柳媽在魯迅《祝福》一文中柳媽的形象是下層勞動婦女
柳媽有著不幸的命運是可憐的，然而她對自己的不幸卻無知無覺，實在令人哀其不幸，卻又怒其不覺。
柳媽是一個“吃素戒殺”的人， 從她的政治、經濟地位來說，她與祥林嫂一樣，是生活在社會最底層的勞動婦女，也是個被壓迫受剝削的下層人物；但由於封建倫理觀念、迷信觀念的毒害，在祥林嫂的悲劇命運中，卻又不自覺地扮演著“幫兇”、甚至“劊子手”的角色，一步一步逼著祥林嫂往死路上走。因此柳媽既是一個可憐可悲的人物，也是一個可惡、可恨的人物。 柳媽於祝福時到魯四叔家，她也是前來幫工的，她的到來原本對於祥林嫂就是一種威脅和傷害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的時刻，而現在封建宗法勢力卻不能諒宥她再嫁、再寡，祭祀、祝福時不讓她沾手．她閒得只有燒火和看柳媽洗器皿的份了。對於祥林嫂而言． 生活中已經蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、喪子、大伯收屋，此時在精神上又進一步遭受迫害，這無疑是雪上加霜，她需要人們的幫助、安慰、那怕是 廉價的同情。而此時的柳媽——這樣一個“吃素” “不殺生”的“善女人”，對祥林嫂卻沒有像對待其他生命那樣富有同情心：她對阿毛的慘死不同情，對祥林嫂的再嫁也不以為然，她和祥林嫂的對話，極富嘲 諷的意味。
柳媽在魯迅《祝福》一文中柳媽的形象是下層勞動婦女
柳媽有著不幸的命運是可憐的，然而她對自己的不幸卻無知無覺，實在令人哀其不幸，卻又怒其不覺。
柳媽是一個“吃素戒殺”的人， 從她的政治、經濟地位來說，她與祥林嫂一樣，是生活在社會最底層的勞動婦女，也是個被壓迫受剝削的下層人物；但由於封建倫理觀念、迷信觀念的毒害，在祥林嫂的悲劇命運中，卻又不自覺地扮演著“幫兇”、甚至“劊子手”的角色，一步一步逼著祥林嫂往死路上走。因此柳媽既是一個可憐可悲的人物，也是一個可惡、可恨的人物。 柳媽於祝福時到魯四叔家，她也是前來幫工的，她的到來原本對於祥林嫂就是一種威脅和傷害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的時刻，而現在封建宗法勢力卻不能諒宥她再嫁、再寡，祭祀、祝福時不讓她沾手．她閒得只有燒火和看柳媽洗器皿的份了。對於祥林嫂而言． 生活中已經蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、喪子、大伯收屋，此時在精神上又進一步遭受迫害，這無疑是雪上加霜，她需要人們的幫助、安慰、那怕是 廉價的同情。而此時的柳媽——這樣一個“吃素” “不殺生”的“善女人”，對祥林嫂卻沒有像對待其他生命那樣富有同情心：她對阿毛的慘死不同情，對祥林嫂的再嫁也不以為然，她和祥林嫂的對話，極富嘲 諷的意味。