朱熹，我們對他的瞭解最多的是，神話起源說的代表，但是他的考點不止如此，我們一起來看一下。
簡單介紹一下神話起源說:神話起源說是最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點，朱熹也不例外。朱熹在《〈大學章句〉序》中認為，人天生就被賦予仁義理智等本性，但個人氣質不同，有的人不能明白並保全自己的本性，一旦有聰明睿智並能保全自己本性的人出現，上天就會派他做眾人的教師，以幫助眾人恢復本性。
朱熹的教育論:
(一)人性:
氣質之性(以理與氣雜而言)，存天理，滅人慾，指每個人生成之後，由於稟受陰陽二氣的不同而形成的特殊本性，對外物有所追求。
天地之性對於人來說是好的，人接受的不同只在於善於反省和不善於反省而已。
程朱理學以儒學的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。程朱理學強調“理”是世界的本原，主張透過“格物致知”的方法，體驗“天理”的存在，最終貫通明“理”，這是一種客觀唯心主義的思想。
(二)教育目的:
“明人倫”(最早是孟子提出來的)、“變化氣質”，去蔽明善。
(三)教育內容:
小學(8-15歲):教事;大學(15歲以後):教理，道德教育。 “人生8歲，則至王公以下;至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃，應對，進退之節。”
朱熹是歷史上第一個對小學生應該做什麼，大學應該做什麼提的最清晰的。
(四)道德教育:
立志;居敬(專心致志，謹慎認真)，存養(存心養性，不要被外面的物慾所誘惑)，省察，力行
(五)教學方法:
循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳(是人讀書時仔細體會書中的意思，反覆體會)、切己體察(不要僅僅停留在書本上，說做結合)、緊著用力(發憤圖強，精神抖擻);居敬持志，
朱熹，我們對他的瞭解最多的是，神話起源說的代表，但是他的考點不止如此，我們一起來看一下。
簡單介紹一下神話起源說:神話起源說是最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點，朱熹也不例外。朱熹在《〈大學章句〉序》中認為，人天生就被賦予仁義理智等本性，但個人氣質不同，有的人不能明白並保全自己的本性，一旦有聰明睿智並能保全自己本性的人出現，上天就會派他做眾人的教師，以幫助眾人恢復本性。
朱熹的教育論:
(一)人性:
氣質之性(以理與氣雜而言)，存天理，滅人慾，指每個人生成之後，由於稟受陰陽二氣的不同而形成的特殊本性，對外物有所追求。
天地之性對於人來說是好的，人接受的不同只在於善於反省和不善於反省而已。
程朱理學以儒學的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。程朱理學強調“理”是世界的本原，主張透過“格物致知”的方法，體驗“天理”的存在，最終貫通明“理”，這是一種客觀唯心主義的思想。
(二)教育目的:
“明人倫”(最早是孟子提出來的)、“變化氣質”，去蔽明善。
(三)教育內容:
小學(8-15歲):教事;大學(15歲以後):教理，道德教育。 “人生8歲，則至王公以下;至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃，應對，進退之節。”
朱熹是歷史上第一個對小學生應該做什麼，大學應該做什麼提的最清晰的。
(四)道德教育:
立志;居敬(專心致志，謹慎認真)，存養(存心養性，不要被外面的物慾所誘惑)，省察，力行
(五)教學方法:
循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳(是人讀書時仔細體會書中的意思，反覆體會)、切己體察(不要僅僅停留在書本上，說做結合)、緊著用力(發憤圖強，精神抖擻);居敬持志，