因為不是所有天才都一樣啊！有的擅長對對子，有的擅長作詩，有的擅長編故事，考上狀元並不是指他的分數最高或者口才好或者文章好，很多時候更應該是符合了某些人的胃口，或者是符合了時代的要求……

談一下個人觀點，我覺得原因大概可以分為以下幾點：

1.狀元出的數量少，古代穩定的朝代狀元3年出一個，物以稀為貴。

2.科舉制度始於隋朝，從科舉制度誕生以來，除了特別灰暗的朝代賣官鬻爵外，所選出的狀元皆非等閒之輩，考上的也可以稱的上是牛人，雖然他們的實際不一定為我們所知，但你若要去查各朝史書，絕對能看到他們的事蹟。

3.古代傑出人物和牛人大多有科舉經歷，也曾想金榜題名，無奈競爭壓力太大，三年全國出一個，想想就心累啊。

4.牛人說科舉這路不通怎麼辦？對於厲害的角色來說，條條大路通羅馬，此路不通，那就想辦法造路，有了一番業績，也就成為後人口中的牛人了。

科舉制度是統治階級為維護統治，讓底層人民透過死讀書，讀死書向上流動的通道！學而優則仕，是全社會讀書人讀書做官的渴望！展現的是皇恩浩蕩和封建式公平！有利於封建王朝的穩定！

古代讀書人讀的是束縛思想的四書五經、八股賢文！考記憶力和邏輯思維推理能力，加上評定狀元還看主考官和皇上之喜好有密切關係！與西方現代教育本質不同，！西方現代教育是培養獨立思考和創新、創造力，培養人文關懷與對人性的思考！是培養奴才與人才的區別！

“劉漢從來不讀書”，在中國漫長的封建社會，改變歷史程序的往往是那些不讀書卻又極致聰明之人，發明創造者也是個人愛好！而非科舉狀元！

中國現代高考也是古代科舉制度的延伸，臺灣有一項統計（臺灣沒有文革，一直保持高考），從1950年到1980年30時間高考狀元現在都從事什麼行業：80%的現在都在做老師，其中大學老師最多，剩下都在做一下比較平常的工作，沒有一個出類拔萃、高屋建瓴！而各行各業精英基本沒有一個是高考狀元！

現代的機器人很厲害很厲害了，基本上如果讓其參加高考，相信沒有人考得過他（機器人）！難道機器人可以代替人類的聰明才智？

看到這個問題，先百度了一下中國歷史上一共有多少位狀元，發現數字不是統一的，也就沒有必要再複述了，肯定是有不準確的，我又沒有沒有考證過，所以不敢引用。

大家都知道，狀元就是考試的第一名，那麼為什麼要考試呢？考試的目的是選拔官吏。

先秦時期，做官都是世襲的，叫“世官制”，顧名思義，做官是世襲的。

到了漢武帝元光元年(公元前134年)，開始採用“察舉制”，主要特徵是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職，兩漢時期的管理基本都是這麼選拔上來的。

魏晉南北朝時期，選官制度有了進步，實行“九品中正制”，選拔官吏開始有了客觀的標準。

隋朝統一，大業元年（605年）開始透過考試選拔官吏，由於採取分科取士的辦法，所以叫“科舉”，一直到清光緒三十一年（1905）年最後一科進士考試為止，歷時1300年。由於採取分科考試，自由報考，以成績定取捨，使得選拔官員的標準變得更加客觀和公平公正。

考試的科目，最初設立的是志行修謹和清平於濟兩科，隋煬帝增加進士科，以試策取士。唐代，考試科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢，明經、進士兩科是唐代的主要科目。武則天時創殿試和武舉。殿試類似於現代的面試，讓走後門花錢透過考試的傢伙露出原形。明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務，唐玄宗時，詩賦成為主要的考試內容，而明清時代主要內容是八股文。兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。貼經就是填空，墨義是詞語解釋，只要熟讀經傳和註釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經，五十少進士"的說法。

科舉考試先由吏部主持，後由禮部主持，進士科的第一名才是狀元。

這些都是常科考試，考試合格後再由吏部考核，叫選試，合格者才可以授予官職，不合格的回家等或到別人手下做幕僚。

說了這麼多，迴歸主題，辯證的說，能夠中狀元的，都是牛人；而提問者眼中古代的傑出人物和牛人，可能在某一個領域比較傑出，在同一時代，未必都是最優秀的，未必能透過考試展露頭角。

最關鍵的，當代教育制度和公務員制度都未必是最好的培養和選拔人才制度，更何況是古代的科舉制度呢！時代在進步，制度也在改革，任何一種制度都是適合了大多數人的制度，精英和特例不在其內。