只是你沒看到而已。現在詩寫得好的人其實並不少，只是很多不為人所知而已。一方面，很多人寫詩只是圖個樂趣，當個業餘愛好。並沒有想出名，並且以此為職業。另一方面，詩詞現在受到重視的程度，不能與古代相比。古代的時候，一個文人詩寫得好，很容易在圈子裡流傳。而且詩詞是與歌曲掛鉤的，一首寫得好的詩詞，很可能被人廣為傳唱，詩人也因此聲名遠播。在知識群體裡，能寫詩的人的比例應該是很大的。而在現代，寫詩的人的絕對數量其實應該超過古代，因為現在是有文化識字的人肯定比以前多得多。但是，寫詩本身有一定的難度，寫得好更不容易，並不是人人都行。而且也並沒有較多的平臺和渠道，能夠廣為推廣。因此寫詩的人的比例，在有文化的人的圈子裡比古代低得多了，影響力當然也少得多了。

我認為跟環境有關，因為現代人所處的環境大都沒有談論詩歌的份為，平時涉及的娛樂也只是淺顯的電子遊戲及略博一笑的抖音，人們在其中無需思想還可減壓，故此在遊戲中慢慢麻醉。而寫詩卻恰恰相反，是一個比較複雜的過程，它要通過觀察，思考，文字的編排才能呈現出來。而創作出來後，不一定能得到人們的肯定，更難覓攜手共賞的知音。所以寫詩人少了，好的作品自然也就少了。

都不懂現代詩怎麼絕？

啊！！！親愛的賽班

你是讓人又愛又恨！

愛你的絕世容顏，沉魚落雁都沒我心頭的對你的愛！

恨你的貨真價實，欲罷不能都沒我眼爆的餓球的恨！

哎！！！哎喲喲！！！誰TM背後捅刀子了？

！！！！！！！！！作者卒

一是，現代文化百花齊放，而人們的可以接觸到的東西太多，一個作品要引起很多人的認同並不容易

二來，文學作品需要時間的沉澱。就像現在，我們看以前的詩詞，也能看到以前的時代。

三是，相對於文學詩詞，快餐文化更容易得到市場反應。

中秋山上草

本是一腔柔弱的生命

只是生長在山上才有山的胸懷

根鬚深深地擁抱著岩石

默默的表達執著的愛

不貪戀那一方溼土

那一泓泉水

與山依偎著抵禦風雨的侵害

因為有了山才能遠望四野

因為有了山才能觸控藍天的額

所以

即使在瀟瀟的秋風中流乾了眼淚

仍不失山的那一分豪邁

愛

就愛的深沉

哭

就哭的痛快

我覺得我寫的這首現代詩就不錯。

每個時代對詩的理解和欣賞不同，詩歌創作也需要文化環境，我們的時代對文的理解和用途減弱了，我們不是以文學為最高追求，用一生來磨鍊文字的人不可能出現，也就寫不出驚世駭俗的作品。文學在古代是人們修身立世出頭露面的重要之路。文學是人學，是錘鍊人心靈的工具，我們現代人失去了某種慢的時間磨一劍的投入，當然寫不出驚世駭俗的好詩。

唐詩3百首

加油，又加醋口味366

句子成分詞語一新增現在成萬萬首

濃味3味都沒有

加油又加料味刀也不弄。

多學多寫，靈感來了，抓緊記下，反覆修改，幾天寫不出先感動自己的文字，幾十天也會寫出先感動自己的文字。堅持每天看幾萬到十幾萬字，堅持每天寫幾百到幾千字，就有很大可能寫出感動一些心相通的人士的文字。我願和心相通的一些人士共同努力，為現代詩百尺竿頭更上幾層樓，做出我們共同的努力！我相信一一少則十幾年，多則幾十年，一定會出現一些能感動一些人士的現代好詩！我願竭盡全力！拼盡餘生！

自認究其根本皆因古人尚修身齊家治國平天下，這話雖基本在修身，但最高目標及信仰卻是治國平天下，而治國平天下的途徑在於致仕，致仕的選拔在於文化修養，在那個詩歌盛行且崇尚大家的時代，自有無數人為了心中所向斟詞酌句，竭慮推敲。而現代人有無數出路，自不必吊死在文化一途，所以沒有多少人再為此付出，在此方面不及故人也很自然。

