外族入侵，百姓不願參戰，皇帝橫屍荒野，外交官：臣來做你的棺槨
歷史上有很多“紅顏禍水”“玩物喪志”的例子，以此來教育後代，做一個懂得擔當的人。前者以妲己迷惑紂王為首，後者以南唐後主李煜痴迷豔詞為主。然而，喜愛紅顏是本心；玩不好，才是喪志。春秋時期，有一位皇帝特別喜愛白鶴，還將其封為“鶴大人”。鶴大人卻遭到了全國百姓的埋怨，以至於外族入侵時，都無人可征戰。
這位君王叫衛懿公，衛國的第十八代君王。如所有的“官二代”一般，衛國到衛懿公手中的時候，格局早已經穩定了。閒暇無事的衛懿公便開始拓展自己的“業務”。他喜歡養鶴，也不是圖尖椒炒蛋，就是單純的喜歡。仙鶴身上大量的留白，像是在等著衛懿公揮毫潑墨，飛往另一個時空。
君王愛養鶴，衛國官員趨之若鶩，爭搶著貢獻白鶴。百姓卻是深惡痛絕，恨不得天天煮鹹鴨蛋解恨。孔子說：“苛政猛於虎也！”柳宗元說，“孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！”當時的衛國又何嘗不是如此呢。君王喜愛，手下的官員便逼迫百姓追捕白鶴。
鶴，是仙鶴；衛懿公是真的寵愛。由於仙鶴不是凡間之物，吃的都是日經月華，皇宮就給它們準備了大量的精美食物。要說多精美，一言以蔽之，貴！此外，衛懿公還根據鶴的品質，授予它們相應的官銜和俸祿。也就是說，這些白鶴要是陪著皇帝出宮遊玩，也是要有隨從和車乘的。
隨著白鶴的增多，這方面的花銷也就越來越多了。哪怕衛懿公省吃儉用，也沒能減少百姓對此的幽怨，誰讓他搶老百姓的口糧餵養白鶴呢。結果，兩個黃鸝沒等到，一行白鷺卻上青天。衛國的北面有一個叫赤狄的部落，衛懿公好鶴荒政時，正好趕上赤狄溫飽得不到解決的寒冬。於是，北狄王就打起了衛國的注意。
公元前660年，二萬狄人突襲衛國。衛懿公慌忙徵兵，百姓卻說：“讓那些鶴去打仗吧，我們飯都吃不起，它們卻享受著大夫的俸祿。現在，也該是讓他們下蛋，砸死敵人的時候。最起碼，天上降鳥屎，讓他們走走黴運也好。”如此調侃，衛懿公大怒，直接強行徵兵。衛懿公則向夫人交代後事後，親自上馬作戰。
可是，戰爭一打響，沒有蒼雲古齒劍的衛軍，很快就被衝散了。衛懿公本人，則被亂刀砍死。被飢餓折磨已久的狄兵，見衛懿公白白嫩嫩，仙風道骨的，就給當作刺身分食了，只留下肝臟下水，冷冷地在一旁抽搐。君王一死，城門被迫，一時間屍骨堆滿城郭。
有一個叫弘演的外交官，得知國家橫遭劫難，匆匆趕回國，只見屍橫遍野，再無國泰民安。衛懿公更是屍骨不全，只留下一顆完整的肝臟。出了一趟國，國家都沒了，我將去往何處啊？捕白鶴去嗎？痛心疾首的弘演，道：“主公一世風光，如今橫屍荒野，連個棺木都沒有。就讓臣來做你的棺槨吧！”隨後，拿刀剖開自己的肚子，將衛懿公的肝臟放入到自己身體裡。以此埋葬，以身作棺槨。一代君王，也算有個交代了。史稱，“弘演納肝”。
當然，弘演也就死了。生命是無價的，每個人都在過自己的一生。外人是沒有資格批評的，特別是同代人。不過，弘演的行為，還是值得肯定的，他進了臣子該進的忠心，被後世當作古代忠君的代表。老子說，“治大國若烹小鮮”。如果讓你拿衛懿公、仙鶴、弘演，做一盤小菜，你會如何生火做飯呢？
