力是物質間的相互作用，不是本體存在，物質才是本體。世界上存在的是物質和物質的屬性、物質的運動及物之間的相互作用，不能把屬性與聯絡當成獨立的存在物。
科學史上有唯數論（畢達哥拉斯）、唯能論，都是把物的屬性當成獨立存在，最終都被唯物論所淘汰。現在又出現惠勒的“唯信論”，說世界的本原是資訊，不顧“物質三要素:質量、能量、資訊”的邏輯，終究會被無情淘汰。
哲學上存在唯心論、唯我論的主觀唯心謬論，就是把精神這種高階物質現象當成世界的本原和中心，荒謬絕倫。
你說的理論可以歸結為“唯力論”，是“唯能論”的一種。知道了力是什麼，就會發現其邏輯不通。力是相互作用的強度，是能量傳遞和轉化的一種體現形式，而能量是物質三要素之一，不會是獨立的本體存在。到處都是波？那波是什麼？波是物質在平衡位置的振動及振動的傳遞，或者波是振動中的物質狀態，哪裡有脫離了物質的抽象波？
正反粒子對湮滅為光子對的現象說明實物粒子並不比光子多什麼，僅僅是電磁弦的構型不同。但電磁場並不是抽象物也不是純能量，而是一種有動質量、能量和資訊的物質形態。各種場物質和虛場態都是一種物質。弦理論的弦首先是一種物質基元，說“各種粒子是弦的振動”是一種邏輯混亂的描述，應該說“弦的各種不同構型或各種不同的扭結對應不同的粒子態”，包括各種自由度和不同維度。很可能弦的扭結有十一個自由度，而不是十一個維度。各種基本粒子的自旋不同對應的是粒子的維度不同。光子就是個二維的粒子，別的粒子的維度需要全面考察。
狄拉克把波動方程的負能量解詮釋為反物質，造就了“理論發現”反物質的傳奇，是唯物論哲學思想的又一次勝利。
力是物質間的相互作用，不是本體存在，物質才是本體。世界上存在的是物質和物質的屬性、物質的運動及物之間的相互作用，不能把屬性與聯絡當成獨立的存在物。
科學史上有唯數論（畢達哥拉斯）、唯能論，都是把物的屬性當成獨立存在，最終都被唯物論所淘汰。現在又出現惠勒的“唯信論”，說世界的本原是資訊，不顧“物質三要素:質量、能量、資訊”的邏輯，終究會被無情淘汰。
哲學上存在唯心論、唯我論的主觀唯心謬論，就是把精神這種高階物質現象當成世界的本原和中心，荒謬絕倫。
你說的理論可以歸結為“唯力論”，是“唯能論”的一種。知道了力是什麼，就會發現其邏輯不通。力是相互作用的強度，是能量傳遞和轉化的一種體現形式，而能量是物質三要素之一，不會是獨立的本體存在。到處都是波？那波是什麼？波是物質在平衡位置的振動及振動的傳遞，或者波是振動中的物質狀態，哪裡有脫離了物質的抽象波？
正反粒子對湮滅為光子對的現象說明實物粒子並不比光子多什麼，僅僅是電磁弦的構型不同。但電磁場並不是抽象物也不是純能量，而是一種有動質量、能量和資訊的物質形態。各種場物質和虛場態都是一種物質。弦理論的弦首先是一種物質基元，說“各種粒子是弦的振動”是一種邏輯混亂的描述，應該說“弦的各種不同構型或各種不同的扭結對應不同的粒子態”，包括各種自由度和不同維度。很可能弦的扭結有十一個自由度，而不是十一個維度。各種基本粒子的自旋不同對應的是粒子的維度不同。光子就是個二維的粒子，別的粒子的維度需要全面考察。
狄拉克把波動方程的負能量解詮釋為反物質，造就了“理論發現”反物質的傳奇，是唯物論哲學思想的又一次勝利。