學養不同，語言環境不同，詩意就不同。古人深研四書五經，甚至能全背下來。今人多少人看過？今詩學古詩，受約束也多。古人語言以單字為單位，今人語言以雙字為單位的多，寫詩起來用字靈活性欠缺了

為什麼現代詩人寫不出讓人叫絕的好詩？

要回答這個問題，首先得弄明白何謂好詩。

抒情、言志是一首好詩的基本要求，抒什麼情，言什麼志，才算好詩呢？

當然得要抒人民的“情”，言大眾的“志”才能稱其為好詩。詩歌失去了人民，失去了大眾，就失去了其存在的價值和意義，就更別妄稱好詩了。

詩歌不言志，不抒情，只能是無病呻吟的“文字形式主義”，還何談好詩，更別說讓人“叫絕”了！

詩歌只有抒出了讓人“叫絕”的情和志，才可能成為人們“叫絕”的好詩。

什麼樣的情和志，才能讓人“叫絕”呢？

這得問一問當下那些一個個頭戴桂冠的詩家大咖們，他們有讓人“叫絕”的情和志嗎？

縱觀大咖們的詩作：情不象情，無病呻吟；志不象志，象似非是。成了當下詩壇大咖們的情、志特徵。

詩壇大咖都那麼萎靡不振，又何言優秀詩歌呈現呢？

這種無恥笑話也敢發出，何謂詩歌，詩歌是文學作品，文學作品的功能是什麼？是作者用語言文字真實地反應社會生活，並在作品中把其觀點、情感賦予其中，從而對大眾產生影響和教化的作用。連大眾都讀不懂，詩歌何來教化作用？

難怪當下許多“大詩人”的詩成了奇談怪論，大眾愣是橫豎看不清、弄不懂，完全成了某些圈中人自娛自樂的“高雅藝術”！

他們的詩作，大眾一讀就懂，一看就明白，絲毫沒有晦澀、難懂之感。

在某些桂冠詩人的權威導向下，詩歌，已經墮落到要麼“卿卿我我”、要麼“靡靡之音”、要麼“指鹿為馬”的悲慘境地，這，不得說是詩歌之悲哀，文化之不幸！

讓人拍案叫絕的好詩，能寫之人，得不到尊崇，得不到詩壇聖殿認可；想寫之人，挖空心思、絞盡腦汁又寫不出來，因為他們的情和志，已被物慾浸染得奇醜無比，哪還能寫出讓人叫絕的好詩呢！

最後，堂堂桂冠詩人都寫不出的好詩，民間裡偶爾的幾個“流浪漢”，豈能讓你等的詩歌“濫竽充數”地登上大雅之堂？

詩壇裡“我都不行，你怎麼能行”的瘴氣肆意橫行。沒見，大咖們在發怒：你們普通百姓都登上了詩歌聖殿，我等掛著桂冠的“大詩人”還有何臉面發號施令，哪還了得！

可能很多人會問，當今網路那麼發達，是騾子是馬，拉出來遛遛，不就什麼都知道了？

大咖們會說，我們的詩歌，是高雅藝術，民眾讀不懂！

這，該是當下出不來讓人“拍案叫絕”好詩的真實原由吧。

只是你沒看到而已。現在詩寫得好的人其實並不少，只是很多不為人所知而已。一方面，很多人寫詩只是圖個樂趣，當個業餘愛好。並沒有想出名，並且以此為職業。另一方面，詩詞現在受到重視的程度，不能與古代相比。古代的時候，一個文人詩寫得好，很容易在圈子裡流傳。而且詩詞是與歌曲掛鉤的，一首寫得好的詩詞，很可能被人廣為傳唱，詩人也因此聲名遠播。在知識群體裡，能寫詩的人的比例應該是很大的。而在現代，寫詩的人的絕對數量其實應該超過古代，因為現在是有文化識字的人肯定比以前多得多。但是，寫詩本身有一定的難度，寫得好更不容易，並不是人人都行。而且也並沒有較多的平臺和渠道，能夠廣為推廣。因此寫詩的人的比例，在有文化的人的圈子裡比古代低得多了，影響力當然也少得多了。