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  • 1 # 圓拙

    《具有宇宙意識的智慧文明:

    從宇宙十方世界來觀察我們中華文明的活動》

    大同思想網文:《美國文明是複製中國的?美國民主建國其實是以儒建國?》

    萬萬沒有想到。,我們來回顧西方的現代文明,才知道西方人大量的學習了中國的古老智慧方法,西方人學中國的文化學什麼呢?學會了思維的方法。學會了,開啟人本性妙德來認知萬物。

    西方人共有的文化是神性文化。神控制了一切。

    就是說西方人原來的文化,把神性與人對立起來了。西方人不瞭解他們古老的宗教是聖人設教,把人內在本性的妙德外化,在中國的文化中,這是一種智慧的方法。但是西方人不明白自己,古老的宗教,這裡面的智慧方法。所以西方人他們經過長時間的發展,認識到他們古老的宗教能夠抑制人的創造,這個時候他們接觸了中國的古老智慧方法。這就是西方人啟蒙運動的來歷基礎。

    但是這裡要問一下,西方人真正學到了中國古老智慧的奧妙了嗎?

    沒有,西方人從一個階段走向另一個極端。這個就是西方人不瞭解神性與人性是不二的。所以西方人張揚人的理性。但是他們忘記了人的本有神性妙德,他們還沒有真正瞭解神性,就是人類在本性的外化。

    所以西方人始終不能把宗教與科學哲學統一起來,所以西方的文化到今天還是宗教科學哲學三分的局面。

    西方的現代文明,缺少了神性的支援。具體的表現在科學的研究,要把人獨立於客觀事物之外。這就非常強硬性的規定,把人的內在妙性棄而不顧,讓我們現代人迷失科學的知識中。這是現代西方文明的巨大弊端。

    西方人,不能把宗教科學哲學,融合成一體。

    因為這個緣故,中華古老的智慧方法,還值得西方人來學。

    西方人過去,他們有巨大的熱情,來學中華古老的智慧。開啟了近現代文明的程序。

    現在的西方文明充滿了危機。他們有了巨大的成就,但是相當不完美。他們還沒有認識到,解決他們問題的智慧方法,就在我們中國古老的智慧之中。

    他們還沒有認識到他們,那個時候學中國古老的智慧,沒有真正學到中華古老智慧的精髓。

    我們來觀察西方的文明,非常重視他們的海洋航行。這讓我們現在的華人非常羨慕。但是我們華人忘記我們中華古老智慧,有往來於10方世界的教育智慧方法。這是中國古老智慧,不可思議的經歷境界。

    怎麼我們現在的華人對這種古老的智慧存在,往往忽略不計呢?因為我們現在的華人與西方的文化為模式了,認為到中國古老的文化這些不可思議的境界是神話的傳說。從來沒有人知道這是一種超級智慧,超級智慧科學的存在,是宗教科學哲學三位一體的智慧結晶。這種境界是不可思議的,他本身不可思議。按照西方人的認知水平,那更加不可思議。他那巨大的光明,西方人都不敢正視一下。

    我們還沒有開啟古老的智慧,把我們的目光,圓照十方世界,從宇宙十方世界來觀察我們人類的社會。在這種層次上來觀察我們現代的社會,建立我們現在的人類現實的社會。就具有了超越的目標。

    我們具有超越的目標,就能進行超越性的發展,不會老是讓我們不停的在改革改革中前進。我們具有超越的目標,我們就能定製百年千年的恆久光明的未來。

    明白了嗎?這篇文章在說什麼?

    這是在說

    中華古老的智慧與十方世界貫通。中華古老的文明是宇宙文明的一個組成部分。

    我們人類就是宇宙中的智慧存在,至少他有這個潛力。事實上,這種古老的智慧比比皆是。

    中華文明是宇宙智慧的存在,這是一種公開的秘密,也是一種隱藏的秘密。所謂公開,大家都知道有這麼一回事。但是大家都沒有把這種古老的智慧與現代的文化進行融合觀察。這種古老的智慧反倒與我們陌生了。我們去到這種古老的智慧存在處,我們好像是在觀察一種古老的稀奇的,神秘的存在,從來沒有意識到這是一種具有宇宙意識的智慧文化。

    這是中華古老智慧的奧妙。

    東方的聖人設教教化人民。西方的聖人神人設教,也是教化人民。

    我們不瞭解西方文化的結構,就不瞭解他的核心奧妙。

    用中國的智慧來說,就能直探本源。東方文化,西方文化,他們是同一個源頭。

    我們按照現在的學術體系來研究,我們只能研究一些事物的表象。

    只探本源,觀察萬法就能歸一,這個才是智慧的研究方法。

    西方人早就有許多經驗,甚至認識到中華文明的微妙,早就預言,中華的文明能夠拯救世界。

    西方人這麼說,但是我們應該問一句:中華的文明能夠拯救世界嗎?

