夫子也是人，對美女也有好奇心吧。說聖人必須清心寡慾的，只是衛道者的一廂情願而已。見就見了，夫子指天發誓沒有二心，子路這個忠僕縱有不滿，也應該釋然了。

南子是一位香豔的女人！

仲尼老先生……有血有肉，擔當不大夠。

窮困潦倒中，又能如何擔當？

“鈴兒響叮噹”讓子路猜疑，做了或沒做，都不至於捶胸頓足詛咒發誓：“……天厭之，天厭之。”天厭人不厭的尤物那可多了去了。

聖人……也是人！

“吾未見好德如好色者！”未嘗不是老人家對自己食色之性的……一聲太息！

春秋故事，好有趣、有……內涵！

——以上，是我的八卦版……回答！褻瀆聖人，一哂了之……了之！

……好吧，俺只能說孔子他老人家……作出了巨大的犧性！

第二次分兩輛車坐，孔子為啥厭惡？難道叮噹碰擊的清脆響聲又來了？……

子路你咋能對老師這麼兇呢？你應該羨慕才對吧？……難道……？俺不敢相信地捂住俺再也合不攏的嘴，看了看孔子又看了看子路，然後像被人踩到尾巴的小貓，發出一聲慘叫，頭也不回地逃出了孔家村！如果你在村外的路上看到一個人邊跑邊吐那你……肯定是認錯人了！

回答前先說明一下，題主引用的這句話，出自《論語.雍也篇》，完整原文是這樣的：

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之!天厭之!”

這句話翻譯出來就是：孔子去見了衛靈公的夫人南子，子路很不高興。孔子就發誓說：我所厭棄的人，必定是罪大惡極人天共憤的人。

要理解這句話，得先把一些背景資料交代一下。孔子見南子，子路為什麼不高興？因為南子這個人貌美如花，堪稱衛國國花，但是名聲不太好，好像在男女關係方面也有一些緋聞留傳在外，而且她利用衛靈公對她的寵幸，把持了衛國的大部分國政。孔子周遊列國十四年，在衛國呆的時間是最長的。

孔子初到衛國時，南子曾想見孔子，那時孔子沒有答應。後來有人告訴孔子，要想在衛國有所作為，就非得走南子這條路線不可。後來孔子確實見了南子，據史書記載，見面時南子對他非常尊敬，穿了國服，隔著簾子向孔子行跪拜禮。

但子路沒有隨行，所以他不知道見面的過程啊。他只認定南子是個不三不四的女人，孔子這樣的賢德之人就不該去見他，見了肯定也沒好事。孔子有口莫辯，只好發誓說：我所厭棄的人，必定是罪大惡極，連老天都厭棄的人!他的言外之意，其實是想告訴子路：老師我沒有你想的那麼不堪，南子也不是你想的那麼無禮。

子路這個人，在孔門中是個異類。孔門七十二賢，除了他，別人對孔子都尊敬有加，只有他，動不動就和孔子抬槓。他生孔子的氣，可不是隻有這一回。

在《論語.衛靈公篇》裡記載，孔子及門人在陳蔡兩國之間絕糧七天，很多學生餓得爬都爬不動。子路是練過武的劍客，體質好，還能走，於是他一臉怒氣來嘲諷孔子說：“你不是正人君子嗎，怎麼也會有今天這樣的窮途末路？”孔子回答他說：“正因為我是君子，所以即使是在這樣的窮途末路，我仍然堅守君子的德性。如果是小人碰到這種情況，早就胡作非為了。”

在《論語.陽貨篇》裡，還記載有一次：魯國專權的三公之首的季氏之臣公山弗擾，在費這個地方準備叛季，想請孔子過去一起商量。子路聽說了也很不高興。他說：沒有地方去也算了，為什麼要到公山弗擾哪裡去呢？孔子回答說：你以為公山弗擾會平白無故叫我過去嗎？如果有人能任用我，我將在東方復興周的世道。

可見，孔子見不見一個人，受不受召，完全是以是否有利於天下蒼生的福祉來定的，而子路則是完全憑個人的好惡，愛之慾之生，厭之慾之死。相形之下，誰的境界更高，不是很明顯嗎？

