從今年村官換屆選舉證明，你知道要做一個鄉村的書記最少都要全日制本科以上才是有真正實力硬體！！所以說，讀書還是很有用的！！至於學以致用，那就要看你的情商高不高了。。。。

建立正確的世界觀、方法論，離不開方向的把握與架構的搭建。無論是哲學還是佛學，都是教導人們把握思維方式，建立邏輯架構的學問。只是，哲學的基礎是相對或對應，佛學的基礎是因果間的關係。二者的區別在於，佛學延伸了人們的慣常思維，不僅看當下，還教育人們學會看過去和未來。

二者都對人們的生活有影響，但學習哲學與信仰佛學對生活的影響是不一樣的，是不相同的。符合科學意義的哲學，當前就是馬克思主義哲學，它是在我們日常工作、生活中有實際用處的學問，首先說“哲”，就是指，智慧或卓越智慧的人。哲學就是關於人的世界觀的學問，它是研究自然知識、社會知識的總結，是對自然、社會和思維的規律的總的概括，學習哲學會加強、增長我們認識，改造世界的能力。在日常現實生話中做為我們個人學習了哲學，會提高我們認識，認清，所遇事物的實質情況，幫助我們分析事物，找出處理、解決事物智慧。可以學習哲學的主要知識點，幫我們排憂解難，學習後受用一生。佛學與哲學有根本的曲別，佛學是唯心主義的，佛學來自印度，是釋迦牟尼創立的，它否認客觀世界是物質的，宣揚精神第一，把現實的物質世界說成是無意義的，它虛構了西方極樂世界，教導人們放棄對現有物質世界的改造和鬥爭，向精神世界尋求解脫，主張因果報應，輪迴轉世，把解脫痛苦寄託於消扱的“涅磐”，但千百年來其信徒在醫學，文化，建築方面也有些成就，可是，在人們的日常生話中作用不大，有時會把普通民眾匯入歧途。

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哲學強制思考，不是所有人都能那樣思考。用哲學思維思考，能知道是否過界(失道)，可以成為悟道者。

佛學，普通人只能將佛學理解成善。再高的理解需要得智慧以後。大願是智慧之源，大願不是人人能有。大願就是一個無解的大問題，為了解決這個大問題而思考。相當於是悟道。大願是站在一個非常高的高度，俯覽遇到的問題。不牽扯善惡，只是找解決問題的方法。

哲學可以讓人得智慧，佛學可以讓人得智慧，不合於道的智慧會為害。不是有意為害，是因為不知當止之度。都遵道就無為了，既然有為，有錯也就在所難免。無心為惡，雖惡不罰。為解決問題又製造了新的問題，發展前進也許就是這樣。道的追求，就是解決類似的問題。

(網路圖片侵刪)

從今年村官換屆選舉證明，你知道要做一個鄉村的書記最少都要全日制本科以上才是有真正實力硬體！！所以說，讀書還是很有用的！！至於學以致用，那就要看你的情商高不高了。。。。

建立正確的世界觀、方法論，離不開方向的把握與架構的搭建。無論是哲學還是佛學，都是教導人們把握思維方式，建立邏輯架構的學問。只是，哲學的基礎是相對或對應，佛學的基礎是因果間的關係。二者的區別在於，佛學延伸了人們的慣常思維，不僅看當下，還教育人們學會看過去和未來。

二者都對人們的生活有影響，但學習哲學與信仰佛學對生活的影響是不一樣的，是不相同的。符合科學意義的哲學，當前就是馬克思主義哲學，它是在我們日常工作、生活中有實際用處的學問，首先說“哲”，就是指，智慧或卓越智慧的人。哲學就是關於人的世界觀的學問，它是研究自然知識、社會知識的總結，是對自然、社會和思維的規律的總的概括，學習哲學會加強、增長我們認識，改造世界的能力。在日常現實生話中做為我們個人學習了哲學，會提高我們認識，認清，所遇事物的實質情況，幫助我們分析事物，找出處理、解決事物智慧。可以學習哲學的主要知識點，幫我們排憂解難，學習後受用一生。佛學與哲學有根本的曲別，佛學是唯心主義的，佛學來自印度，是釋迦牟尼創立的，它否認客觀世界是物質的，宣揚精神第一，把現實的物質世界說成是無意義的，它虛構了西方極樂世界，教導人們放棄對現有物質世界的改造和鬥爭，向精神世界尋求解脫，主張因果報應，輪迴轉世，把解脫痛苦寄託於消扱的“涅磐”，但千百年來其信徒在醫學，文化，建築方面也有些成就，可是，在人們的日常生話中作用不大，有時會把普通民眾匯入歧途。

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哲學強制思考，不是所有人都能那樣思考。用哲學思維思考，能知道是否過界(失道)，可以成為悟道者。

佛學，普通人只能將佛學理解成善。再高的理解需要得智慧以後。大願是智慧之源，大願不是人人能有。大願就是一個無解的大問題，為了解決這個大問題而思考。相當於是悟道。大願是站在一個非常高的高度，俯覽遇到的問題。不牽扯善惡，只是找解決問題的方法。

哲學可以讓人得智慧，佛學可以讓人得智慧，不合於道的智慧會為害。不是有意為害，是因為不知當止之度。都遵道就無為了，既然有為，有錯也就在所難免。無心為惡，雖惡不罰。為解決問題又製造了新的問題，發展前進也許就是這樣。道的追求，就是解決類似的問題。

(網路圖片侵刪)