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1 # 數學愛好者張老師
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2 # 洪武牧牛
1去山中賊易，去心中賊難。 2受不得窮，立不得品。受不得屈，做不得事。 3家和則福自生。 4勤則興，懶則敗，一字之理。 5居不獨居，過不推諉。 6人生莫懼少年貧。 7自修之道莫難於養心。 8為人不可過於聰明。 9集眾人之私，成天下之公。 10慎能遠禍，勤能濟貧。 11用功不求太猛，但求有恆。 12家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
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3 # 枕月拾星
人苟能自立志，則聖賢豪傑，何事不可為，何必藉助於人！若自己不立志，則雖日與聖人同住，亦無所成矣！凡人才高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之視，而日趨汙下；高者慕往哲隆盛之規，而日高即明。賢否智愚，所由區也。吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。若志在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知，即使終身強橫安穩，亦君子所不屑道也。吾輩讀書唯“敬”字“恆”字二端，是徹始徹終工夫。於進德則持之以“敬”，於修業則貞之以“恆”。即時文一事，亦不可少有間斷，久之自然精進，猶長日加益而人不覺也。凡人才高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之視，而日趨汙下；高者慕往哲隆盛之規，而日高即明。賢否智愚，所由區也。自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。夢寐之中，時時想念堂上老人。家和方可萬事興。有錢有酒款遠親，火燒盜搶喊四鄰。兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。今日我以盛氣凌人，預想他日人亦盛氣凌我。蓋天下理，滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也。兒不能忘記父母，人不能忘記本分。諺雲“吃一塹，長一智”，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。然事已如此，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。最糟的事情裡可能有大機遇。吾兄弟拼命報國，然須常存避名之念，總從冷淡處著筆，積勞而使人不知其勞，則善矣。概天下無無暇之才，無隙之交。大過改之，微暇涵之，則可。留一分餘地，可迴轉自如，不留餘地，則易失之於剛，錯而無救。士能寡慾，安能清譫，不為富貴所淫，則其視縮物也輕，自然進退不失其正。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，做這山想那山。人而無恆，終身一無所成。擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。人才何常，褒之則若甘雨之興奮，貶之則若嚴霜之凋物。事上以誠意感之，實心待之，乃真事上之道。若阿附隨聲，非敬也。雖有不悅於人，從不形諸詞色，想對方也或有為難之處。古來言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷觀名公巨卿，多以此二端敗家喪生。論事，宜從大處分清界限，不宜從小處剖析微茫。劍戟不利不可以斷割，毛羽不豐不可以高飛。潛龍在淵，要時刻隱藏自己，只偶爾嶄露頭角。大抵世之亂也，必先由於是非不明、黑白不分。諸弟必欲——強為區別，則愈求分明，愈致混淆，必將嘔氣到底。願諸弟學為和平，學為糊塗。大約凡做大官，處安榮之境，即時時有可危可辱之道，古人所謂富貴常蹈危機也。名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
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4 # 悟空smilling
【處事名言2】凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
【處事名言3】多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
【處事名言4】唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
【處事名言5】觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
【處事名言6】一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
【處事名言7】輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
【處事名言8】與多疑人共事，事必不成；與好利人共事，己必受累。
【處事名言9】大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
【處事名言10】受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
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5 # 玄真命理工作室
記得學生時，歷史課中講：曾國藩是晚清的名臣清官，大德聖人，還有他很多政績等等。上班以後發現，公司老闆也會用他的處事名言來鞭策員工，當然曾國藩的處事名言有很多，但對我印象特別深刻的是以下幾個
我覺得人非聖，孰能無過，是人都會犯錯，我們不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人對自己的幫助。
在生活中還是工作中，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
二、欲為君子，非積行累善，莫之能致，一念私邪，立見小人，故曰：“終生為善不足，一日為惡有餘”
不以小善而不為，不以小惡而為之，《易經》有云：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃，行善事積德，不僅關乎自己，更關乎家庭子孫，好的德性影響著家風和子孫，在別人眼裡你與你的家人也一體不分，所以你行善，自然就是為家庭子孫積德
三、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和，寡和則非涉世之道，故君子責己，小人則人。
禮義廉恥，可以用來要求自己，不可用來要求別人。要求自己則能少犯過失，要求別人則難以與人和睦相處，難以與他人相處就不合乎處世之道。所以君子只嚴格要求自己，小人則對別人求全責備
四、人有一事不妥，後來必受此事所累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣。
不管是我們順風順水的時候還是失意落魄之時，都會有一些錯誤發生，所以應該時時反省自我，不能讓自己身上的一些壞毛病有機可乘，人不怕犯錯誤，就怕不知道自己犯錯誤，得意的時候忘乎所以，就會很容易“樂極生悲”。
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6 # 指步世界
曾國藩三十六字名言 受益終生
01、志： 志不立，天下無可成之事；有志者，事競成；
02、恆： 鍥而不捨，金石可鏤；欲稍得成，從恆下手；
03、專： 凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散；
04、熟： 熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強；
05、裕： 海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助；
06、靜： 靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠；
07、淡： 人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡；
08、暇： 人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容；
09、鬆： 文武之道，一張一弛；忙裡偷閒，小處放鬆；
10、明： 人貴自知，自知則明；偏信則闇，兼聽則明；
11、實： 實事求是，精益求精，差之毫釐，失之千里；
12、硬： 剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁；
13、儉： 儉以養德，貧而自強；物慾喪志，侈以敗業；
14、重： 心胸寬博，舉止端莊；步履穩重，字墨剛勁；
15、廉： 潔身自好，嚴於律己；節慾莫貪，克己復禮；
16、勤： 刻苦求進，勤學善思；懶惰誤己，勤奮興財；
17、慎： 三思而行，謹始慎終；深思熟慮，慎者受益；
18、忠： 忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人；
19、仁： 仁術並用，以仁愛人；仁禮並施，穩聚人心；
20、誠： 推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一；
21、敬： 平易近人，不卑不亢；內外兼修，樂道人善；
22、恕： 寧人負我，我勿負人；寬以待人，容人之短；
23、和： 惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通；
24、謙： 謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益；
25、挺： 艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神；
26、辣： 激濁揚清，賞罰嚴明；恩威並重，治病救人；
27、變： 洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變；
28、悔： 遇有不測，自查反省；汲取教訓；以利再戰；
