窮人才要彩禮，富人只談價值。
窮人要彩禮越要多越窮困，越傾軋；富人整合價值越整合多越強大，越融洽。
彩禮會造成貧富的差距，急劇拉大！窮人嫁到富人家敢提彩禮嗎？富人嫁女兒給窮人，窮人敢不提彩禮嗎？
多數窮人得到一瓶好酒，一般都不會自己喝，存來存去都是為了想和富人拉上關係，最後把最好的酒送給了富人。但，大多數時候富人卻往往表現為富不仁，收了酒，卻並不怎麼領窮人的情，這就是國內的人情世態。
窮人的時間沒什麼價值，所以才有時間，有精力，扯彩禮，扯攀比，扯犢子。
“彩禮”不過就是窮人玩攀比，玩面子，玩自嗨，結果自己玩自己，外人不過就只是看看熱鬧而已。真有錢人都會防備別人知道他有錢，所以大張旗鼓搞出很有錢樣子的人，其實都沒啥錢！
《民法典》第一千零四十二條 【婚姻家庭的禁止性規定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
索取彩禮，陪嫁本身就是法律禁止的違法行為。
婚姻法本身是保護窮人不變的更窮，但往往是窮人最反對沒有彩禮，成天變著方法，甚至以變味的“傳統”為由，想著去侵佔男方父母錢財和家產（國內絕大多數男人在結婚時候自身都沒什麼錢財，基本上都還處在生存階段）。
男方給了彩禮，變得更窮，女方拿了錢並不因此而有更好發展與出路。女方父母幾乎沒有把錢增值的能力，要麼很快花完，要麼轉手又給了別家，最後一樣窮。然後又唆使女兒在婆家盤剝，男方本已負責累累，結果女兒兩頭都受氣，夾在中間兩邊不是人，悲劇迴圈生生不息。
婚姻法本保護窮人的婚姻得以長久和安穩，但往往是窮人最反對這些法律條款，因為他們心窮，自私自利，短視利益，被人慫恿，在虛榮心的攀比之下，為了面子不管男方家境的支付能力，也不顧女兒自身的苦痛。
愛情和婚姻確實是需要物質條件為基礎，但只有靠自己的能力和培養女兒創造物質的能力，才能實現可持續的富有，從而得到永久的幸福。
那些成天以愛情和婚姻為條件，多數都是試圖不勞而獲，得寸進尺的人，他們沒有在外面掙錢的能力，所以才挖空心思在一大家人身上來榨取。男方家為了兒子，用盡自己血汗錢（給彩禮，買房子，買車子，存票子，搞得自己過清貧，甚至勞疾）。
特別是那些用女兒換兒子條件的家庭，更會導致雙方家庭都變的更窮，兒子沒吃苦，沒有獨立生存能力，只想啃老，女兒的婆家因為彩禮已變的更窮。
婚姻感情本不是交易，彩禮的多少並不能解決婚姻感情的本質問題。反而彩禮限制了婚姻自由。利用感情，婚姻索取財物，恰恰成為了婚姻情感中最大的不穩定因素，彩禮，婚禮無論怎樣都會成為婚後爭鬥的說詞，也會成為預埋在婚姻中的鐵樁。
現代社會，彩禮被賦予了太多的物質含義，彩禮的現實意義，也早已背離了幸福的宗旨。
越來越多的婚姻情感變成了一場場錢和色的交易，女孩起初不同意，但是男人出了足夠多的籌碼後，女孩同意了，男人還是那個男人，容貌沒變，身高沒變，思想品德沒變，行為舉止也沒變，只是出了足夠多的錢，女孩動心了。
對男人不滿意，用籌碼來平衡，給錢就平衡了嗎？並不是，男人還是那個男人，不喜歡就是不喜歡，只因多給了一些籌碼就喜歡了嗎？
女孩和男孩本是兩情相悅，就因為男孩給不出彩禮結果一拍兩散。女孩因為彩禮嫁給了自己不喜歡的人，心裡卻一直惦記著給不出彩禮的那個男孩，對女孩來說公平嗎？
當情感與利益變成一場場交易，勉強了自己，卻瞞不住身體，這些都會成為婚內出軌的引擎，離婚的導火線，女人在錙銖必較的斂財後醞釀著離婚，男人作壁上觀的無奈後各種逃避，兩人婚姻越來越名存實亡。當內心的愛戀渴求，佔據大腦，婚姻必會成為桎梏的一方，最終離婚的浪潮勢必越來越高。
那些帶有孩子離婚的，離了，誰能變得更好？從此三代人的恩怨爭吵不休，糾纏不清，無辜孩子的心疾呢？誰來療愈？
在一個物慾的社會，已經有越來越多的人把婚姻當成了一種博弈，把兩人之間情感當成制衡對方的工具，把一紙婚書當成物質慾望的籌碼，摻雜著無窮盡的算計和交易。
當自私和貪婪潘多拉盒子一旦開啟，其實就註定給這場脆弱的婚姻帶上了累贅和鐐銬，當情感被磨滅，相互心生嫌隙，最終走進的都不是婚姻的殿堂，而是人間的煉獄。
