王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，1472年出生於浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市)一官宦家庭。

王陽明是明代著名的思想家、哲學家、書法家、教育家和軍事家。他的一生立功、立德、立言，龍場悟道、贛南剿匪、平定寧王叛亂、廣西戡亂，作為明朝唯一一個靠軍功封候的文人，王陽明的心學思想至今依然閃爍著耀眼的光芒。

王陽明從小就有個聖賢夢，雖然這樣的夢想在周圍的人看來有點天方夜譚的味道，但王陽明一直沒有放棄做聖賢的夢想。為了實現這個夢想，王陽明也做過很多看似荒唐的事，比如新婚當晚失蹤，比如格竹子。後來從政之後的王陽明因為上書彈劾劉謹，遭到劉謹的打壓，被流放到貴州龍場做驛丞，還被劉謹派人追殺。就是在這樣極端的處境下，王陽明頑強的堅持了下來，並有了後來著名的龍場悟道！

在王陽明人生最困苦的時候，是心學的力量支撐著王陽明，王陽明終其一生都在用自己的行動踐行著自己知行合一的心學理念，並最終實現了建功立業，成為聖人的理想！

人生，我是誰？從哪裡來？到哪裡離去？

每個人心裡或多或少的有個問號！

個人主觀的看法：就是從歷史的長河中吸取水分，建立自己的思想體系，順應當下的時代驗證本自具足！而王陽明的心學思想給我們提供了這方面的借鑑和指導。

王陽明的一生正是驗證“知行合一”的一生。

金無足赤，玉有微瑕。人無完人啊

這句話是三國時期周瑜的夫人。小喬用來形容周瑜一身的優點，卻有點傲慢的

王陽明的一生，雖然生在良好的官宦家庭，但是卻有很多磨難。這和他的追求有關係。

就拿當官時候得罪太監劉瑾這個事來說，是因為他的道德觀在當時異常堅定。別人不敢說的話，不敢做的事。他做了。結果被貶龍場，還差點被殺。

所以從個人價值觀。道德觀來說。我覺得王陽明的一生是所有人的楷模。

從為人恬淡虛無，追求更高的精神境界來說。我覺得王陽明如果不參與政治，一心悟道，那也許還會有更深刻的心學出來。而且也不會早早去世。

這就是我所說的，金無足赤，玉有微瑕，人無完人啊。

王陽明的一生，就是儒家文人集團的炮灰！他死亡以後，又拿他來包裝宣傳，忽悠中華學子。真可謂“物盡其用”！

王陽明的悲哀一生，讓人想起一句話：”豬的一身都是寶”。

王守仁，字伯安，號陽明，諡號文成，浙江餘姚人，明代思想家、哲學家、文學家、軍事家、教育家、書法家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，封新建伯。

關於王陽明，有人認為他是歷史上罕見的立德、立功、立言“三不朽”的儒家聖人；有人認為他是儒家“心學”的集大成者，把他與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。總之，王陽明是一位十分了不起的人物。

王陽明生於明朝成化八年壬辰年九月三十日亥時（即公元1472年10月31日），卒於明朝嘉靖七年戊子年十一月二十九日午時（即公元1529年1月9日），享年57歲。一般研究者都把王陽明一生分為幾個階段。

如，杜維明把王陽明的經歷和學說有意義地劃分成三個時期。第一個時期從1472年開始到1509年結束，主要依據是1509年他的流放生活結束了，並首次提出了知行合一之說。第二個時期自1510年他被任命為廬陵縣知事起到他成功平定宸濠之亂的第二年即1520年為止。第三個時期從1521年他提出致良知開始至他逝世的1529年為止，是他學術臻於完善的時期。

日本學者岡田武彥也按照三個階段來安排他的鉅著《王陽明大傳》的篇章結構，從出生到龍場悟道是一個階段，擔任廬陵知縣到南贛剿匪是第二階段，平定朱宸濠叛亂到逝世是第三階段。與岡田武彥類似，陳來把王陽明一生的思想發展大致總結為早年曆程（出生至龍場悟道）、中年教法（廬陵知縣至平定宸濠之亂）和晚年化境（提出致良知之後）三個階段。

吳光在王陽明生平介紹中，按重大事件把他的一生大致分為五個階段：少年立志、龍場悟道、治理江西、講學故里（天泉證道）、廣西平亂（鞠躬盡瘁死而後已）。

王陽明一生劃分為四個時期，他的少年、青年、中年、晚年恰好分別對應憲宗、孝宗、武宗、世宗四位皇帝。這是一個歷史的巧合，也充分體現了王陽明的一生與國家、民族的命運緊緊相連、息息相關。當然，即使沒有這個巧合，一生立志作聖賢的王陽明在任何時期都自覺地把自己的命運融入到國家、民族的命運之中，用自己的一生闡釋對國家民族的“鞠躬盡瘁、死而後已”。