"夫””蓋”
固定句式
不亦……乎 相當於“不是……嗎”
何……為 相當於“為什麼要……呢?”
見……於 相當於被動句
以……為…… 相當於“把……（當作）……”
如……何 相當於“對……該怎麼辦”
唯……是 “是”無意,起賓語提前作用；“唯”表示物件的唯一性
與其……寧…… 相當於“與其……寧可……”
常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結構,或者凝固結構.它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起,固定成為一種句法格式,表達一種新的語法意義,世代沿用,約定俗成,經久不變.它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有.用來）、無以（沒有.用來）、有所（有.的）、無所（沒有.的）、比及（等到.的時候）、為.所.
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如.休（把.怎麼樣）、得無.耶（大概.吧、恐怕.吧）等.
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何.之（怎麼.這樣啊）等.
第四種：表反問語氣常用的有：無乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.嗎）、得無.乎（難道.嗎）、孰與、孰若（跟.相.）何.為（為什麼.呢
1．不亦……乎
這是古漢語中常用的表示反問的慣用句型,它是以反問的形式,表達肯定的內容.可譯為“不是……嗎”或“不也是……嗎”.如：
（1）學而時習之,不亦說乎?（《論語·學而》）
（2）天下已集,乃謀叛逆.夷滅宗族,不亦宜乎?（《史記·淮陰侯列傳》）
——天下已經安定,竟然策劃叛逆.被夷滅宗族,不也是應該的嗎?
2．何以……為（惡用……為、奚以……為）
“何”是疑問代詞,“何以”的意思是“怎麼用得著”,“為”是語氣助詞.“何以……為”可譯為“要（拿、用）……做（幹）什麼呢”,或譯為“怎麼（為什麼）用得著……呢”.如：
（1）是社稷之臣也,何以伐為?（《季氏將伐顓臾》）
——顓臾是魯國的臣屬,為什麼要攻打它呢?
（2）漢王亦悟,因復罵曰：“大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為?（《史記·淮陰侯列傳》）
——漢王劉邦也醒悟了,於是又罵道：“大丈夫安定諸侯,就是真王了,要假王做什麼?”
3．何……為
“何”是疑問代詞,放在動詞之前作狀語,可譯作“為什麼”或“怎麼”；“為”是表反問的語氣詞,放在句尾,可譯作“呢”.如：
（1）如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?（《鴻門宴》）
——如今人家好比是菜刀和砧板,我們（好比）是魚和肉,（這種情勢）怎麼能告辭呢?
（2）今牛,禽獸耳,更何問為?（馬中錫《中山狼傳》）
——這牛不過是禽獸而已,又為什麼問（它）呢?
（3）天之亡我,我何渡為?（《史記·項羽本記》）
——上天讓我滅亡,我為什麼要渡江呢?
4．何……之有
這是表反問的慣用型,其中的“之”字是助詞,是賓語提前的標誌.“有”是動詞,“何……”是它的賓語.可譯為“有什麼……的”或“有什麼……呢”.特別注意,“何”並不是賓語,而是賓語中心的定語.如：
（1）宋何罪之有?（《墨子·公輸》）
——宋國有什麼罪?
（2）譬若以肉投餒虎,何功之有哉?（《信陵君竊符救趙》）
——這好比把肉投給餓虎,有什麼功效呢?
5．何……之……
在古漢語中,這是一種常見的慣用型,用來表示反問,這裡的疑問代詞“何”放在句子的開頭,作全句的謂語,為了強調反問的內容而把它提到了主語之前.作主語的“……之……”不是單詞,而是片語,其中的“之”是片語中的一個助詞.如：
（1）何得車之多?（《莊子·列禦寇》）
——得到的車（這麼）多是為什麼?
（2）何許子之不憚煩?（《孟子·騰文公上》）
"夫””蓋”
固定句式
不亦……乎 相當於“不是……嗎”
何……為 相當於“為什麼要……呢?”
見……於 相當於被動句
以……為…… 相當於“把……（當作）……”
如……何 相當於“對……該怎麼辦”
唯……是 “是”無意,起賓語提前作用；“唯”表示物件的唯一性
與其……寧…… 相當於“與其……寧可……”
常見文言文固定格式
固定格式也叫固定結構,或者凝固結構.它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起,固定成為一種句法格式,表達一種新的語法意義,世代沿用,約定俗成,經久不變.它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有.用來）、無以（沒有.用來）、有所（有.的）、無所（沒有.的）、比及（等到.的時候）、為.所.
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如.休（把.怎麼樣）、得無.耶（大概.吧、恐怕.吧）等.
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何.之（怎麼.這樣啊）等.
第四種：表反問語氣常用的有：無乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.嗎）、得無.乎（難道.嗎）、孰與、孰若（跟.相.）何.為（為什麼.呢
1．不亦……乎
這是古漢語中常用的表示反問的慣用句型,它是以反問的形式,表達肯定的內容.可譯為“不是……嗎”或“不也是……嗎”.如：
（1）學而時習之,不亦說乎?（《論語·學而》）
（2）天下已集,乃謀叛逆.夷滅宗族,不亦宜乎?（《史記·淮陰侯列傳》）
——天下已經安定,竟然策劃叛逆.被夷滅宗族,不也是應該的嗎?
2．何以……為（惡用……為、奚以……為）
“何”是疑問代詞,“何以”的意思是“怎麼用得著”,“為”是語氣助詞.“何以……為”可譯為“要（拿、用）……做（幹）什麼呢”,或譯為“怎麼（為什麼）用得著……呢”.如：
（1）是社稷之臣也,何以伐為?（《季氏將伐顓臾》）
——顓臾是魯國的臣屬,為什麼要攻打它呢?
（2）漢王亦悟,因復罵曰：“大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為?（《史記·淮陰侯列傳》）
——漢王劉邦也醒悟了,於是又罵道：“大丈夫安定諸侯,就是真王了,要假王做什麼?”
3．何……為
“何”是疑問代詞,放在動詞之前作狀語,可譯作“為什麼”或“怎麼”；“為”是表反問的語氣詞,放在句尾,可譯作“呢”.如：
（1）如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?（《鴻門宴》）
——如今人家好比是菜刀和砧板,我們（好比）是魚和肉,（這種情勢）怎麼能告辭呢?
（2）今牛,禽獸耳,更何問為?（馬中錫《中山狼傳》）
——這牛不過是禽獸而已,又為什麼問（它）呢?
（3）天之亡我,我何渡為?（《史記·項羽本記》）
——上天讓我滅亡,我為什麼要渡江呢?
4．何……之有
這是表反問的慣用型,其中的“之”字是助詞,是賓語提前的標誌.“有”是動詞,“何……”是它的賓語.可譯為“有什麼……的”或“有什麼……呢”.特別注意,“何”並不是賓語,而是賓語中心的定語.如：
（1）宋何罪之有?（《墨子·公輸》）
——宋國有什麼罪?
（2）譬若以肉投餒虎,何功之有哉?（《信陵君竊符救趙》）
——這好比把肉投給餓虎,有什麼功效呢?
5．何……之……
在古漢語中,這是一種常見的慣用型,用來表示反問,這裡的疑問代詞“何”放在句子的開頭,作全句的謂語,為了強調反問的內容而把它提到了主語之前.作主語的“……之……”不是單詞,而是片語,其中的“之”是片語中的一個助詞.如：
（1）何得車之多?（《莊子·列禦寇》）
——得到的車（這麼）多是為什麼?
（2）何許子之不憚煩?（《孟子·騰文公上》）