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1 # 東籬178889443
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2 # Gx葉
呵呵,“中國白話文第一人”那是李敖自詡的!這既有點文人的輕狂習氣、也有點潮人的炒作意味。臺灣作家李敖因其文筆犀利、批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,所以自詡為“中國白話文第一人”。被西方傳媒追捧為“中國現代最傑出的批評家”,可見他的作品並不入正流,他所擅長的只是“罵人文化”。因而他具有徹底娛樂的精神,自娛而後娛人,自嘲而後嘲人。
要說白話文第一,應該是
陳衡哲:
(1893—1976)原籍湖南衡山,生於江蘇武進一個書香之家,1913年考入清華,是該校第一屆10名女生之一。第二年即留學美國,進入瓦塞學院學習歷史學,1919年畢業後,她又到著名的芝加哥大學研究院學習,次年獲碩士學位,受蔡元培電聘邀請回國後任北大西洋史教授,成為中國教育史上第一位女教授。此後她又先後在上海商務印書館編輯部、南京東南大學等處任職,並代表太平洋關係學會中國理事會多次出席太平洋關係學會舉行的國際會議,為東西方文化交流做出了貢獻。在留美期間,陳衡哲於1917年創作了白話短篇小說《一日》,以“莎菲”的筆名發表於《留美學生季報》,回國後又陸續寫白話小說在《新青年》發表,結集為短篇小說集《小雨點》,另有《衡哲散文集》及史學著作《文藝復興史》、《西洋史》等,被認為是“中國新文學運動的第一位女戰士”。
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3 # 南山南9422
首先感謝邀請啊,李敖自稱為中國白話文第一是不對的,可以理解為文人的狂傲吧。中華文化上下五千年的歷史,出過多少能人鬼才,誰跟說漢字第一。自倉頡造字以後,中國漢字經歷了長時間的演變,又繁變簡 ,又文言文變為白話文。民國時期,大師倍出,又有誰敢稱白話文第一。在民國時期胡適先生與魯迅先生推崇進行白話文的改革,開啟明智。這兩位先生都不敢自稱為白話文第一,何況你李敖先生。
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4 # 楊60428401
李大師當然配得上。不管是文章還是品格,絕對當下第一!
為什麼那麼多人反對李敖呢?因為他愛國,反美,反日,支援統一,他成了某些人嘴裡的愛國賊!為了支援慰安婦控訴日本人,捐款一百多萬美元,為了支援金素梅去聯合國控訴日本侵略者,捐款一百萬臺幣。當下有誰能做到?看看這位嘴臉,拿李大師的離世來搏出位,真是噁心至極,不要臉!
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5 # 十口月先森的信
首先呢“白話文”作為中國現代文學的一個語體範疇,是不同於用“白話”寫文章的文學現象,其最終取代文言文成為主要的書面表達方式。白話文是相對於文言文而說的。說白了,就是把口頭語翻譯一遍,再用簡潔的文字寫出來,別人讀的時候,又需還原成口頭語——幾千年來,華人就是用這兩套系統來交流的。
李敖為何只說五十年來,而不說五百年來,三千年來?
中國第一部白話長篇小說是元末明初施耐庵作的《水滸傳》。 中國現代第一篇白話小說是魯迅於1918年5月在《新青年》雜誌上發表的《狂人日記》。李敖自詡他白話文第一,李敖大概是上世紀五六十年代,所以,他的所謂五十年,是白話文運動興起之後五十年。透過表面現象我們要看到更多的文化資訊,在那個時代語言描述的變革更符合時代的進步,卻又不失中國文化的內涵。
就比如:李白與杜甫見了面,會說,嘿,老杜,你好。哈,太白,我們喝酒去。但到了紙上,杜甫會寫,李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。
“五十年來和五百年內,華人寫白話文的前三名是李敖。李敖,嘴巴上罵我吹牛的人,心裡都為我供了牌位。(《獨白下的傳統》扉頁題詞)這話很多人不同意,但誰都會驚歎於這種表達方式和說這話的勇氣。”
這也是時代孕育出他這位狂人!
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6 # 福筱航
李敖肯定是才子
這個多數人是認可的吧?
要不然大美女大明星那個
比林青霞還漂亮的胡因夢
也不能看上他!
沒見過沉魚落雁閉月羞花的
看到胡因夢就算見過
傾國傾城的容顏啦!
當然說的是黃金年齡
當然正常人還都是反感自吹自擂的
自詡第一跟別人吹捧不一樣
有時候你不說
別人會替你說
第一由你嘴裡說出來了
自然會有人出來否定
習武之人如果要是說自己是天下第一
那麼江湖就會為之震動
結果就是習武之人都會找你過過招兒
為什麼?
就是因為你號稱第一
把你幹掉他自然就是第一啦!
所以街面兒上也流傳著
文無第一武無第二
這個定律一級的傳說
也就是文章好壞不好評價
客觀地看待李敖
很有可能說的是今天
或幾年或在某地區你是第一
但是明天有沒有新人出現
有沒有什麼更好的文章出現
這都是見仁見智的事兒
詩人杜甫
文章千古事 得知寸心知
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7 # 王偉863
李傲不愧白話文第一,李語言犀力,臺灣文壇第一狂人,歷史學家,政論家,談古論今嘻笑怒嗎,學貫中西智慧超群,上至蔣總統,下至流氓惡勢力敢嗎敢鬥,句句切中時弊,段段對症人心
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8 # 手機使用者5541866763
李大師對此的正面回答是:"正因為荒謬,所以我才深信不疑!"這話是李大師的一種傲骨的表現!李大師是千年難遇的狂才!謙虛需要有資本,驕傲更需要資本。
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時來狂言他最牛,運去英雄也熄火。鬥士駕鶴,英雄西遊,一代大師李敖,一生著作等身,他以犀利之筆傲視群雄,寫出了許許多多的名言、豪言、狂言。我覺得最狂傲的話還是這句: 上帝是無所不知的;我因為僅次於上帝,所以有所不知。
但是 李敖之“敖”,因為缺個人,所以他“傲”不起來,故其只能來個自詡為“某某第一人”。觀李敖之文,論文采之靈性則不及梁實秋;論筆鋒之犀利則不及柏楊;論人文學養則不能望胡適、語堂之項背矣;若論批判性、思想性、社會性之深刻,則又弗如魯迅先生遠甚矣。
魯迅、柏楊都是語言大師,他們言辭犀利,揭露時弊,批判華人之劣根性入骨三分,一身傲骨,從不低頭。但從沒有看到他們對自己有多少溢美之辭,有傲骨而沒有傲氣,更沒有看到他們自詡某某之類的狂妄自大之言,這才是大師風範。而李敖之傲,多有意氣用事,喜歡在文壇上罵罵街,在電視節目上撒撒潑,為蘇東坡的經典之作前《赤壁賦》改改錯,還非要改改某某的詩詞名作以畫畫蛇、添添足,第一之說,不知其所以也。
當然李敖先生也自有他的長處,不畏權貴,不向時弊低頭,著作等身,學有專攻,在兩岸文壇仍有很高的地位。再說李敖愛罵人,也不怕人罵。客觀地評價他,也是對他喜歡的一種尊敬方式吧。
願李敖先生一路走好!