“子見南子，子路不悅”就算“子”不見南子，子路也不喜歡南子。“子”是誰？孔子也！“南子”是誰？我慢慢說來。

話說，南子為宋國公主，嫁給了衛國國君衛靈公，南子深得衛靈公的寵愛，但是放蕩不羈的南子還不滿足……愛上了容貌俊美的公子朝，於是兩人便開始了一段偷偷摸摸的戀情

但是事情隱藏得十分好，百姓都知道了，衛靈公不知道。

有一次衛靈公請了公子朝，還是為了南子。十分明目張膽了，這樣或許就不會讓衛靈公懷疑了（好心機）。

但是啊，當時的衛國太子可不這麼想，因為他清楚明白地知道，母豬公豬是誰！母豬是南子，公豬是公子朝，太子回到宋國，感到自己受到了侮辱，羞愧得想要去殺了南子。於是就命令隨從，看到自己的眼神示意，就殺了南子。誰知，見到南子，示意隨從好幾次，但是隨從慫了，沒有動手殺南子，南子察覺到太子臉色不正常，是要殺她。於是立馬跑到衛靈公那兒去告狀，太子無可奈何，只好跑路了。

可見，當時南子有衛靈公照護，為所欲為。

有一次，孔子周遊來到衛國，南子想要召見她，孔子不得已就去覲見了。子路陪同，孔子入室，房間搭了床幃，孔子行禮，南子還禮，身上的配飾發出叮咚脆響，再加上南子為人，很容易讓人聯想出香豔之事。孔子學生子路對這件事很不開心，便去質問孔子，孔子還說了一句讓人浮想聯翩的話：我要不是不得已的話，上天厭棄我！上天厭棄我！

南子是春秋時期宋國的美女，當時的宋國畏懼強大的衛國，宋平公不得已把女兒南子嫁給衛國國君衛靈公。

衛靈公已經年紀一大把了，是個不中看也不中用的糟老頭子了，南子美女有點冤哈。

人們感嘆好白菜都被豬拱了的時候，卻忽視了南子美貌之外的品質問題。

她本來就是一棵爛白菜，史書稱她“美而淫”，作風不好，小時候就早戀，和自己的堂兄公子朝有一腿。

衛靈公性取向有問題，所以對南子好淫亂並不太在乎，他喜歡一個叫彌子瑕的美男。

倆人一個桃子你一口我一口，吃得非常恩愛，由此產生了一個詞語“食桃”，代稱男人之間搞同性戀。

南子舊情難忘，始終和堂兄公子朝保持曖昧聯絡，衛靈公不但不生氣，還給南子建造了一座宮殿，為她和堂兄偷情幽會大開方便之門。

南子生了一個兒子，取名叫蒯瞶，成年後被確立為國君的繼承人。

太子蒯瞶到底是誰的兒子？

衛靈公不探索這事兒，公子朝也不想做親子鑑定，只有南子自己心裡清楚。

《左傳》記載：衛靈公為夫人南子找來情人公子朝，安排兩個人在洮地相會。

太子蒯瞶去齊國辦事兒，途經宋國，聽到有人唱歌諷刺衛國——“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭[jiā]。”

大意是：你們的母豬得到了滿足，為啥還不歸還我們美麗的種豬呢？

蒯瞶惱羞成怒，就派家臣趁朝見時機刺殺母親南子，以消除醜聞帶來的負面影響。

南子察覺後，就告訴了國君衛靈公，衛靈公一氣之下，把蒯瞶及其黨羽驅逐出境。

如此聲名狼藉的淫亂女人南子，為何能和至聖先師的孔子扯上關係呢？

原因其實很簡單，兩個人都太出名了，見一面就會被無數人盛傳兩千多年。

南子是孔子的粉絲，極為崇拜 ，就寫信給孔子要求見面：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君欲見。”

孔子當然知道她的醜聞，但是寄人籬下，當時正在衛國討生活，沒辦法，只好隻身前往。

“夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。”

