善哉問。

選賢與能中的與，是表彰的意思。

通假字原則是同音，如果要算通假，嚴格論，此“與”應通“譽”，而不通“舉”。

與字的本義。中國文字最初由巫祝掌握，與為鼎鑊邊豆其中之物，先民感謝天賜物產，以膏粱犧牲祭祀皇天后土，與的本意是因賜而祭。

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在其後的字義拓展中，與開始有了其他的意義，古義逐漸佚失。

“與”主要有以下幾種用法。

yù，動詞，認同，讚譽，表彰。（後引申為參與、跟從）

暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

yǔ，動詞，賜予，給予。

如賜與、給與、《與妻書》。

yǔ，介詞，對於，跟，同“於”。

如與爾何干，與我何益。

yǔ，連詞，和，表並列或因果關係。今義。

如我與你、罪與罰。

yú，助詞，“歟”是與的拓展字，表疑問、反問。

無為而治者其舜也與？仲由，可使從政也與？

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為什麼選賢與能的與是表彰，而不是提拔？

選的本意，為從眾多馬匹中挑選資質上乘、毛色均勻的馬匹。

並使其近親交配，誕下幼馬並且和父馬一起培養訓練，作為乘輦之馬。父馬居中為駟，子馬兩翼為驂，子循父，父型子。這樣御者就容易駕馭。

賢，主忠信，即在忠信這方面高尚，是內心信念高於一般人的人，所謂君子上達。

選賢，把德行高尚的人提拔上來，使之管理群下，型正天下。舉直錯諸枉，能使枉者直。到西漢就發展成為了舉孝廉制度。

選賢可使人們勞而不怨。

選為提拔（舉）之意。

能，指在某具體的領域超過他人，多為技藝方面。如能工巧匠，能說會道，奇能異事。物件在其本身的崗位和領域十分傑出，可以稱為“德厚”。

與能，表彰堅守崗位、能力出眾、德厚之人，誨民德厚。

表彰應當使用什麼呢，獎狀、小紅花、獎牌、冠軍戒指。權力和金錢絕不能用於“與能”。

所以小學生純潔，而為爭搶獎學金、學生會幹部等名額的大學生反而心態惡劣。

與能可使人們惠而不費。

與為表彰（譽）之意。

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為什麼能人不能使之居上呢？

一般來說，能人的思維精於橫向的比較、分類，能屬於枉者的範疇。能人可以使社會繁美，但居於上卻可以破壞社會穩定。

而賢人則相反，賢人的思維主要為垂直的忠義，賢屬於直者的範疇。賢人雖然流於古板，其直恭卻可以保持社會的穩定。

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既賢且能的人鳳毛麟角，孔子、子夏之類吧