陳子正

雄縣李林莊人。

自幼好武，得少林拳、翻子拳、岳氏散手、鷹爪擒拿法之精華。擅鷹爪拳，被譽為“鷹爪王”。

1921年去香港精武會傳藝，香港大學贈其“教懦夫立”水晶石匾。

翌年赴新加坡精武會教拳。到新加坡不久，就在擂臺上用半個回合擊敗一英國拳術名家，被授予印度尼西亞短劍一把，上刻“中國拳王”。

1923年湖北武昌精武分會成立，赴該會任教。著有《鷹爪翻子拳》、《鷹爪拳藝書》、《鷹爪連拳五十路》、《鷹爪翻子拳摘要》等書。

韓俊卿

雄縣人，著名河北梆子表演藝術家，曾任中國戲劇家協會理事、天津市戲劇家協會副主席。

她自創以平腔低調、纏綿悱惻為特色的唱法，世稱“韓派”。

自6歲起跟養父母學河北梆子，10歲登臺演戲，12歲成為兼演青衣、花旦、彩旦、武生、刀馬旦等多種行當的演員。《殺狗》、《翠屏山》、《拾玉鐲》、《走雪山》等，是她的擅長劇目。

1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出，榮獲演員一等獎。

王潤身

雄縣昝崗村人，著名影視表演藝術家。

曾參加《夫妻識字》、《白毛女》、《同志給我報仇》、《王秀鸞》等劇的演出。

在電影《林海雪原》中飾演偵察英雄楊子榮，在影片《野火春風斗古城》中飾演起義將領關敬陶。

徐光耀

雄縣段崗村人，著名作家。

創作長篇小說《平原烈火》、中篇小說《小兵張嘎》、短篇小說《望日蓮》、散文集《昨夜西風凋碧樹》等。

袁鶴儕

雄縣龍灣村人。

清光緒二十九年（1903）考入京師大學堂醫學館。光緒三十二年（1906）考入清太醫院，任太醫院御醫、京都內城官醫院內科醫生。

抗日戰爭時期隱居寓所，不予日本人就診。1942年應醫師施今墨之邀，任華北國醫學院教授。

新中國成立後，任協和、北京兩醫院中醫顧問，中華醫學會常務理事，北京中醫學會耆宿顧問，中國科學普及協會理事。

先後編著了《太醫院傷寒論講草》、《傷寒方義輯粹》、《瘟病概要》、《中醫診療原則》、《醫術經談》、《袁氏醫案》等。

李吉瑞

雄縣西大村人。8歲入文安縣史各莊小吉利科班學武生，後隨班遷入天津，留科一年。

清光緒十年（1884），出科後投奔田際雲，入北京玉成班，充任武行二路班底，逐步升級為二路武生。後經田際雲介紹拜黃月山為師，學習黃派武生戲，同時師從陳福勝學老生戲。

後返天津，入雙順合班，挑班演出於聚興茶園。當時其代表劇目有武生戲《獨木關》、《落馬湖》、《巴駱和》、《溪皇莊》，老生戲《秦瓊賣馬》、《打漁殺家》、《宮門帶》等。

1900年，李吉瑞沿膠濟線演出至青島，遇薛鳳池、程永龍等人，不僅同臺演出，還結成了莫逆之交。

李吉瑞在山東演出有10年，1910年返天津，和程永龍、薛鳳池等首演於下天仙戲園，每日劇場爆滿，成為天津風格的武生中擅唱的代表人物。

李吉瑞為人謙虛謹慎，有學者風，對人皆持友善態度，威信很高。1913年春，他被選為天津正樂育化會會長，在任期間，為梨園同業福利奔走，不遺餘力，他冬施棉衣，夏舍暑藥，購置梨園義地，深為梨園中人所敬仰。

李吉瑞是中國最早灌製唱片的演員之一。法國百代公司曾灌製他所演唱的《獨木關》、《翠屏山》、《銅網陣》、《刺巴傑》等劇目。

1925年，李吉瑞和劉永奎、王雲芳等人在上海天蟾舞臺演出，返津後離開舞臺，致力於梨園公益事業。1938年春，應高渤海之邀，入天津天華景戲院稽古社子弟班執教。

雄安新區三縣指的是河北省雄縣、容城縣、安新縣。在歷史上這三個縣都有著名人物出現，其中比較著名的有劉眴、劉因、孫奇逢、楊繼盛、房壯麗、陳德華等。

雄縣歷史上的名人有五代十國時候著名歷史學家、後晉政治家劉眴。這個歷史人物的名字可能很多人並沒有聽過，但是說到《舊唐書》很多人特別是研究歷史的人都知道，而《舊唐書》的作者就是劉眴。劉眴在後唐時曾官至太常博士、翰林學士，後晉時曾官至司空、平章事，後來奉命監修國史編撰《舊唐書》，而《舊唐書》後來與《史記》、《漢書》、《三國志史》等24部史書被稱為“二十四史”，是研究唐代歷史的重要史籍資料。容城縣著名歷史人物有劉因，他是元初理學家、詩人，同時也是元代重要的儒學代表人物。對程頤、朱熹的理學很有研究，成就突出，一生著有《四書精要》、《易繫辭說》等，後來至清朝時被收入《四庫全書》。劉因在元朝初年詩壇名氣非常大，著有詩文集《靜修集》，收錄各體詩詞有800餘首。其中《白溝》比較有名：寶符藏山自可攻，兒孫誰是出群雄。幽燕不照中天月，豐沛空歌海內風。趙普元無四方誌，澶淵堪笑百年功。白溝移向江淮去，止罪宣和恐未公。這首七律詩透過追溯宋朝開國之初採取重南輕北方針，對於造成喪失北部中國的失誤提出了批評。

