就拿三國時期來說，為什麼曹操這麼聰明的一個人，會選擇挾天子而令諸侯？正因為古代講究名不正，則言不順。

你看董卓，他選則了另立皇帝，袁紹，他選則了自立皇帝，結局都是何等的悽慘。

曹操，不愧是古今之梟雄，他選擇瞭如此的辦法，讓其他諸侯不敢隨便亂動，你要是亂來，你就是謀反，我就可以打你。

同樣，各義勢力起義之時，不管所為何事，名義上就是造反。終究，這對他們來說是不佔理的，所以，這時候選一位傀儡皇帝極為重要。

因為，如果天下人反對，這背黑鍋的肯定是這個傀儡皇帝，可一旦成功了，做為實權人物，絕對可以名正言順的用大義，用為國報仇，將這傀儡皇帝處置。

就算退一萬步，在你擁有了坐擁天下風雲的時候，你還在乎是不是需要處置這位傀儡皇帝呢？你已經如此非凡，正如曹操不願稱帝一樣，何須在乎這最後一步，給自己添上無端的罵名呢。

所以，擁立一位傀儡皇帝，不失為一種明哲保身的好辦法。

綜合歷史因素分析，王朝更迭階段，起義勢力立傀儡皇帝大致出於以下兩方面考慮。

一、借“勢”。即利用舊政權的影響力和號召力獲得起兵的所謂“正當性”，佔據道義制高點。皇權社會一般講究“君權神授”和“王命所歸”，當某個政權存在一段時間以後，所謂“王命”慢慢地深入人心，它的唯一性和合法性也就被老百姓們所認可了。所以，當發生政權更替的時候，老百姓往往會對新政權表示質疑並對舊政權抱以深深的懷念。這一點經常被反抗勢力所利用。最早的當屬項羽所立的楚懷王，他就利用秦朝享國日淺，老百姓還對舊政權（楚國）念念不忘的心理，立起懷王這麼一個傀儡，迅速凝聚力量並開啟局面。可以說，項羽在秦末的迅速成功，就主要得益於他立楚懷王而形成的巨大號召力。否則，僅僅靠他的個人能力，遠形不成這麼大的效應。最典型的反面教材就是陳勝吳廣，他們起兵的天時地利都很好，但是因為名分不正而導致號召力有限（形不成“人和”），不僅得不到其他反秦勢力的支援，陳勝的“稱帝”還成為別人眼紅和攻擊的物件，所以他們人越打越少，地方越來越小，很快就被淹沒在歷史長河中，其興也勃焉，其亡也忽焉。再說回項羽，如果說他的成功是因為借了楚王的“勢”的話，那麼他的敗亡則是因為失了楚王的“勢”，因為他取得初步成功後就殺了楚懷王，自立為“西楚霸王”——他過高地估計了自己的實力和號召力，楚懷王一死，人心很快就散了，所以他以絕對優勢敗給了絕對劣勢的劉邦。對這一點的利用後人越來越聰明，極致當屬曹操，他創造性地發展為“挾天子以令諸侯”。曹操從公元189年陳留起兵的五、六年間，雖然總體呈上升趨勢，但因為漢末亂軍割據，各自已經形成勢力範圍，所以他的發展逐漸到了一個瓶頸期，還差點投奔了袁紹。轉折點來自於196年，顛沛流離的漢獻帝被曹操迎回並定都許昌，他的“新馬甲”成了為匡扶漢室而戰，後來張繡、劉備的歸附很大程度上是向漢室而不是向曹操的歸附。最無厘頭的當屬1644年的清軍，這一年他們完成了入關並遷都北京，此時他們面對的是李自成、張獻忠的流民和中國驚慌失措遊移不定的老百姓，多爾袞做出了一個極其“英明”的決定：為崇禎發喪，併為崇禎和大明報仇。結果讓人啼笑皆非：包括南明小朝廷在內的幾乎所有華人，眼睜睜地看著甚至配合著清軍滅李自成、滅張獻忠，等到“剃髮令”發出的時候這才想起抵抗——多爾袞此舉，可謂是歷史上最狡猾和最輕鬆的借勢。中國是皇權思想最深入人心的國度，它在古代對普通老百姓的影響力已經強大到無以復加的地步，項羽、曹操甚至多爾袞顯然是很敏銳地看到了這一點，用它迅速聚攏民心，一步步地“借勢”發展壯大了自己。

