武松光明磊落、敢作敢為，而張順是嫁禍於人，逼人就範。雖然都是好漢，氣節上武松勝一籌。

不過他們都是濫殺無辜，不管是非，在場的人一律得死，標準的黑道做法，不值得推崇。

《水滸傳》第三十一回“張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 ”。 武松大鬧飛雲浦後，他得知置他於死地的是張都監、蔣門神一夥時，一不做二不休，摸進張都監家，從馬廄一直殺到鴛鴦樓上，殺了個痛快，然後蘸血在白粉牆上寫下八個大字：“殺人者打虎武松也。”這八字寫盡了武松的仇恨，反映了武松具有反抗精神、敢作敢為、光明磊落的特質。

殺人後在白粉牆上留名，還有浪裡白條張順。見《水滸傳》第六十五回 “托塔天王夢中顯聖 浪裡白條水上報冤”。

因宋江患背瘡，張順冒死到建康請安道全。誰知安道全與娼妓李巧奴打得火熱，安道全不願離開，加上揚子江上謀害張順的強人截江鬼張旺又在眼前。張順急了，拿起菜刀殺了李巧奴一家四口，也學著武松蘸血留名。可是他留下的不是自己的名字，而是大書“殺人者安道全也”，把罪名轉嫁到安道全頭上，逼得安神醫有口難辯，只有服服帖帖隨張順上梁山。

從幾個方面比較這兩樁年代久遠的殺人案。

共同點：都屬於復仇殺人，都傷及到無辜，都留下血字題牆（張順留的不是自己的名字，此點分析下文會講到）。

下面說說不同的地方。

動機

1. 張順殺人是事先沒有準備的，屬於激情殺人。

張順為找神醫安道全回梁山替宋江治病，來到建康府，途中還遭遇擺渡人張旺、孫五的劫殺，性命雖然撿回來了（浪裡白條畢竟不是白叫的），但一百兩黃金的診費落到了張旺的手中（張旺殺死孫五，獨吞了這筆橫財）。

張順卻好覺來，雙手被縛，掙挫不得。艄公 手拿大刀，按在他身上。張順道：“好漢，你饒我性命，都把金子與你。”艄公道：“金子也要，你的性命也要。”張順連聲叫道：“你只教我囫圇死，冤魂便不來纏你。”艄公放下板刀，把張順撲通的丟下水去。

此時的張順，心中肯定是刻著兩個字：恥辱（陰溝裡翻船的感覺）。

幾經輾轉見到了安道全，神醫卻沒有什麼義氣為先的自覺，先是巧言推託。

安道全道：“若論宋公明，天下義士，去走一遭最好。只是拙婦亡過，家中別無親人，離遠不得，以此難出。”張順苦苦求告：“若是兄長推卻不去，張順也難回山。”安道全道：“再作商議。”張順百般哀告，安道全方才應允。

等到晚上安道全帶張順去喝花酒，張順才明白神醫之前是忽悠他來著，真實情況是他捨不得李巧奴（建康府的一個妓女）。

張順少不得更添三分鬱悶。

李巧奴漂亮且風情，和安道全的調笑一點沒顧忌張順的存在；而且還想趕張順離開。

李巧奴撒嬌撒痴，便倒在安道全懷裡，說道：“你若還不依我，去了，我只咒得你肉片片兒飛！”張順聽了這話，恨不得一口水吞吃了這婆娘。看看天色晚了，安道全大醉倒了，攙去巧奴房裡，睡在床上。巧奴卻來發付張順道：“你自歸去，我家又沒睡處。”張順道：“只待哥哥酒醒同去。”以此發遣他不動，只得安他在門首小房裡歇。

為了完成任務忍氣吞聲的張順，這時的心情是複雜而劇烈的：作為男人，他本能地喜歡李巧奴（或者說是喜歡那一抹嬌俏）；而前一刻還坐一桌子喝酒的朋友（李巧奴拜張順為叔叔）轉眼就要自己離開，李巧奴說翻便翻的漂亮臉蛋，提醒了張順一個事實：