婚姻商品化的悲劇，導致離婚浪潮的不斷的被推高，愛情和婚姻的誠信體系逐漸被瓦解，被崩潰，最終造成的是窮人在未來社會被加速拋棄，加速淘汰。。。
社會風氣不整治，會有越來越多的窮人家女孩，在社會商品經濟，人性之惡的習氣衝擊下，不斷自我商品化，自我物化，自我低俗，自我墮落，淪為一些手握權力腐敗之人的玩物和一部分富人的小三，小四，小五。。。甚至心甘情願成為交易的工具。。。
有人反問，那不給彩禮就不離婚了嗎？答案是努力不一定成功，但成功一定要努力。把心思花在提升自己能力，花在兩家人共同致富上，花在經營好自己家庭上，離婚可能性只會越來越小。男朋友自己沒有這個能力，卻要對方父母來拿，這本身就是啃老的行為！
有人反問，是父母要，自己沒辦法！答案是沒有邊界感的人，永遠都拎不清關係。表面上違心應承的是父母意願，實際上是內心缺少自主意識，未脫離對父母認同感的滿足。
結婚的目的是過日子！
把彩禮，房子，車子，票子等放在首位置的人，不過是在掘地尋天，捨本逐末。
智慧的女人，不會過分看重對方父母的熱情，也不會過分在意男方死纏難打，山盟海誓，甜言蜜語！這些假象，害了無數女人，喜歡聽情話是女人弱點，弱點讓女人忽略對方的本質，迷失戀自我，最後害的自己痛不欲生。
智慧的女人，會考察對方家風怎樣？對方認知怎樣？對方性格怎樣？對方有無上進心？有無不良習氣？相處感覺怎樣？有無共同經營家庭的價值觀，這些才是婚姻的頭等大事。
一個女人婚姻的幸福程度，取決於她對男人及其家庭的甄別，抉擇，接納能力，以及婆媳之間家庭協作，維護，經營能力。
我們這裡沒有彩禮，也沒有陪嫁，無論是住農村，住縣城，住大城市，新郎新娘一般都不在家辦，所以連他們住哪裡都不知道。
中午就是農家樂或酒店一頓宴席，有的請司儀主持一下，有的就是新郎新娘拿著話筒講兩句，吃完宴席然後各自回家。有要打牌的就是包一些茶樓之類的。
我們這個圈層，對於婚禮一切從簡，大多把家庭的經營當作婚姻的重點。
窮人才要彩禮，富人只談價值。
窮人要彩禮越要多越窮困，越傾軋；富人整合價值越整合多越強大，越融洽。
彩禮會造成貧富的差距，急劇拉大！窮人嫁到富人家敢提彩禮嗎？富人嫁女兒給窮人，窮人敢不提彩禮嗎？
多數窮人得到一瓶好酒，一般都不會自己喝，存來存去都是為了想和富人拉上關係，最後把最好的酒送給了富人。但，大多數時候富人卻往往表現為富不仁，收了酒，卻並不怎麼領窮人的情，這就是國內的人情世態。
窮人的時間沒什麼價值，所以才有時間，有精力，扯彩禮，扯攀比，扯犢子。
“彩禮”不過就是窮人玩攀比，玩面子，玩自嗨，結果自己玩自己，外人不過就只是看看熱鬧而已。真有錢人都會防備別人知道他有錢，所以大張旗鼓搞出很有錢樣子的人，其實都沒啥錢！
《民法典》第一千零四十二條 【婚姻家庭的禁止性規定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
索取彩禮，陪嫁本身就是法律禁止的違法行為。
婚姻法本身是保護窮人不變的更窮，但往往是窮人最反對沒有彩禮，成天變著方法，甚至以變味的“傳統”為由，想著去侵佔男方父母錢財和家產（國內絕大多數男人在結婚時候自身都沒什麼錢財，基本上都還處在生存階段）。
男方給了彩禮，變得更窮，女方拿了錢並不因此而有更好發展與出路。女方父母幾乎沒有把錢增值的能力，要麼很快花完，要麼轉手又給了別家，最後一樣窮。然後又唆使女兒在婆家盤剝，男方本已負責累累，結果女兒兩頭都受氣，夾在中間兩邊不是人，悲劇迴圈生生不息。
婚姻法本保護窮人的婚姻得以長久和安穩，但往往是窮人最反對這些法律條款，因為他們心窮，自私自利，短視利益，被人慫恿，在虛榮心的攀比之下，為了面子不管男方家境的支付能力，也不顧女兒自身的苦痛。
愛情和婚姻確實是需要物質條件為基礎，但只有靠自己的能力和培養女兒創造物質的能力，才能實現可持續的富有，從而得到永久的幸福。
