古人云，讀萬卷書，行萬里路。書上的道理讀多了，還要到生活中去消化，就是知行合一。楊絳說，年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。

你讀書多了是你自己認為已經很多了,可是書海無涯,是讀不完的,所以你的知識體系或者是思考理論體系並不一定完整,即使你讀書夠多了也不一定能明白,還得有實際經歷你才能增長見識,不要滿足於現在,迷茫是你必經的一個讀書階段,沒有自己的觀點,沒有自己的獨到見解,不要著急,接著走下去你就會看到Sunny,加油!

因為你書讀得越多，接觸的面越廣。雖然天下真理只有一個，但道理卻有無數個。就是一個問題只有一個答案，卻有無數種解答方法。所以說我們往往在討論中迷失了，迷茫了。所謂百家爭鳴，所謂百擇不決，看了這家的觀點，覺得這家對。看了那家的論證，又認同那家的說法。所以說，書讀得越多，越覺得迷茫。就跟小孩玩玩具一樣，家裡只有一個玩具的時候，每天拿著玩得挺開心，可有一屋玩具的時候，就不知道該玩什麼了，覺得都好玩，又都不好玩。我認為就是一個人隨著書讀得多了，選擇也多了往往抉擇一件事情的時候，就會猶豫不決，很迷茫。

以前以為只要我夠聰明，就能解決所有問題，後來我知道我那點小聰明真不夠用。

後來我覺得讀書攝取別人的智慧，就能解決所有問題，但是並沒有，比如我老婆她到底在想什麼，偶不對，是我為什麼沒有女朋友。

有些東西則是越讀越迷茫，比如國際共產國際運動的出路到底在哪裡？如何確保先鋒隊不變質和人民群眾的積極性不消退，這種事情想是沒法想明白的，要堅持兩學一做，擼起袖子加油幹(強烈的求生欲)

其實道理很簡單，實踐出真知

書籍浩如煙海，圖書館的書多到讀不完，要選擇自己愛好的書籍。適合自己發展的書籍要精讀，學以致用。其他書籍可以泛讀。常言說，讀萬卷書，走萬里路，然後閱人無數得真知。作者經歷各異和眾說紛紜，要獨步形成自己的獨立見解。

這世界怎麼會有這麼多問題？

從前並沒有這麼多問題。

問題是這些問題是從哪裡來的？

誰在搞亂我們的思想？

要麼是人變得複雜，要麼是社會變得複雜，要麼是程式變的複雜，所以問題才變得複雜。

人是生出來的，問題也是。

當你覺得問題是個問題的時候，它就是你一生不斷的問題。可能你在嘗試著努力去解決你認為最大的問題。但是你可能從來都沒有考慮過另外一個問題。

當你解決了一個問題的時候，隨之一定會產生兩個或者兩個以上的問題。

或許你覺得這是不可思議的一件事。好，請你冷靜下來，好好回想自己的一生以及自己走過的路。你有沒有發現，隨著你年齡的增長，以及進入不同的環境，你遇到的問題以及困惑越來越多。反之，當你停留在最先前的世界裡時，你遇到的問題其實相對後來要簡單的多。

少年時代你也會哭泣，也會痛苦，也會失落。可你站在青年時代回望少年時代時，你會發現那個時候的問題簡直都不是問題。當你進入中年時代，再回想起學生時代時。你就會有一種感覺，多麼希望重新能再回到學生時代。

人生與其說我們進入不同的世界，不如說我們是解決了不同的問題，又引發了新的問題。

單身的時候覺得是個問題，解決了單身問題就進入了婚姻世界，你會發現婚姻世界的問題比你單身要複雜的多。當你發現婚姻有問題等到解決的時候，你以為你會重新回到單身世界。但很快你會發現你的問題比你婚姻時的問題更復雜，更困惑。

通常我們也以為只要解決了錢的問題就解決了所有的問題。這只是在你沒有錢的時候，覺得錢才是個最大的問題。等你有錢了，你就會發現錢給你帶來了更多的、更復雜更痛苦的問題。

社會發展依然是如此。每一個社會都簡單的以為解決了現在的問題就萬事大吉，相安無事。可事實是解決了前一個問題，後面產生了更多、更復雜的問題。

最初社會以為解決了大家肚子的問題，大家就會相安無事，和平共處，共同努力。可事實的結果是麻煩真的更多了，也更大了而且更復雜了，更不好解決了。我們仔細的思考一下如今的狀態是不是如此？

這就引出了下面兩個問題。

第1條，社會問題該如何解決？

第2條，科學真的解決了問題嗎？

……，涉及到許多話題，我這裡就不繼續解讀了（我從前的文章中也有些解說）。

不要把人生以及人生遇到的許多事情當做問題來處理。當我們沒有能力去解決更大的問題時學會與之和平共處而不是解決它。

當你覺得你所遇到的麻煩都是問題時，首先你忽略了自己就是個先決問題。所以我們首先要解決的不是外部世界所遇到的問題，而是自己的問題。只有解決了自己的問題，外面世界才沒有問題。

只有自己是個問題，外面世界才會產生無窮的問題。

因為缺乏全域性思考的能力

比如 A說做人就要盡力展示自己努力爭取機會 B說做人要低調大智若愚 C說做人最有智慧的是中庸之道

誰對？誰錯？

人文社科領域不像數理化有唯一答案 往往要根據環境事件人物做出不同的選擇

其他事以此類推