首先，中國古代沒有民主的傳統和文化，講的是三綱五常，君君臣臣、父父子子。以下犯上絕對是大逆不道的。

其次，當時的技術條件也達不到，古代的交通、通訊都很落後，絕大部分人不識字，更沒有現代的新聞媒體，如何做到民主監督和輿論監督？

不能，即便現在也不行，更不要說幾百年前了。民眾的“絕對的監督權”，這只是一個原則，具體的實施細則呢？民眾怎麼履行自己的監督權？什麼叫做“絕對的監督權”？

民眾履行監督權的時候，如果耽誤了農活，政府需不需要給予補助？如果不給予，那麼誤了農活，顯然會讓他生活質量下降，從而讓這種監督持續不下去，如果給予了補助，補助多少合適？錢怎麼出？誰來發放，誰來監督？如果避免民眾乾脆就以補助為生，不再從事生產？如何避免發放和領取補助的人存在貪腐行為？

民眾履行監督權的時候，什麼行為是正常的監督，什麼行為是無理取鬧？如何協調正常的行政和監督順利實施？官府什麼行為是打擊報復，什麼行為是正常施政？——沒有一整套細則作為支撐，可能避免官府的打擊報復麼？

什麼樣的人可以被視為正常的民眾？外地人算不算？多大的孩子才能算？女性算不算？農民、商人、讀書人的監督權如何才能保障？如果監督的人不識字怎麼辦？民眾可以單獨監督，還是合夥監督？合夥監督需不需要選舉出一個領頭人？如何選舉出領頭人？如何監督這個領頭人？以及監督的方式和時間怎麼確定？

西方發達的國家，為了確保民主的順利實施，研究出來一大堆具體詳細的規則。比如為了確保公正，國會、議會開會時的會議規則，就是一本厚厚的書《羅伯特議事規則》