那些成天以愛情和婚姻為條件，多數都是試圖不勞而獲，得寸進尺的人，他們沒有在外面掙錢的能力，所以才挖空心思在一大家人身上來榨取。男方家為了兒子，用盡自己血汗錢（給彩禮，買房子，買車子，存票子，搞得自己過清貧，甚至勞疾）。
特別是那些用女兒換兒子條件的家庭，更會導致雙方家庭都變的更窮，兒子沒吃苦，沒有獨立生存能力，只想啃老，女兒的婆家因為彩禮已變的更窮。
婚姻感情本不是交易，彩禮的多少並不能解決婚姻感情的本質問題。反而彩禮限制了婚姻自由。利用感情，婚姻索取財物，恰恰成為了婚姻情感中最大的不穩定因素，彩禮，婚禮無論怎樣都會成為婚後爭鬥的說詞，也會成為預埋在婚姻中的鐵樁。
現代社會，彩禮被賦予了太多的物質含義，彩禮的現實意義，也早已背離了幸福的宗旨。
越來越多的婚姻情感變成了一場場錢和色的交易，女孩起初不同意，但是男人出了足夠多的籌碼後，女孩同意了，男人還是那個男人，容貌沒變，身高沒變，思想品德沒變，行為舉止也沒變，只是出了足夠多的錢，女孩動心了。
對男人不滿意，用籌碼來平衡，給錢就平衡了嗎？並不是，男人還是那個男人，不喜歡就是不喜歡，只因多給了一些籌碼就喜歡了嗎？
女孩和男孩本是兩情相悅，就因為男孩給不出彩禮結果一拍兩散。女孩因為彩禮嫁給了自己不喜歡的人，心裡卻一直惦記著給不出彩禮的那個男孩，對女孩來說公平嗎？
當情感與利益變成一場場交易，勉強了自己，卻瞞不住身體，這些都會成為婚內出軌的引擎，離婚的導火線，女人在錙銖必較的斂財後醞釀著離婚，男人作壁上觀的無奈後各種逃避，兩人婚姻越來越名存實亡。當內心的愛戀渴求，佔據大腦，婚姻必會成為桎梏的一方，最終離婚的浪潮勢必越來越高。
那些帶有孩子離婚的，離了，誰能變得更好？從此三代人的恩怨爭吵不休，糾纏不清，無辜孩子的心疾呢？誰來療愈？
在一個物慾的社會，已經有越來越多的人把婚姻當成了一種博弈，把兩人之間情感當成制衡對方的工具，把一紙婚書當成物質慾望的籌碼，摻雜著無窮盡的算計和交易。
當自私和貪婪潘多拉盒子一旦開啟，其實就註定給這場脆弱的婚姻帶上了累贅和鐐銬，當情感被磨滅，相互心生嫌隙，最終走進的都不是婚姻的殿堂，而是人間的煉獄。
婚姻商品化的悲劇，導致離婚浪潮的不斷的被推高，愛情和婚姻的誠信體系逐漸被瓦解，被崩潰，最終造成的是窮人在未來社會被加速拋棄，加速淘汰。。。
社會風氣不整治，會有越來越多的窮人家女孩，在社會商品經濟，人性之惡的習氣衝擊下，不斷自我商品化，自我物化，自我低俗，自我墮落，淪為一些手握權力腐敗之人的玩物和一部分富人的小三，小四，小五。。。甚至心甘情願成為交易的工具。。。
有人反問，那不給彩禮就不離婚了嗎？答案是努力不一定成功，但成功一定要努力。把心思花在提升自己能力，花在兩家人共同致富上，花在經營好自己家庭上，離婚可能性只會越來越小。男朋友自己沒有這個能力，卻要對方父母來拿，這本身就是啃老的行為！
有人反問，是父母要，自己沒辦法！答案是沒有邊界感的人，永遠都拎不清關係。表面上違心應承的是父母意願，實際上是內心缺少自主意識，未脫離對父母認同感的滿足。
結婚的目的是過日子！
把彩禮，房子，車子，票子等放在首位置的人，不過是在掘地尋天，捨本逐末。
智慧的女人，不會過分看重對方父母的熱情，也不會過分在意男方死纏難打，山盟海誓，甜言蜜語！這些假象，害了無數女人，喜歡聽情話是女人弱點，弱點讓女人忽略對方的本質，迷失戀自我，最後害的自己痛不欲生。
智慧的女人，會考察對方家風怎樣？對方認知怎樣？對方性格怎樣？對方有無上進心？有無不良習氣？相處感覺怎樣？有無共同經營家庭的價值觀，這些才是婚姻的頭等大事。
一個女人婚姻的幸福程度，取決於她對男人及其家庭的甄別，抉擇，接納能力，以及婆媳之間家庭協作，維護，經營能力。
我們這裡沒有彩禮，也沒有陪嫁，無論是住農村，住縣城，住大城市，新郎新娘一般都不在家辦，所以連他們住哪裡都不知道。
中午就是農家樂或酒店一頓宴席，有的請司儀主持一下，有的就是新郎新娘拿著話筒講兩句，吃完宴席然後各自回家。有要打牌的就是包一些茶樓之類的。
我們這個圈層，對於婚禮一切從簡，大多把家庭的經營當作婚姻的重點。