容城縣歷史上還有位名人是孫奇逢，在明萬曆年間中舉，因不滿明未政治腐敗，營救東林黨人，而受到世人的讚揚。他自明末至清初，被多次徵召做官，但都辭而不就，專注於教授著述，與李顒、黃宗羲齊名，合稱明末清初三大儒。著有《書經近旨》、《讀易大旨》、《理學宗傳》等被收入《四庫全書》。此外，容城縣歷史上還有一位著名人物楊繼盛，曾官至兵部員外郎。他是明朝中期著名的諫臣，位列直諫諸臣之首，敢言人所不敢言，十分耿直，曾上疏力劾大奸臣嚴嵩“五奸十大罪”，遭誣陷下獄。在獄中備經拷打，頑強不屈，在飽受折磨後遇害，時年僅四十歲。明穆宗即位後，對楊繼盛的忠直進行褒獎，追贈太常少卿，諡號“忠愍”，世稱“楊忠愍”。安新縣歷史著名人物有房壯麗，他是明萬曆年間中進士，任山西襄陵知縣7年，為政清廉，頗得當地百姓好評。後來考選湖廣道監察御史，敢於向朝廷諫言，向朝廷推薦屬官楊漣等13人，後都為名臣。魏忠賢專權，對忠良進行殘害，他不附從，閉門不問政事。崇禎皇帝即位後，因久聞其有清正之名，提拔為他為都察院左都御史，協助翦除魏忠賢黨羽。不久後改任吏部尚書，在任期間，清理冤案積案，對被魏忠賢迫害致死者，恢復名譽，在世者恢復官職。清兵入關後，房壯麗被殺。陳德華也是安新縣著名歷史人物，清雍正年間中進士，乾隆即位後，充經筵講官，負責向皇帝進講經史，同時教諸皇子讀書。授翰林院修撰，官至兵部尚書、禮部尚書。曾任《大清一統志》館副Quattroporte，負責志稿編修。乾隆三十六（1771年）年，皇太后八十大壽，陳德華因曾為親近大臣前往京師祝壽，參與香山宴遊，乾隆命人作香山《九老圖》，陳德華列於致仕九老之中。

雄安新區三縣歷史上出現了名人有，

雄縣名人有五代十國著名歷史學家後晉政治家劉眴。

容城具歷史上也出現了理學家，詩人劉因。

雄安新區乃古代雄州、安州之地，歷史悠久，人傑地靈，曾誕生過不少仁人志士，輝耀千秋。其中容城的元初著名理學家劉因，明朝彈劾權相嚴嵩的義士楊繼盛，明末清初的大儒孫奇逢被稱為“容城三賢”。他們的思想、學養、處世之道一脈相承，體現了河北人慷慨悲歌、重信尚義的千古精神。

貫通經學的劉因：他少年便胸懷大志，十五歲曾作詩明志：“鴻鴿凌雲志，燕雀安能知。”

我瞭解“容城三賢”之一的劉因，是從研究河北書院開始的。劉因作為元代教育家，桃李滿天下，為中書省保定、真定的教育繁榮做出貢獻，培養了不少人才。我讀過劉因的詩《白溝》：“寶符藏山自可攻，兒孫誰是出群雄。幽燕不照中天月，豐沛空歌海內風。趙普元無四方誌，澶淵堪笑百年功。白溝移向江淮去，止罪宣和恐未公。”從中能讀出一位知識分子面對宋遼界河發自肺腑的悲命憂情。他何以感嘆“澶淵之盟”的可笑悲劇，何以惋惜宋王朝的南遷，這與其經歷和家國情懷有關。

劉因（1249年-1293年）字夢吉，號靜修。初名駰，字夢驥。雄州容城人，元代著名理學家、教育家和詩人。他出生於蒙古滅金後十五年（1249年）。其高祖父、曾祖父和叔祖父三世為金朝官宦，其父劉述為官之時，正值蒙古鐵騎滅金的酣戰時期，親身經歷了殘酷的戰亂。金朝滅亡之後，劉述歸降蒙古，短暫為官，很快就隱居不仕。時代風雲，民族興衰，父輩經歷，對劉因的情感、思想和人生觀產生了深遠的影響。

劉因自幼受儒學家世家學薰陶，其父劉述乃容城飽學之士，對天文、歷數、陰陽、醫方、史學都有研究。劉因出生後，父親對他十分鐘愛，杜絕交遊，一心傳授劉因讀書、識字。劉因天資聰慧，穎悟過人，三歲讀書識字，每天讀千百言，過目成誦；六歲學習作詩，七歲能寫文章，文采不俗，落筆驚人。

劉因深受儒家士節精神影響，少年胸懷大志，十五歲曾作詩明