孔子說：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。”一、出處選自《論語》二、事例意思是：孔子說：“君子如果不莊重，內心就不會尊敬自己、尊敬別人、尊敬學問；學習的過程是學、用相輔相佐，如果沒有懇切莊重的誠心，所學所知很容易變遷而逝，無法給我們的生命帶來真實的體驗受用。忠信是我們學而習之的基石，沒有任何朋友不如自己，反之如果覺得別人都不如我，一定是傲慢遮蔽了心靈的雙眼；有了過錯要不怕改正。孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，與司徒、司馬、司空三卿並列），魯定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行攝相事”，“與聞國政”（《史記。孔子世家》），政治生涯到了頂峰。由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和。孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。擴充套件資料一、《論語》發展《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋。鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。二、對後世影響《論語》自漢武帝之後，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。
孔子說：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。”一、出處選自《論語》二、事例意思是：孔子說：“君子如果不莊重，內心就不會尊敬自己、尊敬別人、尊敬學問；學習的過程是學、用相輔相佐，如果沒有懇切莊重的誠心，所學所知很容易變遷而逝，無法給我們的生命帶來真實的體驗受用。忠信是我們學而習之的基石，沒有任何朋友不如自己，反之如果覺得別人都不如我，一定是傲慢遮蔽了心靈的雙眼；有了過錯要不怕改正。孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，與司徒、司馬、司空三卿並列），魯定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行攝相事”，“與聞國政”（《史記。孔子世家》），政治生涯到了頂峰。由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和。孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。擴充套件資料一、《論語》發展《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋。鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。二、對後世影響《論語》自漢武帝之後，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。