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  • 1 # 安嶽楊天朋

    詩歌 ‖ 笑對死亡

    提起死亡,總有人

    在暮色中輕輕地顫抖。感嘆

    太陽落山的匆忙

    提起死亡,總有人

    在Sunny下深深地憂鬱。感懷

    落葉凋零的悲傷

    其實,死亡並不可怕

    跨過那道坎,你的身後將是

    光芒萬丈的太陽

    如果,這一天真的來臨

    與我,不期而遇

    也是一個美好的節日

    我將無所畏懼

    躺在大地母親的懷中

    安靜地睡去

    如一個乖巧聽話的孩子

  • 2 # 咱誰的都不欠

    我己經不能算不期而遇了,75己經受了一生的累,這己經多活了些年,使苦難一生解脫的渠道,正是丟掉凡胎的皮囊,駕鶴西去。從此再不返人間。

  • 3 # 檸檬愛跑步

    沒有雷神就用死亡咆哮,傷害會比較大,BOSS跳上去之後扔下來的石頭是躲不掉的,但有一定機率不會少血,只會扣除防禦值(買的防彈衣會受損超一半),在BOSS跳上去的時候,可以看到BOSS會抓住天花板(姑且這麼說吧),那個時候全部對準BOSS的手打,BOSS就會摔下來了

  • 4 # 星光永動

    正是人對死亡的恐懼,死才在人的心中做王!因為人不瞭解死亡不要緊,只要主義真,死了我一個,還有後來人!實際上,人不能在這個世界生存,就在另一個世界存在!如果知道這些事,死又算什麼呢?怕死就留給無知的人吧!

  • 5 # 南縣易可85635859

    死亡,於患絕症的一個孩童,他或許不懂得死亡的意義和實質,他可能是懵懵懂懂的面對,不痛苦也罷,痛苦也罷,他只會抓緊媽媽的手,默默的哭,嗷嗷地喊。他可能不知道他已面臨死亡的威脅,即使知道了,也不會特別恐懼。

    死亡,於一個古稀老人,他或許深深懂得了生與死的意義,儘管不捨親友的分離,不捨紅塵的精彩,不捨幸福的或小安的晚年生活,但他知道不違天命,會調整好心態,用一千個理由,一萬個理由說服自已,捨棄放下,面對現實,坦然對待死神的催促上帝的召喚。

    死亡,於一個上有老下有小的青壯年,與死亡不期而遇,無異於雪上加霜,晴天霹靂。那種撕心裂肺的靈魂之痛,那種員在身的家國情懷,會令他處於一種絕望的心情和無法安撫的恐懼狀態。或強壓心胸,或突然崩潰,他們畏懼的不是自已的死亡,而是不放心自己的父母子女愛人。生怕自已的離去會給家庭帶來沉重的災難。這種與死神的不期而遇,確實是難以承受的痛苦,是一種比死還深重的災難!

    我恰恰是經歷過兒童時代,中年時代,老年時代都有過與死神不期而遇的經歷。讓我來告訴你我故事。

    我的童年是在洞庭湖華容縣藕池河東支的一個小鎮(北景港鎮)度過的。六歲那一年端午節看龍舟賽。成千上萬人擠滿大堤河岸,二十條龍舟鑼鼓震天響,上萬人竭力吶喊,那種熱鬧而無序的場面真有點歇斯底里的味道。誰也沒在意我和一個七歲的男孩,爬到了河邊一塊實兀的石頭上,拍手拍腳忘乎所以的狀態。風急浪大龍舟狂舞,突然一排大浪湧來,把我掀到了石頭下,幸虧雙手抓住了石頭的一個彎頭,才沒被浪捲走。兩個大人急忙把我救上岸了,而那個叫“駝子”的小孩傾刻就被洪水吞沒,直到第二天才在下游三十多里的磯頭灣裡打撈到屍體。我溼漉漉跑回家,根本沒感覺到死亡的可怕,只怕被媽媽打呀罵的。這天晚上,媽媽一宿波合上眼,煤油燈下摟著熟睡的我坐到天明。

