昧，是封建統治階級長期實行愚民政策所造成的，因此作者揭出他們的“病苦”，也就有力控訴了封建統治階級愚弄人民的罪惡。
1）從以下細節描寫，可看出華老栓是屬於貧窮的勞動者。他家的一點洋錢來之不易，是血汗積攢來的。為了兒子治病，他只好從“枕頭底下”拿出來。但帶錢鄭重其事，深恐掉失。A. 華大媽從枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢交給老栓。B. 老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。C. 按了按，硬硬的還在。D. 老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的交給他。（2）作為普通勞動者，華老栓具有性格最本質的一面——勤勞而善良。他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長期辛勤積攢而捨不得花的錢。到了買“藥”去刑場，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪子屋簷下“發冷”。在他眼裡，看殺頭的閒人像“鬼似的”，當劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時，他卻不敢去接。這些都說明他的性格是善良的。（3）在第二部分寫華老栓回到家，他的女人，從灶下“急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發抖。”問：“得了麼？”當將煎人血饅頭時，又寫小栓的母親慌忙說：“小栓——你坐著，不要到這裡來。”描寫華大媽的神態和語言，是為了表現母親愛子心切，深怕買不到被認為醫癆病“包好”的“藥”。因為能否買到直接關係到兒子的生死。當知道這“藥”已得到後，在未煎烤前，又怕兒子看了血淋淋的饅頭不敢吃，所以不讓兒子過去。（4）提問：作者主要是突出華老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。他對劊子手騙人的話深信不疑，為有機會買到這種“藥”而感到“爽快”、“幸福”；買到“藥”後，他無比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看兒子吃“藥”。他關心的只是兒子的癆病，完全不理解什麼是革命，對革命者的死無動於衷，對劊子手畢恭畢敬。這些都表現他愚昧到麻木不仁的程度。（5）文中華老栓愛子心切，而顯得十分愚昧的有關心理描寫句子。A. 天氣比屋子裡冷得多了；老栓倒覺爽快，彷彿一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領似的，跨步格外高遠。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。B. 他的精神，現在只在一個包上，彷彿抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現在要將這包裡的新的生命，移植到他家裡，收穫許多幸福。C. 他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都彷彿要在他身裡注進什麼又要取出什麼似的。（6）華老栓既是不覺悟勞動群眾的代表，那隻寫他的愚昧和麻木，而不寫其他人，能否反映出當時群眾的精神面貌？華老栓雖然是小說中重要人物，他那悲劇性的愚昧具有典型性。但群眾的愚昧和麻木，根深蒂固，成為社會嚴重問題，單寫華老栓還不夠，還應該寫華大媽、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年輕的；既有整天碌碌操勞的，又有無所事事的，這樣才能深刻而廣泛地揭示出本文的主題。（7）明確：夏瑜宣傳革命道理，“二十多歲的人”聽了《感到氣憤》；夏瑜挨牢頭的打，駝背五少爺和花白鬍子感到“高興”；夏瑜說阿義“可憐”，茶客們卻說他“瘋了”；夏瑜被殺害，人們“潮一般”去趕看熱鬧；甚至烈士的母親也不理解自己的兒子為什麼而犧牲。她不感到光榮，竟然感到“羞愧”，等等。（8）總結：魯迅寫華老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不爭”，既同情他們的處境和悲慘的遭遇，又批判他們的愚昧落後。而他們的愚昧，是封建統治階級長期實行愚民政策所造成的，因此作者揭出他們的“病苦”，也就有力控訴了封建統治階級愚弄人民的罪惡。