“採菊東籬下，悠然見南山。”我們都知道陶淵明是東晉時期的著名“不為五斗米折腰”的隱士《晉書·陶侃傳》說陶侃“望非世族,俗異諸華”,就是說陶侃出身不是名門大族生活習慣也有別於華夏地區,這實際上就暗示陶侃出身低微,且不是漢族。但是到了近代，有個學者竟然說陶淵明不是漢族人。千萬別開口就罵，這人也不得小覷，因為他是大名鼎鼎的陳寅恪。

陳寅恪的觀點是陶淵明不是漢族人，而是奚人。

我們知道東晉時期，北方曾經發生過五胡亂華，當時有“匈奴、鮮卑、羯、氐、羌”，但是真的沒有聽過奚族是個啥族呢？

原來奚族是北方一個非常古老的民族，在殷墟出土的甲骨文都有對這個古老民族的記載，這個民族在商以前就已經和中原發生過密切聯絡。而東晉的時候，奚族仍然是一個強大的民族，到了隋唐仍然強大不過開始出現分裂，有阿會部、處和部、奧失部、度稽部、元俟折部。最終到了遼金時期才逐漸和契丹、漢族融合為同一民族。

那陶淵明真的就是一個傳說中的奚族麼？

考證陶淵明的民族，其實就得看他曾祖父曾經做過晉朝大司馬的陶侃是何族人？

陳寅恪認為陶侃本不是“潯陽柴桑人”，而是鄱陽人，他是在西晉平定東吳之後才遷家到潯陽的。鄱陽原是奚族居住之地。至於鄱陽境內的奚族會在西晉平吳後遷至潯陽的原因，那是因為“鄱陽境內奚族以勇悍善戰之故，晉平吳後遂徙之於廬江郡內當日交通較為便利的潯陽，易於控制”。這條沒啥說服力，但是最有說服力的是《世說新語·容止》曾記載溫嶠曾罵陶侃為“奚狗”。

《晉書·陶侃傳》說陶侃“望非世族，俗異諸華”，就是說陶侃出身不是名門大族生活習慣也有別於華夏地區，這實際上就暗示陶侃出身低微，且不是漢族。

根據有限的史料，陶侃是奚族的可能性很大。那麼陶淵明其實即便先祖是奚人，經過三代以上的漢化，究竟算漢人還是奚人呢？更何況如今奚人早已融入漢人了。

陶淵明，相信大家並不陌生，他被譽為是中國第一位田園詩人，其實陶淵明曾經也出任過很多的官職，但是沒過多久他就辭職離去，從此歸隱山林，也正是因為他的歸隱才成就了他流傳千古的名聲。那麼陶淵明是哪朝人呢？陶淵明是漢人嗎？

陶淵明是哪朝人

陶淵明出生於352年，大家按照這個時間來推算應該不難知道陶淵明是哪朝人。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家，後人稱為靖節先生。陶淵明的父親在他八歲的時候離世，也就是從這個時候開始他的家境開始沒落，在他十二歲的時候，庶母也與世長辭了。

陶淵明從二十歲的時候開始了他的官宦生涯，之後出任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，陶淵明最後一次為官是彭澤令縣的縣令。之後便開始了他的田園生活，一直到生命的結束。也正是在他歸隱田園的期間，為後人留下了無數驚世的創作，比如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首，元嘉四年，陶淵明去世。

陶淵明出身何族？這在本二十紀五十年代以前是一個不成問題的問題，人們很自然地認為陶淵明是漢族人。因為史籍中沒有陶淵明出身於其他民族的記載，也沒有人著文說陶淵明是少數民族作家。把陶淵明出身於何族作為一個問題提出來的是近代學者陳寅恪，他認為陶淵明不是出身漢族，而是奚族。陳寅恪的觀點提出以後，陶淵明的身世開始引起了人們的關注。要考證陶淵明出身何族，首先得弄清楚他的世系。關於陶淵明的世系，歷來史傳都說晉代大司馬陶侃是他的曾祖父，雖然對此說也有人懷疑過，但《宋書·隱逸陶潛傳》說：“曾祖侃晉大司馬”。蕭統《陶淵明傳》說：“曾祖侃代大司馬”。《晉書·隱逸陶潛傳》說他是“晉大司馬侃之曾孫也”。《南史·隱逸陶潛傳》也說他是“晉大司馬侃之曾孫也”。由於史傳眾口一詞，而反對理由不足，陶侃是陶淵明的曾祖父，遂成定論。