dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ,shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 陽, 有 拱 木, 上 有 二 鵲 各 巢 而 生 子 者。
qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ,èr zǐ shī mǔ ,qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ,
其 一 母 為 鷙 所 搏, 二 子 失 母, 其 鳴 啁 啁; 其 一 方 哺 子,
ruò jiàn ér lián zhī ,fù ér jiù zhī ,jí xián zhì yī chù bǔ zhī ,ruò qí zǐ rán 。
若 見 而 憐 之, 赴 而 救 之, 即 銜 置 一 處 哺 之, 若 其 子 然。
yī ! què ,qín shǔ yě ,fēi yǒu rén xìng yě ,
噫! 鵲, 禽 屬 也, 非 有 人 性 也,
nǎi néng yì rú cǐ ,hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ?
乃 能 義 如 此,何 以 人 而 不 如 鳥 乎?
譯文:很久以前,在大慈山的南面有一棵大樹。上面有兩隻喜鵲在這棵大樹上築巢生子。後來,一隻喜鵲在出外覓食時被老鷹叼走了。它那兩個可憐的孩子失去了母親,叫的十分淒涼。另一隻喜鵲正在給孩子餵食,看到兩隻小喜鵲失去母親十分可憐,於是喜鵲把這兩隻小鵲一個個叼進自己的巢裡,當作自己的孩子對待。喜鵲只是一種鳥類,並沒有人類的性格,尚能如此重視仁義。那為何有些人甚至連鳥都比不上呢?
《義鵲》屬於中國古代經典寓言故事,作者及出處不詳。但是它很清晰的向我們表明了:善良、仁愛是人類高尚珍貴的品質,我們每個人都要學習、發揚。
dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ,shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 陽, 有 拱 木, 上 有 二 鵲 各 巢 而 生 子 者。
qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ,èr zǐ shī mǔ ,qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ,
其 一 母 為 鷙 所 搏, 二 子 失 母, 其 鳴 啁 啁; 其 一 方 哺 子,
ruò jiàn ér lián zhī ,fù ér jiù zhī ,jí xián zhì yī chù bǔ zhī ,ruò qí zǐ rán 。
若 見 而 憐 之, 赴 而 救 之, 即 銜 置 一 處 哺 之, 若 其 子 然。
yī ! què ,qín shǔ yě ,fēi yǒu rén xìng yě ,
噫! 鵲, 禽 屬 也, 非 有 人 性 也,
nǎi néng yì rú cǐ ,hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ?
乃 能 義 如 此,何 以 人 而 不 如 鳥 乎?
譯文:很久以前,在大慈山的南面有一棵大樹。上面有兩隻喜鵲在這棵大樹上築巢生子。後來,一隻喜鵲在出外覓食時被老鷹叼走了。它那兩個可憐的孩子失去了母親,叫的十分淒涼。另一隻喜鵲正在給孩子餵食,看到兩隻小喜鵲失去母親十分可憐,於是喜鵲把這兩隻小鵲一個個叼進自己的巢裡,當作自己的孩子對待。喜鵲只是一種鳥類,並沒有人類的性格,尚能如此重視仁義。那為何有些人甚至連鳥都比不上呢?
《義鵲》屬於中國古代經典寓言故事,作者及出處不詳。但是它很清晰的向我們表明了:善良、仁愛是人類高尚珍貴的品質,我們每個人都要學習、發揚。