這是抹平心理平衡的一種自我安尉，以此告別撫養一場自已心愛的寵物狗狗。其實表達這種方式只是更大的心靈傷害。無須以祭祀的方式進行，一味地故弄玄虛，傷痛的是自己本心，釋放，寬容，信賴，放鬆，如雨過天晴。黑夜天明，新的時刻，新的一天又開始了！

大千世界無奇不有，給狗設靈堂奇怪嗎？不奇。這事不由我想起家鄉“狗娃廟奇聞”，這是巜靖遠縣誌》中的一則“民間傳說”。

相傳很早以前，有位商人帶一駝隊並一護衛家犬，途經靖遠三合村，時己黃昏，便在村東紅山崖下夜宿。入睡不久，有人報信，河北強盜馬隊追他駝隊，這位商人慌忙逃走，忙亂中丟了錢袋，愛犬也不見了。兩年後，他再經三合，來至崖下觀看，在一簇草叢中發現了愛犬，犬己疆死，但卻半蹲半臥，商人上前欲抱愛犬，誰料犬已成灰，，細看灰下露出錢袋，錢袋失而復得。商人便在紅山崖鑿一石窟，塑上愛犬形象，供上香火，以示懷念。從此，當地人為愛犬精神所感動，成了“狗娃廟”的香客，並以奇聞相傳。

這位給狗狗設靈堂的人，比起給狗鑿窟焚香的商人，還差了點。你何不學這位商人，給你的狗蓋座廟，把它供奉起來，天天去上香磕頭呢？

你好，給狗狗設靈堂舉辦葬禮，這個現象越來越擴大化，這件事更多的折射出主人對狗狗感情的釋放，表達自己的追思。說明這個主人是有愛心的人，對狗狗愛的深厚愛的真切。

狗狗生前對於主人很重要。現在養狗狗的人越來越多，把狗狗真正當做家裡一分子也是多的去。狗狗用一生陪伴你，她的一生只是你人生的一小部分。在她一生中，帶給你很多快樂，是其他人或物無法比擬的，同時你也投入無法衡量長度的感情。這個只有養過狗狗，真心對待的人才會懂得。這是對狗狗死後的處理方法。在大城市裡，狗狗死了，隨便扔掉是不文明的是受譴責的。越來越多的主人，選擇火化儲存骨灰，或者更高階的，設靈堂舉辦葬禮。喪葬產業的延伸。寵物喪葬業務以及狗狗結婚業務，有越來越多的公司去做，當這個產業普遍了，選擇的人也多了，相互推進的。這個越來越被高階人士，名人或有錢人接受。

不管是主人感情的釋放，還是單純的社會現象，對死後的狗狗，進行火化設靈堂舉辦葬禮，是越來越普通化。同時設設靈堂辦葬禮，也需要一筆不小的費用。

如果感情是真誠的，如果目的是純潔的，那麼給愛犬設靈堂是愛心的體現！為什麼呢？當一個主人給愛犬設靈堂，代表對愛犬的懷念與感激除外，還得面臨著周圍諸多人詫異、懷疑、或者鄙視或者憤怒等等壓力，這才是最可貴的……

如今的社會，大多數人本來可以過得更加美好，就因為世俗的眼光，就因為周圍人的態度或者阻礙，選擇了妥協，忍氣吞聲，甚至退縮，直至墮落……給愛犬設靈堂的人很正常，她很清楚自己的想法，她很有自己的主見，她很勇敢！

現實的社會，總有那麼一群墨守成規，死不開竅的人。他們認為我們作為人，作為有思維有智慧的人，就應該是地球的主人，就應該享有世間最具“逼格”的待遇，整天把“物競天擇適者生存”這樣的大道理掛在嘴邊卻扭曲其意……一般的海鮮鮑魚圓圓不能滿足於他們之需求，於是在我們看不見的黑暗之處，發生著一幕幕匪夷所思殘忍至極的“小事件”是的，對他們而言就是小事件:

虐殺鯨魚:尤以可恨的小日本為主，好吃嗎？好玩嗎？

魚子醬:活剝。口口聲聲的大補之物，再大補，您能活到您孫子抱孫子嗎？

活驢叫:同樣，原本活蹦亂跳的驢子，隨著客人的意願，將其生生千刀萬剮……一刀一叫，名字就是這樣來的！

胎盤:同樣變態的小日本創造的變態記錄:將幾周大的剛成人形的胎兒高價從孕婦肚裡買來，只為他們認為的“鮮香”補……

熊掌，象牙，鴨腳，猴腦……沒有做不到，只有想不到得殘忍變態……然而可笑又可悲的是，這樣慘無人道的手段幾乎無人問津，卻對一些沒有意義甚至正常的事情津津樂道，真是可悲！

說了這麼多，有人以為我說的廢話，牛頭不對馬嘴，我只是希望人類能真正在乎下需要我們在乎關心的人或事，將自己的愛心散播出去……

而給愛犬設靈堂，聽起來難以接受，但卻是正能量的，不建議提倡，可比起有些殘忍變態，兩者對比，我突然很想大大地讚美一番前者……愛的靈堂跟變態的屠殺虐待剝削，我想正義的夥伴會有自己的想法與權重！

如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好回憶！不求人人都能貢獻愛心，能懂的愛心，能將就愛心，已經很不錯了……