鳳姐帶著寶玉、秦鍾到饅頭庵（水月庵）歇息。庵內老尼將張財主先把女兒許配守備之子，後又貪財再度許配給李家之事告訴鳳姐，鳳姐開價三千兩，答應出面助張家擺平此事。 王熙鳳弄權鐵檻寺，把阿鳳在金錢面前的醜態揭露的淋漓盡致。 金錢所惑。饅頭庵老尼求鳳姐拆散一對鴛鴦，強逼張金哥與李衙內成親，這種事自古以來都屬於不仁不義之事，鳳姐本不願辦這種下作的事。然而，老尼的確老謀深算，她切中要害地說：“若是肯行，張家連傾家孝順也都情願”。重賞之下，阿鳳動了真心，立馬開口“叫他拿三千銀子來”，此事必妥。三千銀子是什麼概念？按照平兒所說，鳳姐放債生息，“少說一年要翻出一千銀子來”。也就是說，阿鳳三年放債所得，舉手之勞，何樂而不為呢？ 膽大妄為。阿鳳有句與曹超比美的名言，曹超說“寧可我負天下人，不可天下人負我”，阿鳳說，“從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行”。兩人一副嘴臉，一個德性。阿鳳在老尼金錢的刺激下，愈發興奮，忘了因果報應，居然做了件千夫所指的惡事，膽大妄為之極。真正應了“有錢能使鬼推磨”的俗話。 瞞天過海。阿鳳弄權，並不是阿鳳有權，而是賈府有權有勢，她僅僅是賈府的內務總管，對外女人是無能為力的。然而阿鳳總是能為他人所不能為之事。她馬上“假託賈璉所囑，修書一封，......兩日工夫俱已妥協”。而且，她辦事嚴絲密縫，“王夫人等連一點訊息也不知道”。可見阿鳳瞞天之術高也。 不計後果。王熙鳳弄權鐵檻寺，有了中飽私囊的快感，也有了呼風喚雨玩弄權術的快感。但是，她的快感是建立在別人的痛苦之上。張金哥自縊，守備之子投河，兩條年輕鮮活的生命，在阿鳳清點銀子玩弄權術之間，雲飛煙滅了。阿鳳連一聲嘆息也沒有，她做事的風格就是我行我素，不計後果。 私慾膨脹。象所有的貪官一樣，一而再，不斷地充水，才會使私慾膨脹。“莫以惡小而為之”，再二三地得手，是人走向罪惡的心理動力。王熙鳳弄權鐵檻寺後，非常得意，她自以為是，自以為聰明，自以為人不知鬼不覺，於是，“自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來”。 王熙鳳從弄權鐵檻寺以後，膽子愈來愈大，乾的壞事越來越多，看來鐵檻寺是她走向滅亡的拐點。事實上，曹雪芹寫王熙鳳弄權鐵檻寺，不是在鐵檻寺弄權，而是在離鐵檻寺不遠的饅頭庵，從鐵檻寺到饅頭庵隱含了一個深刻的含義。邢岫煙跟賈寶玉介紹妙玉時，說妙玉最欣賞宋朝詩人範大成的兩句詩，“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，妙玉自稱“檻外之人”，寶玉聽後如醍醐灌頂，“怪道我們家廟是鐵檻寺呢”。王熙鳳從鐵檻寺到饅頭庵，正是從極富走向死亡。這些與她玩弄權術、見錢眼開、滅絕人性、趕盡殺絕沒有聯絡嗎？《好了歌》唱得好，“世人都曉神仙好，惟有金錢忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”
鳳姐帶著寶玉、秦鍾到饅頭庵（水月庵）歇息。庵內老尼將張財主先把女兒許配守備之子，後又貪財再度許配給李家之事告訴鳳姐，鳳姐開價三千兩，答應出面助張家擺平此事。 王熙鳳弄權鐵檻寺，把阿鳳在金錢面前的醜態揭露的淋漓盡致。 金錢所惑。饅頭庵老尼求鳳姐拆散一對鴛鴦，強逼張金哥與李衙內成親，這種事自古以來都屬於不仁不義之事，鳳姐本不願辦這種下作的事。然而，老尼的確老謀深算，她切中要害地說：“若是肯行，張家連傾家孝順也都情願”。重賞之下，阿鳳動了真心，立馬開口“叫他拿三千銀子來”，此事必妥。三千銀子是什麼概念？按照平兒所說，鳳姐放債生息，“少說一年要翻出一千銀子來”。也就是說，阿鳳三年放債所得，舉手之勞，何樂而不為呢？ 膽大妄為。阿鳳有句與曹超比美的名言，曹超說“寧可我負天下人，不可天下人負我”，阿鳳說，“從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行”。兩人一副嘴臉，一個德性。阿鳳在老尼金錢的刺激下，愈發興奮，忘了因果報應，居然做了件千夫所指的惡事，膽大妄為之極。真正應了“有錢能使鬼推磨”的俗話。 瞞天過海。阿鳳弄權，並不是阿鳳有權，而是賈府有權有勢，她僅僅是賈府的內務總管，對外女人是無能為力的。然而阿鳳總是能為他人所不能為之事。她馬上“假託賈璉所囑，修書一封，......兩日工夫俱已妥協”。而且，她辦事嚴絲密縫，“王夫人等連一點訊息也不知道”。可見阿鳳瞞天之術高也。 不計後果。王熙鳳弄權鐵檻寺，有了中飽私囊的快感，也有了呼風喚雨玩弄權術的快感。但是，她的快感是建立在別人的痛苦之上。張金哥自縊，守備之子投河，兩條年輕鮮活的生命，在阿鳳清點銀子玩弄權術之間，雲飛煙滅了。阿鳳連一聲嘆息也沒有，她做事的風格就是我行我素，不計後果。 私慾膨脹。象所有的貪官一樣，一而再，不斷地充水，才會使私慾膨脹。“莫以惡小而為之”，再二三地得手，是人走向罪惡的心理動力。王熙鳳弄權鐵檻寺後，非常得意，她自以為是，自以為聰明，自以為人不知鬼不覺，於是，“自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來”。 王熙鳳從弄權鐵檻寺以後，膽子愈來愈大，乾的壞事越來越多，看來鐵檻寺是她走向滅亡的拐點。事實上，曹雪芹寫王熙鳳弄權鐵檻寺，不是在鐵檻寺弄權，而是在離鐵檻寺不遠的饅頭庵，從鐵檻寺到饅頭庵隱含了一個深刻的含義。邢岫煙跟賈寶玉介紹妙玉時，說妙玉最欣賞宋朝詩人範大成的兩句詩，“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，妙玉自稱“檻外之人”，寶玉聽後如醍醐灌頂，“怪道我們家廟是鐵檻寺呢”。王熙鳳從鐵檻寺到饅頭庵，正是從極富走向死亡。這些與她玩弄權術、見錢眼開、滅絕人性、趕盡殺絕沒有聯絡嗎？《好了歌》唱得好，“世人都曉神仙好，惟有金錢忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”