二、藏“鋒”。

中國有句古話，叫“出頭的椽子先爛”，或者是“槍打出頭鳥”，文雅一點說“木秀於林，風必摧之”。所以，一些衝動、魯莽的起義軍領袖一般都是急吼吼起兵、急吼吼稱帝然後急吼吼敗亡。而聰明人大都躲在背後，靜等衝在前面的人為自己做“嫁衣裳”。公元618年，大隋朝亂成了一鍋粥，十來個“皇帝”把中華大地擠得滿滿當當：隴西秦帝薛舉、河西涼帝李軌、瓦崗李密、洛陽楊侗（王世充）、馬邑定楊天子劉武周、朔方梁帝梁師都、河北夏王竇建德、魏縣許帝宇文化及、江陵梁帝蕭銑、福建一帶楚帝林士弘……此時，那個最後勝出者李淵還做著大隋的臣子，職位還只是大丞相、唐王，“皇帝”是楊廣的幼子代王楊侑。這隻老狐狸眯著雙眼，饒有興致地看著那一群如同跳樑小醜的“皇帝”們相互撕咬、共同衰弱。等江都的楊廣一死，此人立即撕開了那層虛偽面紗，禪代而自立，一個威震寰宇、彪炳千秋的赫赫大唐從此開張。另外一個著名的“藏鋒”者是朱元璋。朱元璋從參加起義到明朝建立，他其實一直都站在別人的背後，打仗是跟著郭子興，而最高領導則是紅巾軍締造者之一韓山童之子：小明王韓林兒。十多年中間，朱元璋一直奉韓林兒的宋為正朔，並使用龍鳳年號。這其實是老朱的狡猾之處：在他一步步把長江流域打造成自己勢力範圍的時間裡，一直是韓林兒和劉福通在淮河流域抵擋並消解著元朝的進攻，也就是說，朱元璋稱韓林兒為“皇帝”是收費的，後來還變成要命的——鄱陽湖大捷後，天下局勢已定，搶在登基之前，老朱就派廖永忠把韓林兒給淹死了。

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，在權力面前更沒有無緣無故的效忠：誰願意自己打天下而讓別人摘果子？傀儡們很可悲、很無辜，也很無奈，像楚懷王和楊侑，誰讓他們前世有那麼一個“高貴”的血統呢？歸根結底，這是由人性特點和遊戲規則決定的！

最早的如劉邦、項梁和六國貴族推薦熊心為義帝，也就是楚懷王，為天下共主。

顯然，這個熊心是個傀儡，基本沒什麼權力，權力在手底下的幾個軍頭手裡，

西漢末年，綠林軍擁立劉玄為帝，赤眉軍擁立劉盆子為帝，可以看出，劉玄和劉盆子都是傀儡，下面軍頭開個會，都能嚇得大哭。

西晉末年，王導等門閥士族擁立晉元帝司馬睿為皇帝，晉元帝也基本是傀儡，

當然，晉元帝這個跟其他的有點不同，他是貨真價實的皇帝，並且立國百年，但是，東晉的皇帝基本上不掌實權，實權在幾大豪門手裡，但並不意味著他們都是傀儡。

為什麼他們造反都是擁立傀儡做皇帝，而不自己做皇帝？

大致有幾個原因，

一，他們需要一個正義的旗號，讓他們看起來是正義之師，獲取政治合法性

比如陳勝吳廣，造反打的旗號不倫不類的，扶蘇是秦國王子，項燕是楚國名將，到底為了誰造反？

劉邦、項梁等人，他們造反了，誰把他們當回事？號召力不行，也沒有一個正義的旗號，於是楚國後裔熊心成了他們的旗號。

劉盆子、劉玄也是一樣，都是劉氏後裔，反擊王莽的時候，可以獲得正義性，

二，他們都是帶著幾千人的小軍頭，如果僅僅依靠自己想成功，是很困難的，容易被各個擊破，這樣他們就需要聯合起來，聯合起來後自己的勢力就大了，達到數萬人甚至數十萬人，

這樣一個龐大的隊伍，弱勢就成了優勢，優勢大了，那些觀望的人就想他們靠攏，好跟著他們造反。

這種號召力不僅僅是號召老百姓，同時也拉攏那些流寇、小股勢力加入他們，壯大自己的勢力。

比如劉邦在西進途中，就拉攏張良、酈商等勢力加入他，獲得數千人馬，而之前張良、酈商都是獨立小軍閥，有幾千人和一縣的地盤。

三，他們聯合起來造反的，內部諸侯林立，誰都不服誰，又誰都滅不了對方，於是擁立一個傀儡做皇帝，幾大軍頭共同執政，這就是多頭政治，弱者上位。

劉縯、劉秀兄弟的“舂陵兵”，還有其他的如新市兵、下江兵、平林兵，這四大派系就構成了綠林軍的主力。

除了四大派系還有其他的小派系，而他們四大派系內部也是分派系，

如劉演的舂陵兵就有李軼和朱鮪一系，劉演就是李軼的背叛而被殺的。

總的來說，一個地位低下的人想要造反成功，緊靠自己是很困難的，他們聯合其他勢力，需要號召力和正義性，這就需要一個大家認可，且沒有根基勢力的傀儡。

如果不明白，想想連和國是怎麼成立的，想想看他有沒有實權，想想看為什麼需要用他？