29、耐： 人生六耐，缺一不可；臨危應耐，耐以生存；
30、緩： 事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如；
31、滑： 化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智；
32、展： 化大為小，一展了之；誘其鬆懈，自我發展；
33、渾： 難得糊塗，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚；
34、忍： 修身養性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭；
35、退： 節制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養精蓄銳；
36、圓： 既講原則，也講藝術；舉止留心，內方外圓。
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7 # 葵園青青
1.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足;如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
2.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
3.唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
4.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
5.胸襟廣大，宜從“平” “淡” 二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6.古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛” 四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
7.盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
8.君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
9.勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗!
10.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
11.既往不戀，當下不雜，未來不迎。
12.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
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8 # 微光young
曾國藩的經典處事名言
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然後業可大可久。
45、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才幹，定要表現之。
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9 # 孤芳賞茶
曾國藩為人處世名言一
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全 勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
曾國藩為人處世名言二
一、讀書篇(多讀書可以開智慧)
1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡， 不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恆財斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學問之道無窮，而總以有恆為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做. 3.無恆者，見異思遷也，欲求長進難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳. 6.爾不必求記，卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問，何患不一日千里?
8.步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細，不用則粗.
10.人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩 一生追求“明德、新民、止於至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理 想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀 者。
二、治學篇(治學需要堅強的心、博學多才)
1、曾國藩曰“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。古之精相法者，並言讀書可 以變換骨相。”
2、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業之精，別無他法， 曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’，謂之不專也。”(雖有心博學而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學問 之道無窮，而總以有恆為主。”
3、有志、有識(既博且專)、有恆，治學之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，有恆 則斷無不成之事。
4、治學之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行 之。
三、修身篇(修正自己，提升自己)
1、克己之學——反省自己
2、剛柔並濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
3、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡 帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖 主。”
4、事事謹慎——三實：不說大話、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
6、三薄：幸災樂禍，一薄德也;逆命億數，二薄德也;臆斷皁白，三薄德也。
7、三知：知命，知禮，知言。
8、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;巨集獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而後憩息，三樂 也。
9、三寡：寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、處世篇(在社會，靈活機動)
待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人， 做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。”，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足， 千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”
五、家教篇(教育家庭，謙虛謹慎、戒驕戒躁)
1、正確對待做官發財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關係 頗大。”
2、儉以養廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字。”
3、勤以養生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字。”
“天下百病，生於懶也。”“人不勤則 萬事俱廢。”
“千古之聖賢豪傑，即奸雄欲有立於世者，不外一個勤字。”
4、謙以保泰，謙以進德——“討人嫌，離不得個‘驕’字。”
“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生 矣。”
“千古有道自得之士，不外一個謙字。”
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10 # 糖糖坤哥
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足;如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達為第一義;末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧為天地之完人。
勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗!
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗; 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
既往不戀，當下不雜，未來不迎。
回覆列表
在風起雲湧的中國近代史中，曾國藩是一個奇人，他的一生失意過，讀書識理過，弄文舞墨過，建功立業過，行權運勢過，吃喝玩樂過，叱吒風雲過，晚年又能功成身退，善始善終，實現了中中國人眼中的理想圓滿人生。下面我們一起看看他的經典處世哲理：
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
26、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
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