柳媽在魯迅《祝福》一文中柳媽的形象是下層勞動婦女
柳媽有著不幸的命運是可憐的,然而她對自己的不幸卻無知無覺,實在令人哀其不幸,卻又怒其不覺。
柳媽是一個“吃素戒殺”的人, 從她的政治、經濟地位來說,她與祥林嫂一樣,是生活在社會最底層的勞動婦女,也是個被壓迫受剝削的下層人物;但由於封建倫理觀念、迷信觀念的毒害,在祥林嫂的悲劇命運中,卻又不自覺地扮演著“幫兇”、甚至“劊子手”的角色,一步一步逼著祥林嫂往死路上走。因此柳媽既是一個可憐可悲的人物,也是一個可惡、可恨的人物。 柳媽於祝福時到魯四叔家,她也是前來幫工的,她的到來原本對於祥林嫂就是一種威脅和傷害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的時刻,而現在封建宗法勢力卻不能諒宥她再嫁、再寡,祭祀、祝福時不讓她沾手.她閒得只有燒火和看柳媽洗器皿的份了。對於祥林嫂而言. 生活中已經蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、喪子、大伯收屋,此時在精神上又進一步遭受迫害,這無疑是雪上加霜,她需要人們的幫助、安慰、那怕是 廉價的同情。而此時的柳媽——這樣一個“吃素” “不殺生”的“善女人”,對祥林嫂卻沒有像對待其他生命那樣富有同情心:她對阿毛的慘死不同情,對祥林嫂的再嫁也不以為然,她和祥林嫂的對話,極富嘲 諷的意味。
柳媽在魯迅《祝福》一文中柳媽的形象是下層勞動婦女
柳媽有著不幸的命運是可憐的,然而她對自己的不幸卻無知無覺,實在令人哀其不幸,卻又怒其不覺。
柳媽是一個“吃素戒殺”的人, 從她的政治、經濟地位來說,她與祥林嫂一樣,是生活在社會最底層的勞動婦女,也是個被壓迫受剝削的下層人物;但由於封建倫理觀念、迷信觀念的毒害,在祥林嫂的悲劇命運中,卻又不自覺地扮演著“幫兇”、甚至“劊子手”的角色,一步一步逼著祥林嫂往死路上走。因此柳媽既是一個可憐可悲的人物,也是一個可惡、可恨的人物。 柳媽於祝福時到魯四叔家,她也是前來幫工的,她的到來原本對於祥林嫂就是一種威脅和傷害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的時刻,而現在封建宗法勢力卻不能諒宥她再嫁、再寡,祭祀、祝福時不讓她沾手.她閒得只有燒火和看柳媽洗器皿的份了。對於祥林嫂而言. 生活中已經蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、喪子、大伯收屋,此時在精神上又進一步遭受迫害,這無疑是雪上加霜,她需要人們的幫助、安慰、那怕是 廉價的同情。而此時的柳媽——這樣一個“吃素” “不殺生”的“善女人”,對祥林嫂卻沒有像對待其他生命那樣富有同情心:她對阿毛的慘死不同情,對祥林嫂的再嫁也不以為然,她和祥林嫂的對話,極富嘲 諷的意味。