在很久以前，荀子就說了“知之而不行，雖敦必困。”
意思是說，知道了卻不去做，即使知道的很多，但也會遇到困惑困境。是不是和題主的問題很像？
這背後的道理其實很簡單，荀子這句話裡其實就有答案。
很多人覺得知道就能做到，其實從根本上就完全錯了。如果真這麼簡單，孔子門下應該個個是孔子，佛祖座下個個是佛陀。
關於知和行的問題，老祖宗們思考了幾千年。
一般來說，分為兩派。大部分認為先知後行，也即是說，先知道道理，然後再身體力行，加深理解。比如陸游的金句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。也有一小部分認為先行後知，只有行動了，才能真正理解。比如論語中有言：子貢間君子,子日:先行其言,而後從之。
不管古人們對於知行排序的問題怎麼理解，但他們非常統一的一點是，知和行是不一樣的。只是，他們雖然知道，但卻沒有寫下來。不得不說，老祖宗們都比較瀟灑，說話說一半留一半不說破，但從字裡行間還是能揣摩出一點意思的。
例如禮記裡這一句：博學之、審問之、慎思之、明辨之，篤行之。
其中明確就說明了，整個學習的鏈路。學到了最後是不夠的，需要篤行。很明顯，句子的前半句說的是“知”的部分，後面是“行”的部分。其實也說明，在古人眼中知道和做到並不是一碼事。
再到後來明代，著名心學大家王陽明提出：既不是先知後行也不是先行後知，而是知行合一。他有一句名言：知者行之始，行者知之成。意思是說，知道道理是去執行的開始，而當你身體力行執行了，說明你對此（道理）已經理解到一定層次了。
從這個角度來說，知道道理卻做不到，是因為沒有知之成，也即是說對於道理的理解並不深刻，所以沒有去執行的動力。
就好比說，小時候老師總說要好好學習，不然以後沒有好前途。當時的時候，對於以後沒有好前途，以及好好學習的意義理解的並沒有那麼深刻。所以你沒有動力去執行好好學習這個道理。
按照這個理論，你需要執行道理，去身體力行，需要加深對此的理解。這個道理的核心是什麼，意義在哪裡，而不僅僅是瞭解有這麼一個道理而已。
以上是個人對心學的粗淺的解釋，從我自己的角度來說，我還有另一份理解。
聽到道理沒有執行的動力，還有一個原因是因為道理聽得太多了。古往今來，多少古聖先賢、父母老師、街坊四鄰，不知道對你講了多少道理。早就聽得膩了，本能地產生抗體，早就喪失了去思考的動力。慢慢的，我聽到了這個道理等於我明白了，至於為什麼這麼說，who cares？
再深一層來說，也是因為古人們只能寫下道理讓後人去讀，卻不能要求、逼迫後人去執行。所以，人們知道的也越來越多都是知的層面，而對於行，是實實在在地忽視了。
在很久以前，荀子就說了“知之而不行，雖敦必困。”
意思是說，知道了卻不去做，即使知道的很多，但也會遇到困惑困境。是不是和題主的問題很像？
這背後的道理其實很簡單，荀子這句話裡其實就有答案。
很多人覺得知道就能做到，其實從根本上就完全錯了。如果真這麼簡單，孔子門下應該個個是孔子，佛祖座下個個是佛陀。
關於知和行的問題，老祖宗們思考了幾千年。
一般來說，分為兩派。大部分認為先知後行，也即是說，先知道道理，然後再身體力行，加深理解。比如陸游的金句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。也有一小部分認為先行後知，只有行動了，才能真正理解。比如論語中有言：子貢間君子,子日:先行其言,而後從之。
不管古人們對於知行排序的問題怎麼理解，但他們非常統一的一點是，知和行是不一樣的。只是，他們雖然知道，但卻沒有寫下來。不得不說，老祖宗們都比較瀟灑，說話說一半留一半不說破，但從字裡行間還是能揣摩出一點意思的。
例如禮記裡這一句：博學之、審問之、慎思之、明辨之，篤行之。
其中明確就說明了，整個學習的鏈路。學到了最後是不夠的，需要篤行。很明顯，句子的前半句說的是“知”的部分，後面是“行”的部分。其實也說明，在古人眼中知道和做到並不是一碼事。
再到後來明代，著名心學大家王陽明提出：既不是先知後行也不是先行後知，而是知行合一。他有一句名言：知者行之始，行者知之成。意思是說，知道道理是去執行的開始，而當你身體力行執行了，說明你對此（道理）已經理解到一定層次了。
從這個角度來說，知道道理卻做不到，是因為沒有知之成，也即是說對於道理的理解並不深刻，所以沒有去執行的動力。
就好比說，小時候老師總說要好好學習，不然以後沒有好前途。當時的時候，對於以後沒有好前途，以及好好學習的意義理解的並沒有那麼深刻。所以你沒有動力去執行好好學習這個道理。
按照這個理論，你需要執行道理，去身體力行，需要加深對此的理解。這個道理的核心是什麼，意義在哪裡，而不僅僅是瞭解有這麼一個道理而已。
以上是個人對心學的粗淺的解釋，從我自己的角度來說，我還有另一份理解。
聽到道理沒有執行的動力，還有一個原因是因為道理聽得太多了。古往今來，多少古聖先賢、父母老師、街坊四鄰，不知道對你講了多少道理。早就聽得膩了，本能地產生抗體，早就喪失了去思考的動力。慢慢的，我聽到了這個道理等於我明白了，至於為什麼這麼說，who cares？
再深一層來說，也是因為古人們只能寫下道理讓後人去讀，卻不能要求、逼迫後人去執行。所以，人們知道的也越來越多都是知的層面，而對於行，是實實在在地忽視了。