    這還為時嘗早。

    因為我們還沒有發現中華文化中真正的奧妙。

    舉一些例子來說,西方人發現了很多能量的運用,但是中國的文化中能夠運用清淨安全的能量。中國文化中這種能量的運用,能夠作用於人本身。比方說現在大腦研究沒法獲得微妙的能量。但是中國的文化中有這種能量的存在。我們還沒有主動發現中國文化中這種偽疫苗能量的存在,在這個時代廣大應用。

    比方說中國的文化中能夠知道人的光明系統。我們人本心有無窮無盡的光明。西方人還沒有真正發現這種奧妙。

    我們華人什麼時候能夠來研究裡面的奧妙,我們的人類就能獲得清淨微妙的能量。這對於人類的文明會帶來巨大的變化。

    中國的文化製造人與天地宇宙萬物的真正關係。

    中國文化的建立,它能夠把人與天地宇宙萬物放在一起共同的運化。

    中國的文化在瞭解人與天地宇宙萬物的時候,同時能夠提升人的本性境界。這一點現代西方文明的弊端,西方人能夠了解客觀事物,但是把人都生在忘記了。差不多讓新來的人迷失在客觀事物之中。我們的信貸,基本上迷失在西方的科學知識之中,我們還沒有真正來發現古老文化的這種奧妙。所以我們要引領整個人類的發展,華人到目前為止還還有很長很長的路要走。

    中國的文化中才有正確的智慧的,瞭解人與天地宇宙萬物的方法。這種方法不是簡單的客觀事物在人的頭腦的反應。這種智慧的方法能夠觀察萬法歸於一源。

    西方的文化一切從零開始,這就形成了西方的人,他們不知道終極的目標在哪裡。他們也不知道人類追求完美的境界在哪裡。

    中國的文化製造人類與宇宙的真正關係。中國的文化從究竟實相之境,從一開始就朝向完美圓滿的目標。

    中國的醫學能夠發現人的各種各樣的靈知系統。能夠運用人本身來運華天地,宇宙萬物的能量。這一點看看現在的西方醫學就知道。西方人還不會因為我們人本身來運用能量。我們比較一下就知道這兩種醫學系統的高低。

    中國古老的智慧方法,在認識人與天地宇宙萬物規律的時候,同時能夠提升人的本性。西方的文化,在認識萬物的時候,基本上忘記了人的存在。這種方法會帶來大量的外化異化,西方人以前又能認識到這種方法,能夠加速人類的消亡。

    在認識萬物的時候,能夠提升我們人本性的境界,這是中國文化的一大殊勝特點。自己的本心境界提升了,才有相應的宇宙層次。西方人不明白這種道理。這就是說西方人缺少根本的東西。

    西方人為什麼要形成宗教科學這三種相分的局面呢?因為我們人類要認識人與萬物的實相,必須宗教,科學,哲學三位一體。但是西方人沒有這種智慧的方法,把宗教科學哲學整合起來。用中華智慧來觀察,就能迅速把西方宗教科學哲學三分的局面整合成一體。把宗教科學哲學整個一體了,再來研究人與天地宇宙萬物的關係,人類的文明才能帶來巨大的質變。

    我們可以看出我們現代人對於中華古老的奧妙早已非常陌生了。那麼請問,我們拿什麼來拯救世界呢?

    恐怕我們不能拯救世界,我們還要繼續向西方人學習。我們必須到了西方文化的弊端與好處,還不能用智慧的方法來進行整合。

    這就是我們的現狀。

    我們聽聽西方的文明他們諸多的問題。比如:

    科學和精神的矛盾,按照西方人的思維,他們很難解決。但是按照中國的智慧來觀察,這不是一件難事。這取決於,東方文化與西方文化思維的巨大差異。西方的文化是二元對立的,中國的智慧方法,他在最初一念的觀察,就能超越兩邊。用西方的術語來說,西方人認知世界,精神與物質,他們往往是割裂的,但是中國的智慧,能夠主觀和客觀統一,精神與物質統一。這樣按照西方的觀點來說,這是便於現代人理解。我們要知道,中國的智慧,他有自己的術語法相。要進一步的深入,中國的文明中,有數千年的智慧的思維訓練方法,現代人大多是知道西方人也有哲學的系統,但是對於自己古老的祖國,他的智慧方法,大都完全忘記了。不知道,中華古老的文明中,有智慧的訓練方法。這種智慧的訓練,裡面包含了宗教性哲學性科學性。所以中國的智慧,我們要區別於西方的哲學,不能把中國的智慧等同於西方的哲學,或者我們可以這麼來起一個名字叫中國慧學。中國的智慧學才有真正智慧的方法,智慧的目的,智慧的模式化規範化的訓練體系,中國的這種智慧訓練體系獨步世界。用中國的智慧,來觀察西方的科學與精神的關係,這是一個應用的方面。如果用中國的智慧來觀察西方的文化,我們會發現,在很多領域都會帶來巨大的突破。這是中國未來幾十年、百年、幾百年中所必須要進行的研究工作。

