獄中題壁中報國的詩句是：
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙。
釋義：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是崑崙山一樣的英雄好漢。
擴充套件資料：
原文：
《獄中題壁》
譚嗣同
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
【註釋】
望門投止思張儉：張儉，東漢末年人，因彈劾宦官被誣陷結黨營私，被迫逃亡避害。人們敬仰其為人，都冒著危險接待他。這裡以張儉借指康有為等逃亡的維新派人士，希望他們會象張儉那樣得到人們的保護。投止，投宿。思，思慕。
忍死須臾待杜根：杜根，東漢末年人，上書要求專權的鄧太后還政於皇帝，鄧太后大怒，命人將他裝入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所為，施刑不加力，得不死。鄧太后命人檢視，他裝死三天，目中生蛆。後隱身酒店當酒保。鄧太后被誅後，復官為侍御史。這裡藉以勉勵倖存的維新派人士暫避一時，以待東山再起。忍死，裝死。須臾，不長的時間。
橫刀：指橫放在脖子上的刀。
向天笑：表示從容就義的英雄氣概。
去留肝膽兩崑崙：不管去者還是留者，都光明磊落，肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活著。指政變發生時留下的王五。梁啟超《飲冰室詩話》：“所謂兩崑崙者，其一指南海(康有為)，其一乃俠客大刀王五”。崑崙，崑崙山，這裡以此借喻去留二者都肝膽相照，同崑崙山一樣巍峨高大。
獄中題壁中報國的詩句是：
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙。
釋義：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下來的同志們，都是崑崙山一樣的英雄好漢。
擴充套件資料：
原文：
《獄中題壁》
譚嗣同
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩崑崙。
【註釋】
望門投止思張儉：張儉，東漢末年人，因彈劾宦官被誣陷結黨營私，被迫逃亡避害。人們敬仰其為人，都冒著危險接待他。這裡以張儉借指康有為等逃亡的維新派人士，希望他們會象張儉那樣得到人們的保護。投止，投宿。思，思慕。
忍死須臾待杜根：杜根，東漢末年人，上書要求專權的鄧太后還政於皇帝，鄧太后大怒，命人將他裝入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所為，施刑不加力，得不死。鄧太后命人檢視，他裝死三天，目中生蛆。後隱身酒店當酒保。鄧太后被誅後，復官為侍御史。這裡藉以勉勵倖存的維新派人士暫避一時，以待東山再起。忍死，裝死。須臾，不長的時間。
橫刀：指橫放在脖子上的刀。
向天笑：表示從容就義的英雄氣概。
去留肝膽兩崑崙：不管去者還是留者，都光明磊落，肝膽相照，像崑崙山一樣巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活著。指政變發生時留下的王五。梁啟超《飲冰室詩話》：“所謂兩崑崙者，其一指南海(康有為)，其一乃俠客大刀王五”。崑崙，崑崙山，這裡以此借喻去留二者都肝膽相照，同崑崙山一樣巍峨高大。