子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。
說說：論語這本書蘊藏著許多許多孔聖人思想大智慧！二千五百年前，孔子已提倡發展社會生產力，並提出五年為一期的改革發展計劃。了不起的定國安邦大賢才的重要思想部分，卻被怱視和埋沒了千百年，哀哉，哀哉！兩千年前如果有治世大才按孔子的理念大力發展和改革社會生產力，中華文明的高度將至少推前千年以上。
注：五十以學易～這個“十”字可易為“一”字。
子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。
——發展和改革社會生產力需要載入大量的惠民政策和措施，劃定五年為一個改革視窗期以待觀察和驗證改革成效，並調整和糾正不合理的政策條框直至完善一個五年規劃的設定目標以迎接下一個五年規劃發展目標。說說：論語這本書蘊藏著許多許多孔聖人思想大智慧！二千五百年前，孔子已提倡發展社會生產力，並提出五年為一期的改革發展計劃。了不起的定國安邦大賢才的重要思想部分，卻被怱視和埋沒了千百年，哀哉，哀哉！兩千年前如果有治世大才按孔子的理念大力發展和改革社會生產力，中華文明的高度將至少推前千年以上。
注：五十以學易～這個“十”字可易為“一”字。
領悟並掌握易學學術思想要領的難度，比登陸火星住人的難度恐怕還要高好幾倍。易經兩個字，相信十四億國民都會認識並詳熟的，但易經的通盤作用是“轉化”否？而“論語”兩個字的意思也是似乎很容易讓人讀懂很容易理解，但是，千百年來對“論語”二字的解釋說的中肯的好象沒有？說說：“下士論字，中士論語，上士論易。”//人的慣性認知，當閱讀遇到山海經這本圖書時，因為不懂易理卻又要在人前顯擺自己學問的人，沒有責感罪感的跟著人云亦云，山海經的內容天馬行空不切實際等等的胡話。“偽學士”從古至今都不缺少！因此中華文化也有不少的糟粕存在。而誤導和忽悠影響後人最深的，莫過於那些將老子孔子等名家的完整的連貫性系統化思維方式硬生生地撕開變成碎片化的註釋理解的學說！？千百年來這無疑是思想界和文化界的大不幸之最。受關聯牽涉影響至甚於是，戰略家少了，思想家少了，文豪少了，發明創造創新隨之少了。直到今天文墨與思想方式被碎片化浸蝕，導致中華優秀傳統文化被折騰的傷痕累累人們卻找不到導致惡果的原因所在？知者懷悲矣！提到完整的連貫性系統化思維，老子稱得上冠絕古今，也是最具人文價值的學術思想。而孔子的學術思想屬於學理體系章句化，章句連貫但卻整體不連貫是其短板，卻也不影響其突出的大智大慧存在。