    西方人研究客觀事物,大多從零開始。

    按照西方二元思維的的方法,很難把東西方文化統一。

    中華的思維方法能在對立的雙方中超越。這樣綜合的思維方法就能把東方文化西方文化放在一起運化。

    問題在於我們對於古老的這種思維方法瞭解嗎?

    我們中華的這種古老的思維方法有傳承。有訓練的系統,還有這樣的高等學府存在,幾千年中這種高等學府一直存在,在人類的歷史上是絕無僅有的,是人類文明史上的奇蹟。

    但是我們很多人學了太多的西方文化知識,不想來了解,也不敢正視這種存在。

    西方邏輯思維是意識的應用。

    就這個層次來說,西方人還沒找到意識思維的根本。當然西方人也沒法真正瞭解人的本質。

    中國的文化卻是在瞭解人的本質,瞭解意識的奧妙,瞭解了人與天地宇宙萬物一體運化的奧妙,在這個基礎上建立了各種文化大系統。

    一個從零開始,一個從實相起用。這是宗教哲學科學三位一體的宇宙智慧文明體派。

    這是東方文化與西方文化的巨大差異。

    我們現在很少有人來了解中華文化與西方文化的這種差別。

    我們也很難把這種差別細緻到每一個學科的研究之中。

    比方說,對於認知論的東西方差別,我只知道西方的認知學,不知道我們中華文化中,有超級智慧的認知學問。再比方說心理學的研究,中華的心理學與西方的心理學,他們的巨大差別。

    來學一點古老的智慧吧,用古老的智慧就能對現代西方人每一個分科學,他們二元思維的狀態進行整合融合,這才是一箇中華智慧創造的開端。

    我們不能立足於古老的智慧來觀察西方的文化,那麼我們就是簡單的搬運西方的文化。我們頂多在複製一個西方文明的模式。

    我們來立足於中華古老的智慧來學西方的文化,那麼處處都是創造。

    我們中國的古人為什麼要按儒釋道這三家來確立文化的系統?

    這是智慧的安排,不是偶然形成的。

    只是為了適應不同的根機,不同層次的人的智慧確立。

    儒家的經典照顧了普通的大多數人。我們大多數人都要生活在這個世界,都有自己的身家國,在這種普通人的生活中,教授人的根本,由此可以在我們普通人的生活範圍之中來體體道。我們看看儒家的學問是不是這樣啊,仁義禮智信,修身齊家治國平天下。但是,它妙就妙在,雖然看起來就是我照顧我們,大部分人的普通生活,但是它能夠引導我們普通人到達宇宙層次的精神生活,這是什麼境界呀?這叫參贊天地化育。用現在的話來說,就是宇宙萬物的秩序管理者。從修身齊家開始,到最後能夠自覺的來管理天地宇宙萬物,這樣的教育方法是不是很微妙啊?為什麼古代的人能夠做到這一點呢?因為古代的人,他從我們人的本質究竟的地方,宇宙實相之地為出發點,來進行教育的。

    我們反過來觀察一下西方的人,他們從剛開始的時候就帶有疑問,他們進行猜測性的各種各樣的研究,他們產生了廣大的知識層面,但是他們就是沒法完美究竟人的本質宇宙的實相。

    老子的道德經,這是道之的經典。這是對世界有了超越的教育。這是適某一部分的層次的人。

    佛法的經典。既能夠超越我們這個現實的世界,也能夠入於現實的世界。在超越出世與入世之間,成就了大智慧,就可以往來於十方世界。

    我們中華里面,智慧的經典太多太多了。我們要選擇自己,適應我們自己,根據的經典來學習。

  • 2 # 共論矛盾

    奧妙盡在統一。

    統一是絕望之中的希望,統一是衰敗之中的崛起,統一是剎那之中的永恆。

    寒冰不能斷流水,枯木也會再逢春。

    中華文化的發展程序,統一貫穿始終。

    統一是結束,也是開始。

    迴圈無端,孰能窮之?

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