南子隔著門簾子，看孔子進門行禮，南子還禮，只能聽到玉佩等服飾叮叮噹噹撞擊在一起的聲音，如此而已。

史書沒有過多解讀見面之後發生了什麼，而孔子的學生反應過激，子路懷疑老師與這個淫蕩女人有染，看著學生懷疑的目光。

孔子坐不住了，起誓發願說：“如果我做錯了，讓老天懲罰我！讓老天懲罰我！”

衛靈公去世後，南子按照他的遺願立公子郢為君，公子郢極力推辭。

於是就改立蒯聵的兒子子輒為君。

公元前481年，蒯聵奪取國君之位，史稱衛後莊公，蒯聵當上國君，殺掉了給自己帶來無限痛苦的母親南子。

南子是淫婦。其丈夫是衛靈公，嫁給衛君後，她還和公子朝通姦。衛靈公並不反對。

春秋時期淫婦很多，但老公支援他通姦的，只此一例。

除了南子外，還有春秋第一淫婦夏姬。南子與夏姬相比，是小巫見大巫。

南子是衛靈公的夫人，原宋國公主，是春秋時期的著名美人兼政治家，主政衛國長達三十年之久。南子美貌而又淫蕩，豔名傳播華夏，是各國高層議論的物件。南子同時也是孔子的粉絲，他們同時作為華夏的兩大名人，備受關注。

孔子被三桓驅逐出魯國，開始了長達十六年的流浪生活。孔子極其門人四處流浪，南子聞之，感嘆君子受辱，於是邀請孔子來衛國執政。子路是孔子的高徒，武藝高強且精通戰陣，他知道南子淫蕩而貌美，害怕老師禁不起誘惑而失了身，更害怕因此而把孔子的清名毀了。

南子與孔子見面，持之以禮，待之以節。南子見孔子偉岸而謙謙，博聞而強志，心中十分喜愛，欲收孔子為情夫，共掌衛國國政，以此名垂青史。孔子拜謝，守之以禮，拒絕了南子的好意，離開衛國重新流浪！

孔子離開衛國後，不久衛國內亂，南子歿於亂軍之中，子路保護衛國國君力戰而亡。孔子哀毀骨立，痛失知音和愛徒！

①南子：衛靈公夫人，把持朝政，有淫亂行為。

②說：同“悅”，高興。

④否：同“不”。予所否者，意謂如果我做了不正當的事情的話。

⑤天厭之：古代誓詞的成語，謂讓老天厭棄我吧。

孔聖人生活的信條是四個“非”，即“非禮勿聽”等等。這裡的“南子”當然指的是名聲在外的“淫婦”。孔子怎麼會去見這麼一個女人呢？

孔子的學生子路聽說了此事，心裡非常不高興，進而責問當老師的是不是有這麼回事。

孔子一聽，覺得受了莫大的委屈。捶胸頓足，指天發誓，“我沒有見那個女人啊！如果見了的話，天打五雷轟!”

其實，子見南子，是一樁鬧得沸沸揚揚的歷史公案。到底見了沒有，一直都有爭議。

沒有見，是孔子的原則性很強；即使見了一面，愛美之心，人皆有之，也無所謂。

再者說，南子是國君的夫人，手裡握有實權，孔子可能想著辦什麼事，必須要走一走“夫人路線”。見了一面，成就了一樁千年的“風流韻事”。孔子也是“純爺們兒”。

論語裡面說的“子見南子，子路不悅”，第一個“子”自然是孔子，南子是衛靈公的夫人，而子路呢是仲由，子路是他的字，子路是孔門十哲之一，也就是孔子最優秀的十個學生，另外九個是顏子，子騫，仲弓，子有，子貢，子我，子游，子夏，伯牛。

那麼為什麼孔子去見南子，子路會不高興呢？這個就得從南子是什麼人講起了。

南子原來是宋國的公主，後來成為衛靈公的夫人，而南子又與宋國公子朝有私通。

公元前497年，衛國有個大臣叫公叔戌，十分的富有，衛靈公就討厭這個公叔戌，而公叔戌與對南子干預衛國的朝政也不滿，想要除掉南子，南子就跟衛靈公說：公孫戌想要造反啦，於是衛靈王就趕走了公孫戌，公孫戌就跑到魯國去了。