    歷史飛快地翻過一頁頁,我四十歲那年,我因身體日漸消瘦,檢查結果為腎透明細颮癌,七天開兩刀,摘除了左腎,切除了半個膀胱。做了兩年化療。這次是真的與死神擦肩而過。如上述的感受,絕望中我還是持清酲的頭腦,配合醫生搞好治療。懷著救生的願望大量閱讀有關醫學書籍雜誌,爭取求生的主動權,首先從思想上戰勝恐懼心理促進免疫系統不紊亂,增強抵抗力。加強鍛鍊加強營養克服化療負應。正確治療,不過度治療。為了老父母和妻兒,我是千方百計求生。因為我當時是鄉鎮黨委副書記,那年百年一遇的洪水決堤,我鄉成了災區,我帶病堅持做好抗災救災工作,還榮立了一等功。

    時光匆匆,我進入退休這年,因咳嗽厲害住院,CT檢查醫生分析為疑似肺癌。妻子,兒女們都很著急。我倒是很坦然,腎癌治過後又活了二十年,我己是感恩不盡了,送走了老父母,兒女都已成家立業。既是有個三長兩短,我也心無掛礙了。最到省城複查,排除了肺癌。呵呵,夕陽正紅,風景正好。妻先逝五年了,我這幾年遊山玩水跑遍了大半個中國。樂哉樂哉!

    回顧以往與死神不期而遇的經歷,我的體會是,急要千萬不亂陣腳,慌要不亂方寸,悲莫放棄希望,努力要有正確方向。不怕與死神相遇,放與死神放手一博。或許惡夢酲來,又是一個豔陽天!

    親愛的網友們,祝您安好!幸福快樂康!

  • 6 # 還照

    只有深明自心,解開了五蘊根身結釦的修行人,才能夠面對死亡從容不迫一心不亂。因為他們已經解開了生命的難題,了悟並實證了這個難題,他們到了彼岸。

    常人總是活在對生滅物像的執著裡,對身心欲樂的渴求中,得失心特別重,整日患得患失憂愁煩惱,外在小得失都難以過去心陰,何況自身的生死存亡哪。

  • 7 # 江南劍風

    這個問題要看一個人的境況和心態了。所謂境況,就是在什麼樣情況面對死亡?假如天災人禍,地震、海嘯,乃至飛機失事等,不可預料,那隻能坦然面對……

    假如是疾病(有一線希望的)嚴重,或者說身體狀況差,很有可能離開這個世界……那就憑自己堅強意志,再掙扎一把,也許還有生的希望。

    假如是患絕症,醫院已判“死刑”,那就坦然面對,人有生,總有死。尤其生不如死的活著,還不如早一點離開,擺脫痛苦。希望中國今後也允許安樂死(法律制定)。

    所以,對待死亡,要看實際情況。最對人生不負責的是“自殺”。自殺不可取,是漠視生命的表現。

  • 8 # 寫歌人代伐鍾

    我覺得人生最瀟灑的事,不是擁有一場說來就來的戀情,也不是擁有一次說走就走的旅行,而是擁有一回說走就走的死亡。

    “人到老年,如果還有什麼需要學習的,那就是學習死亡。”這不是我說的,是柏拉圖說的。

    怎麼學習死亡呢?我覺得疾病是離死亡最近的東西,透過疾病可以間接地觀察死亡、體驗死亡、學習死亡,特別是親眼目睹父母的離去,更是彷彿自己也死過一次了。

    其實,誰人都不會真想死,也不會生來就不怕死。只是,當我終於明白活著是意外、死亡是必然、不死也得死這個最硬核的“硬道理”時,便會在肉體化為灰燼之前,先讓自己的思想升入天堂,從而做到向死而生。

    對待死亡,我的態度是這樣的:倘若死亡啟迪我,那麼我領悟死亡;倘若死亡折磨我,那麼我對抗死亡;倘若死亡恐嚇我,那麼我蔑視死亡;倘若死亡憐惜我,那麼我回報死亡;倘若死亡召喚我,那麼我笑對死亡;倘若死亡擁抱我,那麼我感恩死亡。

    視死如歸是個好詞,它描述了死亡最好的狀態,展示了人生最後的一幕,呈現了生命最美的場景。回家好啊,還有什麼比家更好的地方?還有哪裡比這更好的天堂?

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