婊子無情。

這種羞辱，不亞於被小毛賊掀到江中更甚。

這種感情，叫妒恨。

等到初更，張旺帶著十兩金子（從張順身上劫的）來找李巧奴，一系列的事件最終串連成命運的環，將每個局中人套在其中。而所有人的命運之環，卻捏在張順的手中。

恥辱、鬱悶、妒恨，再加上仇人相見，徹底引發了張順的瘋狂。

有理由相信，如果不是宋江之病必須要安道全醫治，張順並不在乎把甚麼鳥神醫一併給做了（這是感性）。

所以他血字留名，留的是安道全（這是理性）。

隨即割下衣襟，蘸血去粉牆上寫道：“殺人者安道全也！”連寫數十處。

這是報復。

2. 武松血濺鴛鴦樓是在大鬧飛雲浦之後，是一次有準備的殺戮。

武松當初在快活林對蔣門神網開一面，沒想到對方報復來得既快且狠：張都監的籠絡（控制在敵方環境中）、玉蘭的美人計（麻痺思想）、誣盜（主計劃）、飛雲浦（備用計劃）。在此重重陷阱下，武松歷劫而出。

心中卻並非只有仇恨。

當時武松立於橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天：“不殺得張都監，如何出得這口恨氣！”便去死屍身邊，解下腰刀，選好的取把，將來跨了，揀條好朴刀提著，再逕回孟州城裡來。

武松的“躊躇”是有道理的，他殺死4人（2名公人，2名是蔣門神的徒弟），第一反應是逃亡，但是經過思考，仍決定隻身回孟州。

殺人是大罪，但在水滸所描寫的江湖中，復仇是表現男兒氣概的行為；衝動殺人雖也算快意恩仇，但從動機出發，武松的心態更顯得成熟。

準備：謀定而後動，武松優於張順

（本文不涉及兇殺細節敘述，請各位讀者自行翻閱水滸相關章節，感謝理解）

因為是衝動殺人，所以張順的兇器是順手所得：先是廚刀，後改換劈柴斧；而武松則是選擇好腰刀與好朴刀，準備進入戰鬥，因此從準備上說，武松更加充分。

行為

1. 張順更像是一種瘋狂的宣洩

先殺虔婆，再殺兩名使喚的（僕人），最後殺婆娘，結果真正的目標張旺越窗跳牆跑了。可以說這是一次不成功的行動。

2. 武松則經歷了一場心態的變化

武松從角門進入都監府，先殺後槽（馬伕），再至廚房殺兩名丫鬟，最後到鴛鴦樓殺張都監、張團練、蔣門神三人。大仇得報，本來到了這裡，事情已經結束。

卻待下樓，只聽得樓下夫人聲音叫道：“樓上官人們都醉了，快著兩個上去攙扶！”說猶未了，早有兩個人上樓來。

都監夫人的突然出現，使武松的原定計劃被打亂，因此入鞘的刀再次拔出，兩名親隨先後倒下。

武松道：“一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死。”提了刀，下樓來。

接下來，殺死都監夫人後的武松，已經處於一種嗜血的狀態。換朴刀，殺玉蘭等府中女眷，刀搠伴隨著鮮血，顯得機械而麻木。

心已沉淪，身所受的苦楚也已不算什麼。這一點，作者也有喟嘆：

只圖路上開刀，還喜樓中飲酒。一人害卻多人，殺心慘於殺手。不然冤鬼相纏，安得抽身便走。

鴛鴦樓使武松成為殺人狂的象徵。但是，不妨礙今天的讀者像當年的作者那樣，對武松的正義之舉（打虎、為兄報仇）給予稱讚；並且，不妨礙我們去認真思考一下：

是誰製造出這樣一個殺人狂呢？

我認為，武松之所以名氣大，是因為他打了兩隻老虎，一個景陽岡上的真老虎，一個陽穀縣的，人患老虎西門慶，用現在的眼光看，西門慶只能算個黑社會頭子，老虎成了珍惜保護動物，是不能打死的。可在那個時代，不消滅真老虎，人就沒法生存，不消滅人患老虎，好人就沒法生存。機緣巧合下，武松殺了他們，他一下名揚天下。在他英雄的光環下，人們看他的起點高了，利用價值不一樣了，人們就評價不一樣了。而反觀張順，他在水滸這部書裡，沒有什麼特殊的閃光點，好多人都注意不到他，即使有些不帶閃光的表現，人們也就忽略過了

同樣殺人留名，為何說張順不如武松呢？

最重要的一點是，武松在在鴛鴦樓殺蔣門神、張都監和張團練，最後殺了張都監一家是復仇，符合正義。按照金聖嘆看法，武松這種做法是表裡如一、敢作敢當，彰顯了武松的俠氣、豪爽。

而張順殺人，僅僅是為了脅迫安道全上梁山，行為的正當性值得商議。

武松殺的是地方惡霸，貪官汙吏，是為民除害。張順殺的只是一個青樓的女人，只為了自己的目的，亂殺無辜。這兩個完全不能比。