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1 # 蘇唯文
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2 # 阿波羅水晶調頻師73號
清朝皇后代表的不僅僅是皇后,還有其背後的家族和勢力,很多皇后的母族都是旗主或者權勢大臣。皇后或者嬪妃去世後,意味著家族勢力重新洗牌,所以會給皇后很長很尊貴的封號。所以,可以看到年妃叫年世蘭(這名字是真的嗎?)而皇后只會保留姓氏,淡化家族影響力,避免權勢動盪。
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3 # 蘇唯文
因為史書上避諱沒有流傳下來。
清朝的皇后有沒有名字?清朝的皇后當然是既有名又又姓的。滿人重名不重姓,很多歷史人物你可能對他很熟悉,但是不一定知道他姓什麼。
比如大家熟知的康熙名臣明珠和其子納蘭性德姓葉赫那拉氏,雍正名臣額爾泰姓西林覺羅氏。
乾隆名臣兆惠姓烏雅氏。
阿桂姓章佳氏。
傳說中福爾康的原型福康安也不姓福而姓富察氏,其父李榮保的名字聽起來更是完全像一個漢人。
清初依照滿人習俗史書上將很多後宮女子的名字記載下來,如太祖大福晉阿巴亥,小福晉德因澤,太宗孝端皇后哲哲,孝莊皇后布木布泰,宸妃海蘭珠等等。
為什麼之後清朝女眷的名字沒有流傳下來?清入關後受到漢文化影響,皇族女性的名諱逐漸不為人知,取代其稱呼的是她們的姓氏,封號,為避尊者諱而已。
比如我們稱呼某皇后,要麼稱其諡號孝孝賢純皇后,要麼稱其徽號慈禧太后。要麼稱其封號,純妃,德妃,惠妃等等。
其次這也和入關後清朝皇族女子的地位變化有關,清初滿人女子權力較大,她們管理家族有一定的話語權。清初皇族家事國事分的沒有那麼清楚,所以皇族女性舉足輕重。入關后皇族女性逐漸淪為符號,代表其家族,和皇帝的恩寵,漸漸失去個人色彩。
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4 # 阿波羅水晶調頻師73號
清朝皇后代表的不僅僅是皇后,還有其背後的家族和勢力,很多皇后的母族都是旗主或者權勢大臣。皇后或者嬪妃去世後,意味著家族勢力重新洗牌,所以會給皇后很長很尊貴的封號。所以,可以看到年妃叫年世蘭(這名字是真的嗎?)而皇后只會保留姓氏,淡化家族影響力,避免權勢動盪。
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5 # 東閣村夫
其實皇后是有資格留下自己的名字的,但是清朝的滿人受到漢文化的影響之後,就延續了女子留下姓氏而不留名字的傳統。
因為在漢文化中,女子的基本上沒有什麼正兒八經的名字,大部分只有一個閨名,就是我們現在說的小名,屬於親切的稱呼。這個名字是女子的家人叫的,外人可是萬萬叫不得的。當然了,滿人剛入關的那會,女人的名字還是能知道的,比如皇太極,努爾哈赤的老婆叫什麼,都有證可查,但是從順治帝之後,就被漢文化影響,即使是尊貴的皇后,我們也只能看到她的姓氏,沒辦法知道他的名字。
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因為史書上避諱沒有流傳下來。
清朝的皇后有沒有名字?清朝的皇后當然是既有名又又姓的。滿人重名不重姓,很多歷史人物你可能對他很熟悉,但是不一定知道他姓什麼。
比如大家熟知的康熙名臣明珠和其子納蘭性德姓葉赫那拉氏,雍正名臣額爾泰姓西林覺羅氏。
乾隆名臣兆惠姓烏雅氏。
阿桂姓章佳氏。
傳說中福爾康的原型福康安也不姓福而姓富察氏,其父李榮保的名字聽起來更是完全像一個漢人。
清初依照滿人習俗史書上將很多後宮女子的名字記載下來,如太祖大福晉阿巴亥,小福晉德因澤,太宗孝端皇后哲哲,孝莊皇后布木布泰,宸妃海蘭珠等等。
為什麼之後清朝女眷的名字沒有流傳下來?清入關後受到漢文化影響,皇族女性的名諱逐漸不為人知,取代其稱呼的是她們的姓氏,封號,為避尊者諱而已。
比如我們稱呼某皇后,要麼稱其諡號孝孝賢純皇后,要麼稱其徽號慈禧太后。要麼稱其封號,純妃,德妃,惠妃等等。
其次這也和入關後清朝皇族女子的地位變化有關,清初滿人女子權力較大,她們管理家族有一定的話語權。清初皇族家事國事分的沒有那麼清楚,所以皇族女性舉足輕重。入關后皇族女性逐漸淪為符號,代表其家族,和皇帝的恩寵,漸漸失去個人色彩。