成敗英雄論古亦有之,李白詩云：“秦王掃六河,虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子,莫以成敗論英雄.”可見成敗英雄論自古就是仁者見仁,智者見智的.然而時代的話題要有時代的意義,時至今日,以成敗論英雄早已不是一種方法,一種標準,而是作為一句俗語,一種價值存在於我們的時代.
第一,以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處.儘管古人對此爭論不休,但之所以千百年來還爭論不休,不正從一個側面說明它有可取之處嗎?我們今天看待這句話,並不是從這樣一個簡單地角度去看,而是要用取其精華,去其糟粕的務實態度,使其順應時代的需要.
第二,以成敗論英雄這種價值觀,其可取性在於將成功與英雄聯絡在一起.英雄不是簡簡單單的一個人,也不是一枚英雄像章,更不是一個冷冰冰的墓碑.它所代表的是一種精神的象徵,是民族的旗幟與國民的榜樣.
第三,以成敗論英雄的可取性還表現在它具有廣泛的現實意義.因為作為一種價值觀,它鼓勵全社會學習英雄,追求成功.
從價值的角度來講：
第一,當我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時,成功的含義就被擴大了.因為這時,成功還包含有追求成功的價值取向,它不是簡簡單單的個人目的的實現,還包括對社會的積極意義.
第二,倡導以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新,用一種更加公平、客觀的觀念去評價人.以成敗論英雄,這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念.我們說英雄不怕出身低,不看出身,看什麼?看成功,看追求成功的價值取向.從傳統的眼光看,有些人永遠也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我們這個時代所需要的英雄.
第三,以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現在它對於失敗者特殊的意義.吳作棟總理說：“我們的社會應該給失敗者一個再次成功的機會.”
誰沒有嚐到過失敗的滋味?但是因為這樣,我們就放棄追求成功了嗎?追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者,而是要鼓勵他繼續追求成功.因此,我方認為應該以成敗來論英雄.
總結
正方：以成敗論英雄這種價值觀是可取的,是因為首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一.並且自古以來就是勝者為王,敗者為寇.
首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一,沒有人不渴求突破,沒有人不希望成功,因為這是發自內心的嚮往.
其次,以成敗論英雄,可以促進社會進步.失敗的教訓固然可貴,可是進步還是要*成功來達至,一個社會絕不是由一群失敗者來建設的,社會的進步是由無數人的成功累積起來.
再次,以成敗論英雄,有利於個人價值和社會價值的統一,個人價值遊離於社會價值之外,就可能淪為一己私利,而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名.
新的時代,賦予了成敗新的內涵,新的世紀給予了一種新的使命,只有追求成功的英雄,才是一個時代的強者,只有藐視失敗的英雄,才是一個民族的脊樑.
成敗英雄論古亦有之,李白詩云：“秦王掃六河,虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子,莫以成敗論英雄.”可見成敗英雄論自古就是仁者見仁,智者見智的.然而時代的話題要有時代的意義,時至今日,以成敗論英雄早已不是一種方法,一種標準,而是作為一句俗語,一種價值存在於我們的時代.
第一,以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處.儘管古人對此爭論不休,但之所以千百年來還爭論不休,不正從一個側面說明它有可取之處嗎?我們今天看待這句話,並不是從這樣一個簡單地角度去看,而是要用取其精華,去其糟粕的務實態度,使其順應時代的需要.
第二,以成敗論英雄這種價值觀,其可取性在於將成功與英雄聯絡在一起.英雄不是簡簡單單的一個人,也不是一枚英雄像章,更不是一個冷冰冰的墓碑.它所代表的是一種精神的象徵,是民族的旗幟與國民的榜樣.
第三,以成敗論英雄的可取性還表現在它具有廣泛的現實意義.因為作為一種價值觀,它鼓勵全社會學習英雄,追求成功.
從價值的角度來講：
第一,當我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時,成功的含義就被擴大了.因為這時,成功還包含有追求成功的價值取向,它不是簡簡單單的個人目的的實現,還包括對社會的積極意義.
第二,倡導以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新,用一種更加公平、客觀的觀念去評價人.以成敗論英雄,這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念.我們說英雄不怕出身低,不看出身,看什麼?看成功,看追求成功的價值取向.從傳統的眼光看,有些人永遠也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我們這個時代所需要的英雄.
第三,以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現在它對於失敗者特殊的意義.吳作棟總理說：“我們的社會應該給失敗者一個再次成功的機會.”
誰沒有嚐到過失敗的滋味?但是因為這樣,我們就放棄追求成功了嗎?追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者,而是要鼓勵他繼續追求成功.因此,我方認為應該以成敗來論英雄.
總結
正方：以成敗論英雄這種價值觀是可取的,是因為首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一.並且自古以來就是勝者為王,敗者為寇.
首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一,沒有人不渴求突破,沒有人不希望成功,因為這是發自內心的嚮往.
其次,以成敗論英雄,可以促進社會進步.失敗的教訓固然可貴,可是進步還是要*成功來達至,一個社會絕不是由一群失敗者來建設的,社會的進步是由無數人的成功累積起來.
再次,以成敗論英雄,有利於個人價值和社會價值的統一,個人價值遊離於社會價值之外,就可能淪為一己私利,而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名.
新的時代,賦予了成敗新的內涵,新的世紀給予了一種新的使命,只有追求成功的英雄,才是一個時代的強者,只有藐視失敗的英雄,才是一個民族的脊樑.