行香子·題羅浮 [宋]葛長庚
滿洞苔錢，買斷風煙，笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更雲，三更月，四更天。
細草如氈，獨枕空拳，與山麋、野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沉綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙。
譯文：，有大小石樓。二樓相去五里，其狀如樓。有石門，俯視滄海，夜半見日出，可見其高。”
夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀雲月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧秘，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環境與辭別塵世，靜處修煉而至內心聰慧的生活情趣勾畫了出來。
所謂”二更雲，三更月，四更天“，實際上寫的是消除塵唸的修煉過程。開始猶存世念，如行雲蔽月，繼而虛室生白，表裡空一，終而至人無己，湛然空明，如片雲除盡，空中唯皎皎孤輪。
“細草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物並”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，迴歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。
“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態，山中風光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恆的風貌。結尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。
總之，這首詞將山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，一一展示出來，富有野趣。
行香子·題羅浮 [宋]葛長庚
滿洞苔錢，買斷風煙，笑桃花流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更雲，三更月，四更天。
細草如氈，獨枕空拳，與山麋、野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沉綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙。
譯文：，有大小石樓。二樓相去五里，其狀如樓。有石門，俯視滄海，夜半見日出，可見其高。”
夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀雲月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧秘，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環境與辭別塵世，靜處修煉而至內心聰慧的生活情趣勾畫了出來。
所謂”二更雲，三更月，四更天“，實際上寫的是消除塵唸的修煉過程。開始猶存世念，如行雲蔽月，繼而虛室生白，表裡空一，終而至人無己，湛然空明，如片雲除盡，空中唯皎皎孤輪。
“細草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物並”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，迴歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。
“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態，山中風光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恆的風貌。結尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。
總之，這首詞將山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，一一展示出來，富有野趣。