公元前496年，衛靈公的太子叫蒯聵(kui四)，他對南子和公子朝的事情很不滿，就對他的家臣戲陽速說，我們兩個去見南子，我給你暗示，你就把南子給殺了。

兩人就一起去見了南子，可是蒯聵三次向戲陽速暗示，戲陽速後悔了，所以一直沒有動手。南子也發現蒯聵的神情有點不對勁，就知道太子的想法了，就跑過去跟衛靈公說：太子要殺我啦，太子蒯聵只能跑到宋國去。

公元前493年，衛靈公去世了，南子按照衛靈公的意思，想讓公子郢繼位，可是公子郢卻說，太子蒯聵的兒子輒還在呢，我不敢繼位，於是就立輒為衛出公。

公元前481年，太子蒯聵回來了，衛出公跑到魯國，蒯聵繼位為衛莊公，衛莊公就把南子給殺了。

孔子周遊列國的時候，到了衛國，住在蘧（qu二）伯玉的家裡，南子就派人來請孔子相見，孔子就去見了。子路就對孔子去見南子十分的不高興，孔子對子路說，我也是不得已才去的呀。

南子是美女政治家，不是人民幣，不可能讓所有人都喜歡， 況且是子路這樣的老憤青！

南子（？―前481年），春秋時期女政治家。南子原是宋國公主，後嫁衛靈公為夫人。

南子生性淫亂，與宋國公子朝私通。衛靈公不加阻止，反而縱容南子，召公子朝與其在洮地相會。衛靈公的太子蒯聵知道南子私通之事後，非常憤怒，便和家臣戲陽速商量，在朝見南子時趁機刺殺她。結果戲陽速反悔沒有行動，被南子所察覺，蒯聵於是逃亡宋國，衛靈公將蒯聵黨羽全部趕走。

孔子周遊列國時，曾訪問衛國，南子與孔子隔帳見面。南子叩頭還禮時，身上佩飾發出清脆響聲，孔子學生子路對此頗為不滿。後來孔子認為衛靈公不是愛好德行如愛好美色一樣，於是離開衛國。

前493年，衛靈公去世，南子遵照衛靈公意願，想立公子郢繼位，公子郢推辭，於是改立蒯聵之子輒繼位，是為衛出公。前481年，蒯聵奪取衛國國君之位，是為衛莊公，並殺死南子。

南子最大的特點有2個

1，關注政治，輔佐老老公（沒錯衛靈公和他是老夫少妻），很有政治才能。

2，美麗而淫蕩。不過，春秋時期，人們都比較開放，尤其是宋衛兩國，國際大都市，更開放。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人(山東省泗水縣泉林鎮卞橋人)，“孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。

周敬王四十年（魯哀公十五年），衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬於澶淵（今河南濮陽）。

子路最大特點兩個

1，勇敢而衝動，真正的純爺們兒，直男一枚。曾經和孔子單挑被孔子ko。

2，言出必行，講信用。子路是千金一諾的人，就是因為與衛靈公的一句承諾，明知不可以而為之，被砍成肉泥！

如果在現代社會，一個直男一個美女，應該很般配的。可惜身份不同，一個是豔名遠播的淫蕩王后，一個是孔門最強的戰士，註定不能在一起。

慶幸的是，子路和南子都為保衛衛出公而死，也算是緣分了。

南子是有名的美女。和她的老公衛國的衛靈公，在私生活上都有些放蕩。

南子自己是宋國的公主。宋國是武王伐紂後，安置商朝後裔和子民的地方，商朝王姓姓“子”，所以南子的“子”是姓。

南子和自己的哥哥公子朝有私情，另外和彌子瑕也不清不楚。這兩人都是著名的美男子，但更有意思的是，這兩人同時也都是衛靈公的男寵。春秋時期貴族蓄養男寵的風氣非常盛行。也就是說，衛靈公和南子這對夫妻共用情人。