外族入侵，百姓不願參戰，皇帝橫屍荒野，外交官：臣來做你的棺槨
歷史上有很多“紅顏禍水”“玩物喪志”的例子，以此來教育後代，做一個懂得擔當的人。前者以妲己迷惑紂王為首，後者以南唐後主李煜痴迷豔詞為主。然而，喜愛紅顏是本心；玩不好，才是喪志。春秋時期，有一位皇帝特別喜愛白鶴，還將其封為“鶴大人”。鶴大人卻遭到了全國百姓的埋怨，以至於外族入侵時，都無人可征戰。
這位君王叫衛懿公，衛國的第十八代君王。如所有的“官二代”一般，衛國到衛懿公手中的時候，格局早已經穩定了。閒暇無事的衛懿公便開始拓展自己的“業務”。他喜歡養鶴，也不是圖尖椒炒蛋，就是單純的喜歡。仙鶴身上大量的留白，像是在等著衛懿公揮毫潑墨，飛往另一個時空。
君王愛養鶴，衛國官員趨之若鶩，爭搶著貢獻白鶴。百姓卻是深惡痛絕，恨不得天天煮鹹鴨蛋解恨。孔子說：“苛政猛於虎也！”柳宗元說，“孰知賦斂之毒，有甚於是蛇者乎！”當時的衛國又何嘗不是如此呢。君王喜愛，手下的官員便逼迫百姓追捕白鶴。
鶴，是仙鶴；衛懿公是真的寵愛。由於仙鶴不是凡間之物，吃的都是日經月華，皇宮就給它們準備了大量的精美食物。要說多精美，一言以蔽之，貴！此外，衛懿公還根據鶴的品質，授予它們相應的官銜和俸祿。也就是說，這些白鶴要是陪著皇帝出宮遊玩，也是要有隨從和車乘的。
隨著白鶴的增多，這方面的花銷也就越來越多了。哪怕衛懿公省吃儉用，也沒能減少百姓對此的幽怨，誰讓他搶老百姓的口糧餵養白鶴呢。結果，兩個黃鸝沒等到，一行白鷺卻上青天。衛國的北面有一個叫赤狄的部落，衛懿公好鶴荒政時，正好趕上赤狄溫飽得不到解決的寒冬。於是，北狄王就打起了衛國的注意。
公元前660年，二萬狄人突襲衛國。衛懿公慌忙徵兵，百姓卻說：“讓那些鶴去打仗吧，我們飯都吃不起，它們卻享受著大夫的俸祿。現在，也該是讓他們下蛋，砸死敵人的時候。最起碼，天上降鳥屎，讓他們走走黴運也好。”如此調侃，衛懿公大怒，直接強行徵兵。衛懿公則向夫人交代後事後，親自上馬作戰。
可是，戰爭一打響，沒有蒼雲古齒劍的衛軍，很快就被衝散了。衛懿公本人，則被亂刀砍死。被飢餓折磨已久的狄兵，見衛懿公白白嫩嫩，仙風道骨的，就給當作刺身分食了，只留下肝臟下水，冷冷地在一旁抽搐。君王一死，城門被迫，一時間屍骨堆滿城郭。
有一個叫弘演的外交官，得知國家橫遭劫難，匆匆趕回國，只見屍橫遍野，再無國泰民安。衛懿公更是屍骨不全，只留下一顆完整的肝臟。出了一趟國，國家都沒了，我將去往何處啊？捕白鶴去嗎？痛心疾首的弘演，道：“主公一世風光，如今橫屍荒野，連個棺木都沒有。就讓臣來做你的棺槨吧！”隨後，拿刀剖開自己的肚子，將衛懿公的肝臟放入到自己身體裡。以此埋葬，以身作棺槨。一代君王，也算有個交代了。史稱，“弘演納肝”。
當然，弘演也就死了。生命是無價的，每個人都在過自己的一生。外人是沒有資格批評的，特別是同代人。不過，弘演的行為，還是值得肯定的，他進了臣子該進的忠心，被後世當作古代忠君的代表。老子說，“治大國若烹小鮮”。如果讓你拿衛懿公、仙鶴、弘演，做一盤小菜，你會如何生火做飯呢？