北齊皇后馮小憐美到讓皇帝獨享，未免就到了暴珍天物的地步。於是，北齊皇帝高偉就讓馮小憐在朝堂之上，來一場選美賽，個人美顏大展視。

在朝堂大殿之上，置一方案，圍一圈輕紗，如雲似霧。馮小憐在裡面輕歌曼舞，做出各種驚人之姿。供大臣們慢慢欣賞交流，倘若忍耐不住，交一千兩金子，就可以和美人近距離來一次親密接觸。這就是歷史上有名的典故，"玉體橫陳。"

馮小憐長得美豔至極，肌膚吹彈可破。吐出的氣息如蘭花般的香蕊，身材凹凸有致。夏如涼體生風，冬如溫軟似玉。於是，北齊皇帝高緯一刻也離她不得，時時刻刻和馮小憐膩在一起。在朝堂和大臣們議事中，一邊和馬小憐調笑，一邊聽大臣們奏事。使大臣們在奏事時，滿面通紅，不能自止。

馮小憐是天然的美，使北齊皇帝高緯眼中只有美人，沒有江山。最後從亡國為代價，一切不復存在。

人能美到淨化心靈，美到超乎想象，超越前美，比牆上畫還美的程度。

美是有人的審美才有的。沒有人的審美便沒有美。

人之美是世界上最大的美。因為美貌之人有心靈的照耀。唯獨人的美有心靈美與氣質的因素，有精神美的因素。

首先人是萬物之靈。世界上唯一能思維，能審美，能創造美的是人。人的外表美是美的一部分，其美有心靈美與氣質美的關鍵因素。

美的人是一種光彩照人之美，不僅照亮自己，同時也照亮別人。

美的人有一種特殊的感染力，震撼力，威攝力，可以讓人的心靈得到深度的淨化。

為什麼那麼多人要利用藝術去創造美，為什麼那麼多人對美趨之若鶩？為什麼人們對顏值高的人越來越引起興趣？為什麼越來越多的人對美的事物興趣盎然？

這是美學理論的研究的嶄新領域和審美大眾審美觀念普遍提升的必然結果。美學到了主體間性的階段。審美主體是可以與審美客體相互對話，相互觀照，相互交流的。因而美的人不僅自己盡善盡美，而且要照亮審美者。

普通大眾從來就是審美的主流。美人"鎖在閨中人未識"，不能對審美有產生影響。而美人有了眾多的與之對話，與之交流的審美大眾，美的陶情冶性作用才會顯現。

人可以美到比牆上畫還美，比想象的還美，比原先的東西方人認為的天下第一美還美。讓審美者震撼，共鳴，忘記一切，忘我之藝術境地。在共鳴之中，起到了深刻地教育作用。所謂的寓教於樂，正是透過審美，透過美的無形之手，讓人在愛美求真向善的人生之路上迅跑。

這時，美人的淨化心靈的作用就不言而喻了。(認同請關注，誠謝)。

讓人見而止步，垂涎欲滴。

止行雲流水。

眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嫋嫋婷婷。

眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。

眉黛青顰，蓮臉生春。

其貌勝神仙，容華若桃李。

沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。

唇不點而紅，眉不畫而翠。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

街景與美人（短詩）

斑斕的夜色中，

款步走來、輕盈的你，

飄逸的一閃，

撥動著流光曳彩，

隨手一攏秀髮，

掠去了所有的目光。

............。

閉月羞花，

沉魚落雁。

女人之美，

驚天動地。

月見雲遮，

花見害羞。

魚見沉水，

雁見落樹。

女人之美，

山水色弱。

美，是一種諧振感，

須獲俘心賞的頻率；

才打出由衷的“驚豔”。

黛玉美，卻嬌病糾纏，

嫦娥美，卻棄夫升 天。

玉環美，振怒行軍賜死，

貂蟬美，終落得“棋子”含冤……

美，得生於鍾“情”，

痴迷成災；

過則不甜。

難得秀外慧中，

維納斯也有遺憾。

大美也易遭冷眼，

幾人效慧心“看”淡？

紅塵有花容月貌，

偏偏與秋水相伴。

先哲信手把陰陽周旋，

之子往往視而不見！

最美的美是內美，《莊子》所謂天地有大美而不言。《老子》也曰:人皆曰美之無美，斯惡已。《易經-坤卦》曰:美之其中。又曰:美滿四肢。能感覺到這些美，才是最美。

人美到連裁判直直的傻了眼，魂都跑掉了，詩人寫不出來，不知道如何形容。畫家無從下手，手在發抖。嫦娥都不如入眼簾，神仙看到都迷迷糊糊。

有這樣的人嗎？