一、
子路的志向是:治理一個受到大國威脅並經常遭到侵略、災荒的有一千輛戰車的中等諸侯國,經過三年時間,可以使百姓勇於作戰並懂得道理。
曾皙的志向是:在暮春時節,穿上夾衣,與五六個成年人和六七個少年去春遊,在沂水中洗洗澡,到舞雩臺土迎風乘涼,興盡時唱著歌回來。
冉有的志向是:治理一個方圓六七十里或五六十里的小國,經過三年,可以使百姓富足。至於那些制度和禮儀之類的事,等待品德高尚的君子去完成。
公西華的志向是:願意穿著禮服,戴著禮帽,做一個在諸侯祭祀和會盟時主持贊禮和司儀的官。
二、拓展資料
孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
一、
子路的志向是:治理一個受到大國威脅並經常遭到侵略、災荒的有一千輛戰車的中等諸侯國,經過三年時間,可以使百姓勇於作戰並懂得道理。
曾皙的志向是:在暮春時節,穿上夾衣,與五六個成年人和六七個少年去春遊,在沂水中洗洗澡,到舞雩臺土迎風乘涼,興盡時唱著歌回來。
冉有的志向是:治理一個方圓六七十里或五六十里的小國,經過三年,可以使百姓富足。至於那些制度和禮儀之類的事,等待品德高尚的君子去完成。
公西華的志向是:願意穿著禮服,戴著禮帽,做一個在諸侯祭祀和會盟時主持贊禮和司儀的官。
二、拓展資料
孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”,更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。