但是後人對南子感興趣的，倒不是這些事，而是南子這個當時就被認為是“蕩婦”的女人，和孔夫子之間究竟發生了故事。

《論語》和《史記》都記載了南子曾要求見一見孔子。

她是這麼開口的：四方的君子想要結識我老公的，都應該來見見我。

據說孔子不得已，去會南子，但是兩本書中對見面的情形都沒有細緻描寫。只是說，出來之後，孔子的弟子子路有些“不悅”。於是孔子說：予所否者，天厭之！天厭之！這段話有各種理解。普遍認為是孔子發毒誓：我要是幹了什麼虧心事，就遭天譴！

因為孔子在論語中幾乎很少這樣氣急敗壞，急著要澄清自己，又因為南子的特殊身份，加上《論語》和《史記》都語焉不詳，反而更增加了一些神秘感，令後人揣測不已，究竟發生了什麼。

民國時期，林語堂寫了一部《子見南子》的劇，其中他令孔子見完南子出來之後，安排了大量心理獨白，體現孔子的糾結，體現人性和理性間的掙扎。不過這個劇本遭到了孔氏後人的攻擊，孔氏後人認為這是對他們祖先、對聖人的侮辱。

不過要我說，這不過是合理的文學想象和寫作手法而已。比起道貌岸然的樣子，我更喜歡一個見完美女之後會糾結的孔子。

南子是宋國的國花，一個風騷漂亮戀愛經歷豐富的女人，後來嫁給了衛國的衛靈公，大家都覺得這個女人思想作風有問題。所以，孔子去見了南子，子路很不高興！

孔子的“緋聞”

衛靈公懶得見孔子，但夫人南子卻很想見見孔子。南子是宋華人，按理說是孔子的老鄉。她是宋國的“國花”，長得傾國傾城。年輕時和宋國公子宋朝，談了一場驚心動魄的戀愛。這人是大帥哥，其帥不在宋文公和齊景公之下。孔子曾經感慨地說，“不有祝鮀（tuó）之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣”！意思是，“你要沒有祝鮀的能言善辯，也沒有宋朝的風流瀟灑，在這個世界上混，很難啊”，可見宋朝是個國際知名的大帥哥。

後來南子嫁給了衛靈公，但她與前任宋朝的戀愛經歷給她留下了不好的名聲。南子一心想見見孔子這個國際知名學者，派人來下了請帖。孔子曾經在和老婆吵架的時候，說了一句氣話，“唯小人與女子難養也”（此處純屬玩笑，但說不定是真的呢），從此不喜歡和女孩子打交道。但孔子又是個講“禮”的人，南子雖然名聲不好，但人家是國君夫人，又親自下了請帖，所以孔子就去了。

南子坐在重重帷帳之中接見了孔子。他們互相行禮，孔子沒看見南子是怎麼行禮的，只聽到南子身上佩戴的玉飾發出悅耳的碰撞聲。孔子對這次拜見比較滿意，他認為南子是個懂禮之人，就興沖沖地將經過告訴了學生們。

“刺頭”子路立馬站起來指責老師，怎麼能去見南子呢？難道不怕辱沒了名聲嗎？性格耿直的子路想必說出了“誰知道你們都幹了些什麼”之類的混帳話。孔子為了證明自己的清白，指著天發誓說，若是我做錯了事，讓老天來懲罰我！孔子的神態，像個天真的孩子。

衛靈公覺得這是倍有面子的“顯擺”，孔子認為這是大失顏面的“遊街”。所以，孔子一生氣，又走了！

南子是絕代芳華，但是名聲不太好。孔子是儒門祖師，是正人君子，是謙謙聖者。孔子見南子有點像佛佗進青樓。這是世俗人的看法，也是子路不悅的原因。但是這正是孔子比子路偉大之處。常人看見裸照會臉紅，因為想到了性。而至人則看到了形體之美。你看到的不是世界，而是內心。心善之人可以為衣不蔽體者添衣加被，邪惡之人則會用意念扯掉別人的衣服。