根據有關歷史材料及在，雍正帝是暴死在圓明園，病危中曾緊急召見王公大臣，傳旨寶親王為皇太子。民間傳說寶親王是呂留良之後，俠女呂四娘為報父仇，入宮行刺雍正，然後奪頭而走，使雍正帝死於非命。呂留良是浙江石門縣儒生，一直主張反清復明，被雍正得知後，雍正帝大開殺戒，把呂氏家族幾乎斬盡殺絕，株連被殺者就有100多人，僅有呂留良一個14歲的孫女呂四娘幸活。後來她逃往深山，拜一個道士為師、臥薪嚐膽，隱姓埋名，決心為全家報仇。長大後她嫁到京城一戶姓李的人家，等待機會混進紫禁城準備刺殺雍正帝。某個深夜，呂四娘提回一個血淋淋的人頭，說是雍正帝的頭顱，事後，她就隱遁江湖了。隨後，紫禁城內便傳出雍正死亡的訊息。也有另一種說法是又雍正無頭，無法完屍，只好鑄了個金頭下葬。不過筆者個人認為這純粹就是胡說。

雍正帝死後屍體無頭是被呂留良後人呂四娘行刺斬下頭帶走是流傳甚廣的野史。雖然不能肯定雍正帝的屍體是有頭的，但這個野史已經多方證明是無稽之談，我就不在這裡贅言了，只來說說關於雍正帝陵寢的八個未解之迷吧。

第一個無頭：因為泰陵是清陵寢中沒有被盜過的陵墓，因此到底雍正屍身有頭無頭只能是未解之迷。只不過呂四娘刺殺帶走雍正帝的頭之說始終是野史，應該不可信。

第二個三座石牌樓：雍正帝死後下葬於河北易縣清西陵的泰陵，墓陵呈圓式寶頂，前有大碑樓。不管是清東陵還是清西陵都建有大紅門，清東陵在大紅門外設有石牌坊一座。但清西陵不同，大紅門外建了三座一樣的石牌坊，正面和左右兩側各一座，而且大紅門外還有兩個石麒麟。這樣的建制目前有好幾種說法：①雍正帝當皇子時居住的雍和宮南院就有三座大牌樓和一對石獅及一座大影壁，雍正帝認為自己能繼位與自己居住的宅院風水有關，因此在修陵墓時照宅院大門修了一樣的牌樓。②有說清西陵三座牌樓是乾隆皇帝建造的，是出於孝心，因為西陵風水比東陵小，所以要建瑞獸在此以顯祥瑞。③又有說西陵雍正墓這個位置以前是個大水池，這樣修建是為鎮水怪。④還有說法是為了彌補風水上的不足，三座牌樓是聚"天，地，人"三者的旺氣。

第三個建築方向：中國古代陵寢的建築有一個共同特點，無論建築數量多少，建築排列都在同一條軸線上，講究對稱美。但泰陵違背了這個建築理論，前後建築不在同一條軸線，而是前後兩軸線夾角為十五度角，不知道是不是為了風水考慮。

第四個石像生：泰陵本來是沒有石像生的，直至乾隆元年乾隆皇帝給自己修建陵墓時泰陵都還沒有石像生，直到乾隆十三年後才補建。雍正帝為什麼沒有在泰陵建石像生，有可能也與風水有關吧。

第五個泰陵大碑樓天花板：清代陵寢的大碑樓頂棚都是木製的格井天花，天花板為正方形木板，上面繪有蓮花圖案。泰陵大碑樓的每塊天花板都有一個直徑十幾釐米的圓孔，都在每塊天花板的同一個圖案位置，大小一致，成排成行。這絕不是為通風設下的，重要的是隻有泰陵有，至今未解。

第六個屍身安放：清朝帝后屍身是按易學方位安排朝向的，帝后入葬後躺下為頭北腳南，坐起是面南背北。雍正帝的泰陵是沒有被盜過的，並且是清初期喪葬文化向漢文化過渡的重要時期，雍正帝屍身擺放的位置是什麼樣的，還待近一步考證。

第七個地宮：地宮是整座陵寢最核心神秘的地方，因泰陵地宮沒有開啟，因此存在很多神秘色彩，也不知道是不是和乾隆帝的裕陵建制相同。

第八個藏寶：封建帝王死後的陪葬往往很奢靡，而雍正帝還在生前就特意把孝莊太后賜給他的數珠一盤，康熙帝賜他的數珠一盤，十三阿哥胤祥留給他的玻璃鼻菸壺及一部《日課經懺》安放在了他的梓宮內。所以可以肯定的是，雍正帝會把他自己喜愛的東西陪葬，乾隆作為孝子，也會陪葬很多寶貝，目前還是個未知。